說印鈕

　　印鈕，印章之把柄，為印章上端雕飾之物。在我國，3000年之前，印章已廣泛使用于社會，秦漢時期是印章和印鈕藝術形成與發展的重要時期，其印章所用材料以金、銀、銅、玉為主，或鑄或鑿。當時的印章上端印鈕處有孔，以穿印綬隨身佩帶，人們通常不用詳細識別印文，一看印鈕形制，二看綬帶顏色，三看印章大小就能識別佩印者官職的高低，成為身份、地位、權勢和力量的象征。
　　《后漢書·輿服志》載：“皇帝之璽，白玉印，螭虎鈕，黃赤綬；皇后之璽，黃金印，螭虎鈕，黃赤綬：諸侯，黃金印，橐駝鈕，文日璽，赤綬，諸國貴人、相國，黃金印，龜鈕，文日印，綠綬；公、候、將軍，黃金印，龜鈕，文日章，紫綬；九卿、中二千石、二千石，銀印，龜鈕，文臼章，青綬：千石、六百石，銅印，鼻鈕，文日印，黑綬；四百石、三百石、二白石，銅印，鼻鈕，文日印，黃綬。”可見秦漢時期印章使用材質、印鈕形制、綬帶顏色、印章尺寸在官印制度中有著嚴格的等級界定，雖說那時民間印章印鈕形制繁雜多樣，有人物鈕、動物鈕、瑞獸鈕、鼻鈕、壇鈕、橋鈕等等，但臣民若隨意制作和使用官印印鈕，就會因僭越之罪而掉腦袋的。在古代印章的印鈕是象征、使用與觀賞性相結合，以象征和使用為主。
　　元末明初，印章的使用、制作伴隨社會的進步發生了革命性變革，首先印章所用材料不再以金屬和堅硬的玉石為主了，開始選用容易受刀的葉蠟石作印材。其次改變了以往由書家篆寫印稿、工匠刻制，大興文人自篆自刻印章。再次，書畫作品使用印章之風興起。印章使用材料的變革使得篆刻藝術承前啟后，推動了第二次高潮的到來，也使印鈕藝術得以光大。至清代印鈕雕刻蓬勃興盛，且無石不鈕，雕鈕名家輩出，雕制工藝、印鈕題材發展至極，成為印鈕藝術史上的巔峰。歷史文化代代相承，又代代相異，印鈕不再是官印制度的一種象征和觀賞形式了，從實用裝飾演進成為一門獨特藝術，歷經了興盛衰落和多種變化。
　　如今的印鈕已脫離本意而成為惟妙惟肖的空間微型雕塑藝術，可謂百花爭妍，精巧之至。印鈕題材十分龐雜，有人物蟲草、神人瑞獸、烏獸畜禽、花木鱗潛、自然景觀等等。雕鈕刀法融傳統的玉雕、牙雕、竹雕、木雕并用。鐫刻技巧干圓雕、浮雕、鏤雕、薄意（淺浮雕）并施，集雕刻、書法、繪畫于一體，作品風格與傳統印鈕藝術和而不同，彰顯時代特色。
　　“良工制鈕，因材而施”。創作者以印石形狀、印石文采俏色而“見石生情”，殫思極慮悉心把握印石的肌理，斤斤計較而機巧應變，隨心所欲而天趣巧思。有些印石的瑕疵，經過作者匠心獨運，機巧化弊為利以巧奪天工之妙，賦予頑石以生命。意境是中國傳統藝術之精髓，印鈕創作以實生虛因材而標新立異，鈕外見鈕使其“鈕外有音”“題外有意”。有的以詩畫合璧，題以雅名，使人遐想入勝，既含蓄又有新意，讓人反復玩味而后方解其中之意。
　　印鈕是小題大做和寸步不讓的雕飾之物，經過作者鬼斧神工般的雕琢，使之成為簡樸生動、虛實相應、古雅而神形兼有風姿獨絕的藝術品，它濃縮著中國悠久文化的結晶和東方哲學的智慧。印鈕微小精細，魅力無窮，以其特有的裝飾趣味，將自然美與藝術創作完美結合。印鈕雕刻、印章石材與印面篆刻三美合為一體相得益彰，形成天趣巧思精美絕妙的藝術佳品，堪稱中國一絕，世界僅