賽博空間下的文化消費

　　【摘 要】賽博空間作為一種虛擬空間、精神生活空間和文化空間有著與傳統物理空間不同的特性及其運行機制。賽博空間下的文化消費有了新的特性、含義和對象。本文對賽博賽博空間的特點與賽博文化消費的產生和特點進行分析，指出賽博空間下的文化消費“虛擬現實化，顯示虛擬化”的趨勢。
　　【關鍵詞】賽博空間 賽博文化 文化消費
　　一、賽博空間
　　計算機技術、網絡技術和虛擬現實技術等把原本只流通在物理空間的傳統文化消費帶進了一個全新的虛擬空間，產生了新的文化消費內涵、消費形態和消費現象。
　　“賽博空間”一詞最早出現在加拿大科幻小說家威廉·吉布森（William Gibson）1982年發表于《omni》雜志的短篇小說《Burning Chrome》中，他描繪了一個新型的計算機網絡化時代，人、機器等通過信息技術聯結起來的全新空間。作為一種全新的虛擬空間、精神生活空間和文化空間，賽博空間有著與傳統物理空間截然不同的特性及其運行機制。賽博空間的運行和存在基于一系列計算機科學的先進技術，特別是隨著虛擬現實技術的發展，在 “人-空間”的三維沉浸式虛擬空間，人們的交往、交流等社會活動有了更多樣的形式和對象，也為文化消費帶來更復雜多變的內涵。這一新型空間伴隨新技術而誕生和發展，在人們的社會經濟文化活動中超越了技術本身，并對技術又提出更高的要求。
　　在此基礎上，賽博空間下的文化消費有了新的特性、含義和對象。從技術角度來看，傳統的文化消費局限于物理空間的限制，為面對文化商品的消費，遵循現實的交易活動規則，例如購買書籍、觀賞電影、觀光旅游、體育健身等等，屬于不依靠特定技術基礎可直接進行的經濟活動。而賽博空間下的文化消費可根據賽博空間的分類分為二維空間（以互聯網為代表，包括手機上網）和三維空間（以虛擬現實體驗為代表）的兩種消費形式，都必須依靠在特定的信息科技等支持下進行，例如網絡購物、網絡游戲、四維電影、模擬體驗等。這一部分的賽博文化消費屬于人們在賽博空間經濟活動中的一種消費方式。而從對象上看，相比起物理空間實際消費圖書、鋼琴等實物，賽博文化消費的對象呈現出虛擬化、符號化的特性，所依靠的消費手段、渠道也有著截然不同的區別。
　　計算機技術、通信網絡技術和虛擬現實技術給我們現存的“看得見、摸得著”的真實空間帶來了沖擊，技術的推進和虛擬空間的誕生不僅僅是為人們在抽象空間中開辟出一個全新可進行經濟活動的空間，更帶來一種全新的生活方式、認知方式，變革著傳統的物質資料生產方式，帶動著一系列與之原本相關和不相關的領域重構。而它本身，既是信息技術的載體和表現形式，又是由其衍生或派生的一系列虛擬活動的空間平臺。
　　二、賽博空間孕育賽博文化消費變革的可能性
　　哈貝馬斯敏銳地察覺到了電子媒介時代公共領域的變化與轉型問題：“……通過電子傳媒，事件在全球變得無所不在，不是同時發生的事件也有了共時性效果。與此同時，差異消失、結構解體等等，都對社會的自我感覺造成了重大后果。疆域的拓展是與具體角色的多樣化、生活方式的多元化以及生活設計的個人化同步進行的。……與平等同時出現的是面對無法透視的復雜制度時空權利的空缺，這些都是相互影響的互補的發展過程。因此，在不同的維度中，大眾傳媒也具有相互作用。公共領域的基本結構的特征是大眾通過電子傳媒相互交往遇到了越來越大的選擇強制。”①筆者認為，賽博空間是一個去中心化平臺，傳播者接收者的媒介傳播渠道線程區分度減弱，信息的出現和傳播由高度集中控制的模式轉變為分布集中控制模式，弱化了傳統的信息傳播中心，傳播和接受線程呈現更加復雜多元、扁平的網狀結構趨勢。賽博空間既是人類生存著的傳統物理空間在時空上的延伸，也是所有賽博實踐和賽博文化不斷創造著的信息編碼與解碼過程的集合體，反映著主體的生活實踐、精神文化和價值訴求。而文化消費，則會根據賽博空間的特點而發生變化。
　　1、信息數字化
　　信息化、數字化和網絡化是賽博空間的最主要特征，這是產生賽博文化消費的根本原因。
　　第一，體現在呈現賽博空間場所的技術信息化，不論是二維的萬維網還是三維的虛擬情景體驗、仿真體驗等，都必須依賴先進的信息處理技術和網絡技術等實現，這有別于傳統空間的圖書館、教室這樣實在建構的物理場所。第二，在賽博文化的參與方式上，用戶通過人機交互的方式感知和響應虛擬環境，人作為完成一次虛擬實踐必不可少的參與環節，需要遵從一定的計算機技術和指令來經過判斷和決策對此過程進行操縱。第三，在完成信息數字化傳播過程的傳播形式與內容上，所傳播的訊息是依靠數字編碼解碼形式完成發送者-接收者-發送者這樣一個反饋路徑，電子文本、虛擬體驗通過主體-計算機-空間-主體的傳遞過程，將賽博實踐轉化為主體的賽博體驗；而多數文化產品屬于內容產品，具有天生的虛擬性，文化產品的精神內涵和載體具有可分離的屬性，在虛擬空間更容易被虛擬符碼化后傳播，適合賽博空間的文化生產、流通和消費。第四，信息和知識在數字化時代呈現商品化的趨勢。換言之，賽博空間的文化消費對象是在賽博技術的規范下以符碼形式呈現的、數字化技術表達出來的信息和知識用戶與虛擬化的游戲人物進行交互活動，不再需要擔心“電腦屏幕被燒毀的危險”②。
　　2、高速便捷，時空無限拓展
　　賽博空間與信息化和互聯網緊密關聯，基于高速度、大容量、多媒體的信息網絡是賽博空間運行的技術平臺基礎。賽博空間虛擬現實技術為我們模擬了栩栩如生的環境，創造可往返、可控制、可多次體驗的虛擬世界，不局限于特定的時間和空間界限“容許我們‘親身’體驗各種可能發生的情況”③。在賽博空間里，伸手可得最新時訊，幾下點擊鼠標可以完成一次巧妙的購物之旅，盡情馳騁體育明星或者英雄人物的RPG網絡游戲……這種種活動都是可以被劃入文化消費的對象，成為賽博文化產業的重要內容。虛擬的世界作為數字化的虛擬空間，一方面不限于特定的時空、作為又不僅作為真實世界的鏡像，在一定程度上是真實世界的延伸，賽博社群亦是一群真實存在的自然人構建的對象，是一個可供所有人匿名活動的場所；另一方面任由著擺脫了現實規章制度、人情冷暖束縛的人們釋放個人情感壓力，既是人們進行賽博活動的虛擬空間場所，又是人類接觸和暫避現實世界的虛擬“緩存”地帶。人的精神需求成就了虛擬世界存在的必要性，數字化的虛擬世界成為當代人無法逃離的生存空間。④由于人的精神需求和賽博空間對人的精神的不可替代作用，賽博實踐悄然興起，隨之產生的文化消費便不難理解了。
　　3、虛擬現實化，現實虛擬化
　　正如布爾·代亞提出的虛擬現實的三個特征可以簡單表述為Immersion-Interaction-Imagination（沉浸性、交互性和想象性）⑤。正是賽博空間為人們提供了一個虛擬和匿名可供情感宣泄和知覺體驗的場所，提供著豐富多樣的賽博文化消費對象，參與者的感官感知感受成為賽博實踐良好融合與互動的第一重要要素。虛擬現實技術極大增強了人工經驗的真實性。原本虛擬世界中的體驗越發難以與真實世界中的體驗相區隔，虛擬身份與真實身份的交替使主體在兩個空間內的感情交融和互通存在必然性，虛擬的世界是“非真實”的，但我們接受到的感官感受又是真實的，人們的賽博實踐也深刻影響和改造著虛擬世界，賽博實踐中得到的情感宣泄也影響著真實世界中的情感狀態，影響著人們獲得客觀世界信息以及重構客觀世界模式的方式⑥，呈現著“虛擬現實化”的趨勢。這是一個真實世界與虛擬世界分而合、合而分的辯證過程，信息技術的注入并非使得虛擬世界和真實世界呈現南轅北轍互相分離之勢，而是其界線越來越模糊，疆域越來越交融，呈現虛擬現實化、現實虛擬化的變化和融合趨勢。在消費層面上，人們的文化消費習慣、消費偏好影響著賽博空間提供的一系列抽象虛擬的文化消費內容（例如網絡游戲、影音動畫、線上購物）等；反過來，人的行為是受意識指導的，人們在賽博空間進行的文化消費行為對人認識和改造世界的主觀能動性也起著越來越大的作用。技術上，真實世界的人參與虛擬環境的感官操作體驗中，通過操作鍵盤、鼠標、顯示屏等向計算機發出指令，指令以虛擬世界的編碼方式傳達入計算機的數字化信息處理系統，生成系統將對用戶指令進行處理，將生成的結果通過人機接口或預設設備進行解碼向用戶反饋信息，返回真實世界，實現虛擬實踐和虛擬體驗的信息環路。
　　正是賽博空間迥異于傳統物理空間的特點，為顛覆和變革傳統的文化消費提供了巨大的可能性。而虛擬空間與現實空間的區別，又產生了不同文化消費類型，它們存在互相轉變和互相作用力的關系。因此，在賽博空間下的文化消費，正在以一種革新傳統消費觀念和行為的方式進入人們視野，成為互聯網時代文化消費的重要形式。
　　參考文獻
　　①哈貝馬斯 著，曹衛東 譯：《公共領域的結構轉型》[M].北京：學林出版社，1999
　　②約西·德·穆爾，《歡迎來到賽博空間——討論人類歷史的另一種可能》 [J/OL].http：//www.culstudies.com/
　　plus/view.php？aid=3506
　　③尼葛·龐帝 著，胡泳、范海燕 譯：《數字化生存》[M].海南出版社，1996：140
　　④王敏，《數字化時代虛擬文化初探》[J].《藝術理論》，2010-07
　　⑤Burdea，Grigore.C.等：《虛擬現實技術》[M].北京：電子工業出版社，2005：21-34
　　⑥曾國屏 等：《賽博空間的哲學探索》[M].北京：清華大學出版社，2002：61
　　（作者：上海交通大學新聞傳播學2010級碩士研究生）
　　責編：姚