從對瑪麗.科爾文的報道看女性新聞工作者的媒介形象

　　【摘 要】女性社會地位的提高讓更多的女性走進社會參與競爭，因此一些職業(yè)領域的成功女性受到了媒體廣泛的關注。比如女總裁、女記者、女警察等等。但是媒體對她們的事跡進行報道時，過分強調其女性的性別身份，而非其職業(yè)能力。記者瑪麗·科爾文逝世后，媒體對她的報道則典型地表現(xiàn)了這一點。
　　【關鍵詞】女性 新聞工作者 媒介形象
　　
　　一、媒體報道中性別歧視的表現(xiàn)
　　瑪麗·科爾文（Marie Colvin）生前是英國《星期日泰晤士報》資深戰(zhàn)地新聞記者。2012年2月22日，在敘利亞政府軍炮擊霍姆斯市時被炸身亡，與她同時犧牲的，還有法國攝影師雷米·奧奇力克。但相比起雷米·奧奇力克，瑪麗·科爾文的犧牲似乎更受關注，在互聯(lián)網(wǎng)上引發(fā)了眾人的惋惜和追悼，媒體也大量、大篇幅地報道了瑪麗·科爾文的生平事跡。我們發(fā)現(xiàn)，科爾文的犧牲得到了媒體的廣泛關注，而與其同時犧牲的法國攝影師奧奇力克則相對被忽視。這似乎不僅是因為瑪麗·科爾文更傳奇，或與其性別為“女”有關。
　　首先，在標題的制作上，非常注重對其性別、外表特征的強調。比如“女記者”“獨眼”等等，這里列舉幾個較著名的新聞網(wǎng)站的標題：
　　人民網(wǎng)《在敘利亞遇難的女記者瑪麗·科爾文：讓她撤離前線是徒勞》
　　和訊網(wǎng)《獨眼女記者瑪麗科爾文走了》
　　鳳凰網(wǎng)《英報獨眼女記者在敘利亞遭炮擊身亡》
　　中國新聞網(wǎng)《女戰(zhàn)地記者的絕筆報道：這座城市是出人間悲劇》
　　新浪網(wǎng)《瑪麗·科爾文：最了解卡扎菲的女記者》
　　其他諸如《瑪麗·科爾文：世界知名獨眼女記者》等等。
　　其次，在正文里，往往會贊揚瑪麗·科爾文不亞于男性的勇敢、女性特有的柔情，并且會提及其戀愛婚姻狀況。以下是《XX都市報》對瑪麗·科爾文的描寫：
　　“科爾文一生膝下無子。她有過三段婚姻，前兩段以離婚收場，第三任丈夫于2002年自殺身亡。之后科爾文一直單身。科爾文去世后，曾與她并肩工作過的記者們紛紛在網(wǎng)上貼出了自己的悼詞。《衛(wèi)報》資深記者馬吉·奧坎稱她是“我曾見過的最勇敢的女人”。
　　“膝下無子”“三段婚姻”是對她婚姻狀況的描述，“最勇敢的女人”則是典型以男性的標準來評判女性。《環(huán)球人物》雜志的《九死一生：越危險科爾文做得越出色》中，專門用了500余字寫科爾文戰(zhàn)場上的愛情。其中有一句“戰(zhàn)地記者的身份令科爾文無法擁有正常的愛情，甚至無法擁有正常的生活”這一段，立場鮮明地表現(xiàn)出對“戰(zhàn)地女記者”這種職業(yè)的不認同。暗示科爾文為了職業(yè)犧牲了愛情和家庭。
　　第三，在插圖上，媒體往往用瑪麗·科爾文長發(fā)、獨眼、抱胸的照片。具有鮮H6f5D0rwgwM9LQbTFunE+g==明的女性特征。
　　總之，無論是標題、正文還是圖片，都強調瑪麗·科爾文的女性身份，以男性為標桿對其進行評價：比如和男性相同的勇敢、和男性不同的柔情，她的婚戀家庭角色扮演得如何等等。相對忽略對她作為記者的職業(yè)評價——是否有優(yōu)秀的新聞作品、是否遵守記者的職業(yè)道德等等。
　　二、媒體的“重男輕女”
　　過于強調性別差異是一種歧視。究其根源，是男權制。男權制包括①：
　　1、“男性統(tǒng)治，任何領域的權威地位留給男性，用男性的標準評價女性。”對瑪麗·科爾文的報道中，滲透了男權文化的眼光，以致關注點總離不開其性別戀愛婚姻家庭。在刻板印象里，女性比男性更應該重視家庭和感情。但李銀河在《女性主義》中說：“沒有任何實驗可以證明，女性比男性重感情，不如說，人類中有一些人比另一些人更重感情，但前者不一定是女人，后者不一定是男人。”
　　2、“男性認同，核心文化觀念總是和男性氣質理想聯(lián)系在一起。”同樣的，強調瑪麗·科爾文勇敢、敬業(yè)、獨立，認為只有具備這些才是優(yōu)秀的人。照片中的科爾文的表情倔強、堅忍，透出一股剛硬的男性氣概。
　　3、“男權的思維模式”。關注女性的容貌。如上文所舉例子中，對科爾文獨眼等特征的強調。“這種陳舊的性別邏輯也逐漸蔓延到對女記者職場上的審美趣味，諸如‘有才有貌’‘新聞的觀賞性’。這種‘趣味’的背后，若隱若現(xiàn)的難道不是某種‘男性中心’的支配性思維嗎？”②
　　4、“將女性客體化、不讓女性接觸關乎社會知識和文化成就的一些領域。”對科爾文進行報道時，潛意識里對科爾文本人進行了道德審判，比如強調科爾文是特殊的——潛臺詞是普通女性是做不到她那樣勇敢敬業(yè)，認為科爾文婚戀是不幸的——潛臺詞是普通女性不該像她那樣為事業(yè)拋棄家庭。
　　三、媒體的“重女輕男”
　　媒體為何會注重對職業(yè)女性的報道呢？比如這次對科爾文的關注就遠甚于與其同時犧牲的法國自由攝影師奧奇力克。
　　除了上文所述的女性性別本身更有噱頭外，也和二十世紀第二次女性主義浪潮后出現(xiàn)的進步男性運動有關，“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)思想受到了挑戰(zhàn)。鼓勵女性走出社會走進家庭的同時，鼓勵男性回歸家庭。因此，媒體更關注女性在社會上的成功。
　　李銀河在《女性主義》中提到新時代男性運動，其基本觀點是，如果男女不平等，男性就必須承受巨大的生存壓力去工作，在人格發(fā)展上受到壓抑。而主張女性運動的費里丹說“似乎男女在背道而馳。女人似乎要走出家庭，在男人的工作世界中實現(xiàn)她們的自我，而男人似乎是要解放自己，不再用工作領域的成功定義自己。”③這個似乎可以用來解釋媒體“重”科爾文“輕”奧奇力克的原因。
　　不僅僅是對科爾文的報道，2012兩會期間，騰訊網(wǎng)做了一個《街拍2012兩會中的30位美女記者》，網(wǎng)易新聞中心則列出組圖《美女記者現(xiàn)身新聞發(fā)布會》。但是，記者在新聞報道中應該與事實保持距離，做一個忠實的記錄者、觀察者，是新聞報道的主體，然而“女記者”本身卻成為了新聞報道的客體。這種角色的倒置，消解了新聞報道的意義。
　　或許可以認為，“女記者”本身有一定的新聞價值，利用獨特的性別符號來攜載與男性話語相抗衡的意義，“但實際上，情況往往沒有這樣樂觀，對性別差異的突出和對女性身份的強調往往落入媚俗的圈套，使得女性記者成為媒體利用的對象和受眾獵奇、觀賞的客體”。“女性既扮演著按照男性的審美標準審視自身的審美主體的角色，同時更加扮演著被物化、對象化的審美客體的角色”。④
　　四、讓“女記者”回歸職業(yè)范疇
　　在我國有也一些優(yōu)秀的女性記者，比如柴靜、閭丘露薇等。提起柴靜，經(jīng)常出現(xiàn)的是“央視美女記者”，提起閭丘露薇，則離不開“戰(zhàn)地玫瑰”這個稱呼。“人們在夸贊這些名噪一時的記者的時候，總會不約而同地先關注她們的性別，然后再審視她們的成功。”⑤或許相信媒體也好公眾也好，他們并沒有惡意，但是這會讓大家疑惑——她們究竟是因性別而受到關注還是過硬的專業(yè)素質讓人贊美？或許兩者皆有，但強調性別反而遮掩其職業(yè)上的光彩。
　　媒體如同舞臺。女記者甚至所有的職業(yè)女性，愈發(fā)成為舞臺上的焦點。期待“女”記者摘掉性別的帽子，回到“記者”這個職業(yè)范疇。
　　
　　參考文獻
　　①李銀河：《女性主義》，山東人民出版社，2005：6-7
　　②唐覲英，《話說“女記者之難”》，《中國記者》，2010（3）
　　③李銀河《女性主義》，山東人民出版社，2005：169
　　④李蘭青，《透視女性名記者的性別尷尬》，《傳媒觀察》，2005（3）
　　⑤周歷歷，《女記者的職業(yè)優(yōu)勢、現(xiàn)實困境和出路》，《視聽縱橫》，2007（3）：119-120
　　（作者單位：四川大學文學與新聞學院）
　　責編：姚少寶