基于傳播學視角下的中央蘇區設計藝術探析

【摘要】中央蘇區設計藝術的傳播采取了全方位的組織結構，廣泛的傳播受眾，大眾化的傳播內容，多樣傳播渠道，取得了很好的傳播效果，為革命的勝利起到了不可估量的作用。本課題以“5W”模式為理論框架，從傳播者、受眾、傳播內容、傳播渠道、傳播效果五個方面進行了分析。

【關鍵詞】中央蘇區；設計藝術；革命；傳播

中央蘇區設計藝術凝聚了中央蘇區軍民的創造智慧和精神力量，通過傳播革命思想，充分發動群眾，壯大革命力量，鞏固革命成果，為推動革命的勝利做出了巨大的貢獻，具有特殊的歷史價值和獨特的形式特點。

中央蘇區設計藝術主要形式

中央蘇區設計藝術是整個紅色設計史的一個重要組成部分，是蘇區軍民在如火如荼的革命斗爭環境中開展的行之有效的設計藝術活動。主要包括標語、標語畫、宣傳畫、漫畫、插圖、畫報、刊頭、工藝設計、舞美設計、建筑設計等多種形式。

標語、標語畫。標語、標語畫是蘇區最普遍的宣傳形式。當時中央蘇區革命標語、標語畫隨處可見，寧都一個縣的標語、標語畫、宣傳畫、漫畫就達1000余條（幅）。標語字體要求大和正，多用石灰或黃泥粉寫在大路顯眼地點的墻壁上或木板上，宣傳黨的政治主張、提高廣大群眾的覺悟，發動人民群眾投入到革命斗爭中來。

宣傳畫、漫畫、插圖、畫報、刊頭。宣傳畫、漫畫、插圖、畫報、刊頭等是群眾喜聞樂見、老少皆宜的宣傳形式，在中央蘇區運用最廣、數量最多、影響最大。從1927年到1934年，中央蘇區先后創辦了《紅色中華》《紅星畫報》《農民畫報》等80多種報刊，[1]在《紅色中華》上發表的宣傳畫、漫畫形式的插圖就有141幅。黨和政府還非常重視提高廣大軍民的文化水平，編輯出版了《國語課本》《看圖識字本》《共產黨兒童讀本》等大量的讀物。通過大量的宣傳畫、漫畫、插畫等繪畫形式，圖文并茂地向廣大軍民傳播馬列主義、展現革命戰況、團結群眾、教育軍民、指導廣大人民群眾生產生活。

工藝美術設計。工藝美術設計是蘇區設計藝術中一種重要的表現形式，主要有鈔票、公債票、郵票等。紙幣有壹元、伍角、壹角、伍分，都是由黃光亞設計，設計師根據票面不同采取不同的規格、圖案和色彩，票面四周為不同的角隅紋樣與二方連續連接，中央印有圓形、棱形、方形適合紋樣。

建筑設計、舞美設計。中央蘇區設計藝術還包括建筑設計、舞美設計等。如“紅軍烈士紀念塔”“中華蘇維埃共和國臨時中央政府大禮堂”“紅軍檢閱臺”等建筑物。其中1933年8月開始動工的“中華蘇維埃共和國臨時中央政府大禮堂”，占地面積1.53萬平方米，整體呈八角形，俯瞰似一頂紅軍的八角帽。[2]雖然當時蘇區經濟極為困難，但中央蘇維埃政府很重視舞美設計，1933年3月，“工農劇社美術部”成立，主要任務是為工農劇社的戲劇、歌舞等演出節目進行舞美設計和舞臺布景繪制。該時期的舞臺美術設計主要采用軟景片和簡易舞臺裝置，布景藝術形式強調民族化、大眾化。

中央蘇區設計藝術傳播

傳播組織結構的全方位。由于當時革命斗爭的艱苦環境和思想認識的不足，發展組織、傳播革命成為革命斗爭的重要部分，這一時期的設計藝術形成了全方位的傳播組織結構。

宣傳體系。中國共產黨作為革命的領導者、決策者，決定著整個宣傳系統的實施方向。當時，中央宣傳部是黨內文化教育的最高行政指導機關，設置了審查科、翻譯科、材料科、統計科、編輯委員會、文化工作委員會等，組建了一套健全的宣傳系統。在部以下，各省委也設有宣傳部，具體組織和實施本省范圍內的宣傳工作。在省委宣傳部以下還設有地方黨部及區委宣傳部。[3]

教育體系。教育不僅可以提高軍民的文化水平，同時也是最有效的傳播手段。為健全黨內文化教育，中央蘇區從地方到軍隊各類學校、學習班如雨后春筍般在根據地建立。義務教育方面，開辦了大量的初、中級學校，農村鄉村小學；社會教育方面，開設了大量的農民夜校、掃盲班、干部訓練班；部隊方面，開設了中央黨校、蘇維埃大學、紅軍大學，同時還設立了圖書室和圖書館。

報刊、圖書發行。盡管戰火紛飛的時期，條件艱苦、供需緊張，但黨和蘇維埃政府對新聞出版高度重視，依靠廣大工農群眾群策群力，戰勝困難，出版了大量的報紙、雜志、畫冊、文藝書籍和課本等，如《紅星畫報》《紅色中華》《青年實話》《斗爭》《共產黨兒童讀本》等，中央蘇區的報刊與圖書發行建設呈現出中央和地方黨政機關、企事業單位、社會團體等交叉共存的格局。據統計，中央蘇區各級黨政軍機關和群眾團體所出版的報刊，共有130多家，種類達350多種，書刊的年印刷數在18萬冊以上。[4]

文化團體。為了滿足軍民需要，加強蘇區文化建設，從中央到地方，成立了大量的俱樂部、文藝社團。1932年在《俱樂部的組織和工作綱要》中，明確了俱樂部的組織與工作：俱樂部下設管理委員會，即下設文化、藝術、體育、晚會、墻報等5個委員會，下設具體的班、組。在連隊還設有列寧室，列寧室有干事會，下設演講、游藝、體育、識字、墻報和青年活動小組。在蘇區，俱樂部是最活躍的文化組織，通過形式多樣、內容豐富的文化活動，成為發展群眾文化、豐富群眾文化生活，傳播黨的方針、政策、路線的宣傳陣地。1931年底蘇區成立了第一個專業劇團八一劇團，1932年9月又在瑞金沙洲壩成立了工農劇社，1933年3月創辦了青年文藝團體藍衫團，各地也紛紛建立分社、支社，使蘇區文藝運動趨于組織化、革命化、群眾化，使蘇區文藝演出空前活躍。

傳播受眾的廣泛性。當時經濟文化極為落后、封建意識根深蒂固，在閉塞的偏僻山區和頻繁殘酷的戰爭環境中實現對軍民的廣泛傳播是極為困難的。1931年至1934年，黨和蘇維埃政府下達過數百個《決議》《決定》《通告》《計劃》，要求廣泛應用畫報、傳單、標語、壁畫等宣傳形式，深入群眾。從中央到地方，到處都有宣傳隊、壁畫隊、俱樂部、列寧室、掃盲班、夜校、閱報社、講演隊、劇團等宣傳組織。據統計，贛粵閩三省的2932個鄉中，已有俱樂部1656個，形成了廣泛的群眾性的革命設計藝術傳播，宣傳口號、宣傳畫、漫畫、墻報、畫報等遍布蘇區各地。

傳播內容的大眾化。中央蘇區時期，蘇區設計藝術始終以大眾化為基本方針，強調革命是人民群眾的革命。

1.創作者主要是軍隊藝術工作者和工農群眾。工農群眾廣泛地參與藝術創作，深入到軍民的戰斗、生活中，真實地描繪革命戰斗和生產生活，反映工農兵的思想、感情，受到廣泛的歡迎和喜愛。在紅軍到達之處，各種紅色話劇、宣傳標語、漫畫、報刊以及大量的學校、掃盲組織等，向廣大群眾傳播先進的思想，使其積極參與到戰斗中來，壯大了紅軍隊伍，鞏固了革命成果。

2.宣傳內容源于革命戰斗、生活。蘇區藝術設計工作者始終堅持設計源于生活，服務革命、服務大眾的理念，設計制作了大量反映蘇區工農兵戰斗、生產、生活、學習等為主的作品。如《動員起來，武裝保衛蘇區》畫面真實、生動地描繪了紅軍赤衛隊在會昌、廣昌等地打擊國民黨反動派，保衛蘇區勝利果實的英勇場面。[4]

3.宣傳形式生動活潑，為工農兵喜聞樂見。蘇區設計藝術的對象主要是文化素質較低的貧困群眾，決定了中央蘇區設計藝術必須采取群眾通俗易懂、喜聞樂見的形式，才能實現廣泛的傳播。線條簡潔、色彩單一、形象生動的標語、標語畫、宣傳畫、插畫等，是廣大工農兵群眾喜歡看、喜歡讀，一看就懂、一讀就會的。如標語畫“國民匪黨”，將“國民匪黨”4個字變化組成一只“狗”的模樣，“蔣介石”3個字組合成一只“小狗”的模樣，“帝國主義”4個字變化組成兩個“洋鬼子”的模樣，用繩子牽著國民黨和蔣介石兩條狗，畫面生動簡潔，一目了然、形象生動地刻畫了國民匪黨的“走狗”模樣。

傳播渠道的多樣性。當時正處于激烈的戰爭中，地處偏遠山區，流動性大，因此，中央蘇區時期的設計藝術采取靈活多樣的傳播渠道。

1.通過組織傳播。主要體現在組織外傳播，即組織與外部環境進行信息互動。主要方式有通過各類學校、掃盲班、讀報團等。閩西上杭縣的上才溪鄉就組織過讀報團，“每逢圩日都會專門給群眾讀《斗爭》《紅色中華》等，聽眾每次少則五六十人，多則八九十人”[5]。

2.借助大眾傳播媒介傳播。中央蘇區時期圖書、報刊、標語等是主要的有效的大眾傳播媒介。根據1934年1月“二蘇大”報告中統計，已出版發行的大小報紙有34種，其中《紅色中華》已發行2BOlMDknPbyj2W4Fm3wD1w==4萬份，《青年實話》已發行2.8萬份，《斗爭》已發行2.71萬份，《紅星報》已發行1.73萬份。標語是蘇區軍民最普遍、最常見的傳播載體。1930年7月，贛西南劉作扶《給中央的綜合報告》中描述：“贛西南地方各級政府標語、壁畫都很普遍，宣傳方法有河流宣傳（在木板上寫宣傳標語，在各處河流里漂流）、空中宣傳（制一孔明燈，把宣傳品系在燈上任其飛去）。”[2]標語宣傳從墻壁上、木板上還發展到河流、空中進行，形成了海陸空立體宣傳。

3.借助其他形式傳播。主要有文藝演出、戲劇、錢幣、郵票等。隨著工農劇社、藍衫團、蘇維埃劇團的創辦，蘇區文藝演出形式也越來越豐富，有化裝表演、革命戲劇、歌舞、服裝、舞臺設計等設計藝術的融入，極大地增強了文藝演出傳播效果。1931年8月，中央蘇維埃共和國中央印刷廠在瑞金縣葉坪下陂塢村正式建立，發行了壹圓、貳角、壹角、伍分4種紙幣，伍角、壹元、貳元、叁元、伍元5種公債券。1933年4月，成立了中華蘇維埃共和國郵政總局，發行了十余種蘇區郵票，如《戰士圖》《沖鋒圖》《團結圖》《旗球圖》等極大地鼓舞了軍民戰斗的決心和士氣。

傳播的效果。1.革命思想深入人心。在蘇區，廣大工農群眾是革命的主力軍，傳播革命思想，喚醒沉睡在封建文化麻醉下的他們，是蘇區革命的主要任務。為適應蘇區特殊的情況，中國共產黨通過學校、俱樂部、文藝社團等大規模地宣傳馬列主義、黨的方針、政策等。通過圖書、報刊、文藝活動等各種媒介，以及標語、標語畫、漫畫、插畫等廣大群眾喜聞樂見的設計藝術廣泛地傳播革命思想。在蘇區，設計藝術宣傳是相當普遍的，紅軍打到哪里，革命標語、宣傳畫就貼到哪里，哪里建立了革命政權，各種學習班就開到哪里、革命戲就演到哪里，整個蘇區都沉浸在濃烈的革命設計藝術氛圍中，廣泛地傳播了革命思想，幫助廣大工農群眾消除封建迷信思想，提高他們的政治水平和階級覺悟，極大地推動了革命進程。

2.革命熱情受到鼓舞。通過廣泛的設計藝術宣傳傳播，廣大工農兵群眾的革命熱情受到了極大的鼓舞，人民群眾紛紛要求加入黨組織，革命隊伍不斷壯大。據統計，贛南人民群眾在蘇區參軍人數約33.1萬余人，這個數字約占贛南各縣全部人口的七分之一。當時，黨團組織也遍布各鄉村。就興國縣，1932年7月前，共有黨員4063名，而到同年末，黨員人數發展到1.7萬多人。在蘇維埃政府的領導下，蘇區群眾紛紛加入各種革命組織，如赤色工會、貧農團、雇農工會、赤衛隊、少先隊、兒童團、俱樂部等，同時，蘇區民眾還組織人力、物力、財力支援戰爭，蘇區人民以高昂的革命熱情投入到蘇區的各項事業中去，為革命的勝利做出了巨大的貢獻。

中央蘇區設計藝術傳播渠道靈活多樣，內容涉及政治宣傳、軍隊建設、文化教育和人民生產、生活、建設等多領域、多層次，通過大眾化的語言，以群眾喜聞樂見的形式，廣泛地宣揚了革命思想，鼓舞了革命熱情，壯大了革命力量，鞏固了革命成果，為革命的最終勝利做出了巨大貢獻。

參考文獻：

[1]湯如慶.中央蘇區文化建設史[M].鷺江出版社，1996.

[2]林道福.中央蘇區美術史[M].江西高校出版社，1999.

[3]吳錦順.文化傳播視野下的中央蘇區文化建設[D].江西財經大學碩士學位論文，2009.

[4]陳忠志.簡論蘇區紅色文化的特征[J].紅廣角，2012（4）.

[5]毛澤東文集（第一卷）[M].人民出版社，1993.

（作者單位：江西理工大學文法學院）

編校：董方曉</