中國式養(yǎng)老

　　“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。孟子之語是我國為之建立了數(shù)千年社會倫理的理論來源。倘若無唐僧肉可吃，那么我們每個人都有老朽的一天。
　　近年來，社會保障話題年年成為民生問題的第一焦點(diǎn)。作為未富先老、人口眾多的中國，社會保障是社會進(jìn)步發(fā)展的穩(wěn)定器。目前我們已成為世界老年人口最多、老齡化情況最特殊的國家，將養(yǎng)老問題上升到怎樣一種高度都不為過。
　　目前有專業(yè)問卷調(diào)查顯示，一萬多人中，九成以上的人對目前的“中國式”養(yǎng)老現(xiàn)狀并不滿意，對其存在著各種各樣的憂慮。
　　你有錢，但不一定有人愿意服侍你：你健康，但不一定能找到合適的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)；有兒女，但他們不一定有時間照顧你……
　　焦慮、缺乏安全感成為當(dāng)下國人最突出的一種表現(xiàn)，無論從社會現(xiàn)實(shí)還是意識形態(tài)，都體現(xiàn)出全民對安全感的無盡焦慮與惶恐。
　　今天，身體健康成為人們頤養(yǎng)天年的惟一希望，但誰又能保證百病不侵呢？本期的《誰來管我啊！》就是一聲悲愴的吶喊。
　　目前，人們除去對養(yǎng)老保障制度缺乏穩(wěn)定的預(yù)期之外，另一個隱憂來自于對養(yǎng)老方式的不確定性。公立養(yǎng)老機(jī)構(gòu)一床難求，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的嚴(yán)重稀缺，讓飛速進(jìn)入老齡化社會的中國雪上加霜。近年來，居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老等模式應(yīng)運(yùn)而生，本期《從家庭到社會》為我們描述了探索中的新養(yǎng)老模式所面臨的諸多困惑與尷尬。
　　在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)中，由于無兒無女又無錢，甘愿進(jìn)監(jiān)獄去養(yǎng)老的極端例子已經(jīng)出現(xiàn)在我們面前。這種放棄尊嚴(yán)以求“老有所養(yǎng)”的無奈之舉，給我們怎樣的思考？
　　面對中國式脆弱的養(yǎng)老體系、面對捉襟見肘的養(yǎng)老院和“室內(nèi)臭氣彌漫”的環(huán)境，如何讓老年人有尊嚴(yán)地活著，已經(jīng)成為社會刻不容緩的現(xiàn)實(shí)問題。
　　財政部社會保障司官員目前曾表示：“包括養(yǎng)老制度在內(nèi)，中國的社保制度可能將面臨重構(gòu)，只是不知道，從時間上來看，還來不來得及。”
　　制度建設(shè)不能再等！
　　事實(shí)上，解決中國的養(yǎng)老問題，我們?nèi)钡牟皇墙?jīng)濟(jì)實(shí)力，而是公平正義的制度設(shè)計和真正以人為本的決心。中國的財政收入十年前只有1.6萬億，各級政府的開支也只有1.7萬億；但十年后的財政收入突破了10萬億，開支卻也水漲船離到了1.2萬億。
　　在剛剛閉幕的十八大上，習(xí)近平總書記氌言：我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境……人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。
　　鏗鏘之音，擲地有