回歸自然 向心生力

兩千多年前，淮安是南船北馬交匯之地，南北氣候和文化在這里融合，京杭大運河宛若玉帶從這里迤邐穿越，千里古淮河滋養著這片漂浮在水上的土地，博大包容、和諧融通的文化血脈延續至今。

我們知道，植物生長在陽光、雨露、適宜的氣候、溫度和土壤等條件下，這種在自然條件下的“自然生長”，是通過自身生命的作用而實現的。亞里士多德對此也有解釋，自己如此的事物，或自然而然的事物，其存在的根據、發展的動因必定是內在的，因此“自然”就意味著自身具有運動源泉的事物的本質，“本性就是自然萬物的動變淵源”。同理，教育亦當順應人本身的自然發展。

然而，生態系統是一個生命共同體，它由相互依存的各部分組成。任何一種行為，只有當它有助于保護生命共同體的和諧、穩定和美麗時，才是正當的。正如淮安市教育局局長朱亞文所說，生態是回歸自然的，優化德育生態，也是要回歸自然，讓孩子們在自然的環境中樹立良好的品行。淮安校園之行，為我們解讀了其中的深意。

追隨“紅色足跡”

一代偉人周恩來出生在淮安，他的高尚品格已經成為一種文化，陶養著每一個淮安學生的性靈。

教育的目的在于造就健全、圓滿的生命個體，教育的過程就是追求美好的過程。學校應該持有怎樣的理念來辦學？周恩來紅軍小學一語道破：讓學校成為美好事物的圓心！走進這所新建的學校，紅色文化氣息撲面而來：文化長廊布置的長征主題圖景，是“紅軍娃”講解團訓練基地；教學樓上的“為中華之崛起而讀書”，時刻提醒學生從小樹立遠大的理想；活動平臺墻面上的周總理詩詞巨照，激勵孩子們傳承恩來風范，成為像周恩來那樣具有完美人格的人……在校園里種植和聚合美好，是為了創造和釋放美好。校訓“前進！前進！進！”意在激發師生繼承革命先輩艱苦奮斗、勇往直前的紅軍精神，不懈追求真理，為實現目標不斷奮進，達到至臻完美的理想境界。如今，新時代的“紅軍娃”追尋先輩的足跡，重走長征路，親身體驗長征的艱辛與豪邁。

“生活即教育，社會即學校”，這是陶行知先生的教育思想，也是他在1929年6月6日創辦新安小學的初衷。新安小學以“傳承生活教育思想，促進學生自主成長”為辦學理念，自革命年代發起、弘揚的“新旅精神”在今天仍然熠熠生輝。

追溯歷史可以發現，新安小學是少年兒童革命團體——新安旅行團（簡稱“新旅”）的母校。1935年10月10日，在國難深重的艱苦歲月里，新安小學14名學生組成團體，一邊修學旅行，一邊用群眾喜聞樂見的形式喚醒民眾參加抗日救國，直到新中國勝利解放，“新旅”歷時17年，途經全國22個省、直轄市，行程5萬余里。胡喬木同志曾經對“新旅”母校的師生深情地說：“新安旅行團的光榮歷程是全國兒童的典范。”

現今，校內的新安旅行團歷史紀念館珍藏著“新旅”前輩的老圖片、老物件，已然成為一方獨特的教育陣地。“學新旅”系列主題教育活動就從這里起步。每年，學校少先隊都會分年級組織學生進館參觀，學習那永不褪色的“新旅精神”——“為民族生存奮斗”的愛國主義精神，“要把中國來改造”的遠大革命志向，“好學上進、團結友愛、熱愛和關心集體、樂于助人”的優秀品質……

為了跨越學校與社會的溝壑，更好地實踐“生活教育”理論，學校提出“把社會帶進校園，讓學校走向社會”，先后開展了“我當三日農村娃”“我當兩日兵”“我經一次商”“少年軍校”“少年警校”等活動，創辦了《小好漢報》、“新旅之聲”紅領巾廣播站、“新安小記者團”“紅領巾小銀行”等校內“社會組織”，創設多種生活情境，讓學生在校園模擬的“社會”中體驗生活，增強適應社會的生存能力。每逢節假，學校還引導學生參觀當地工廠、社區，讓學生通過實地考察、參觀和采訪，增加對社會的了解，感受家鄉的發展。

班級作為學校的基本單位，是學生學習和成長的主要生態環境。淮陰師范學院第一附屬小學在校長丁永真的倡導下，改變班集體建設的舊有思維方式，堅持學生立場，聚焦成長需要，推進建設個性化班級，并革新評價方式，將關注點放在班級差異和創建特色上。優秀班集體評比改變以往的比例制，實行五星達標制，即“文明禮儀之星”“文化貢獻之星”“書香班級之星”“陽光運動之星”“崗位建設之星”，哪一項達到相應標準后，班級即可獲得一顆紅星，在一周內得到三顆紅星，就能獲得流動紅旗。“周恩來班”則成為優秀班集體的最高評價。一批批“周恩來班”像種子一樣撒在淮安大地上，生根、開花、結果。多元化的評價標準，彈性化的評價方式，賦予班主任工作更深的教育意義，也更能激勵人，成就人。

破譯成長密碼

在淮安教育系統，“成長”是個高頻詞，而將“成長”作為文化來研究，并將研究過程與教育實踐融為一體的，李建成當屬第一人。

2001年擔任洪澤縣實驗小學校長以后，李建成就開始思考，每所學校都有自己的文化，這是學校的價值取向，而洪澤縣實驗小學雖然已有近五十年的歷史，但并沒有形成自己的辦學特色，教師們缺少群體價值觀，這所學校應該塑造什么樣的文化？2004年9月剛開學，每位教師都交了一份暑假作業：為學校設計一句教育理念，即學校的教育追求。同年教師節，李建成請來全體退休教師到學校講那些年在學校工作的那些事兒。他還向學生發放調查問卷，探知學生心目中的學校和理想中的老師；向社會尋索發展建議，征詢家長、校友和其他社會人士的意見。從中，他讀出了共同的教育訴求——不僅要關注學生的成績，更要關注學生的成長和發展，而這就是“成長文化”的根。

“教育即成長”，只關注個人成績和成功的時代已經過去。李建成認為，老師和學生都是成長的需要者，成長包括身心、德性、智慧、情感等方面，教育的本意就是讓人得到全面的發展，而最成功的學校教育就是讓學生心中思念學校，放假都想來學校。

然而，學生想來學校，一方面是教育內容的吸引力。美國教育家布魯納認為，最好的教育是學生對教育內容本身感興趣。另一方面就是學校環境的感染力。李建成組織師生自己設計、建設校園，創新寓意，讓每一塊石頭會說話，讓每一條路、每一塊墻壁都成為育人的資源，讓每一個場所都成為熏陶人、激勵人、引領人健康幸福成長的基地，從而增強學生對學校的依戀感。如此，洪澤縣實驗小學將德育蘊藏在整潔美麗的校園里，努力給學生創造充滿成長文化氣息的環境，陶冶學生的情操，激勵學生向上，就像春雨潤物一樣，滋潤著幼苗般的學生，使其茁壯成長。

“關注學生的成長”并不是一句空話，淮安市實驗小學校長與學生賽跑的故事已成為學校師生口耳相傳的佳話。在一次田徑運動會上，二年級學生王曉明錯過了60米短跑的比賽時間，為了不讓這個失望的孩子沉陷在消極情緒中，校長為他創造了一次參賽機會，讓這個孩子“贏”得成功。

人人都有成功的需求，一個人只要體驗到一次成功的喜悅，便會激起無休止的追求意念和力量。“關注成長需要，喚醒生命自覺”是淮安市實驗小學的追求。的確，要使學生幸福、快樂地成長，教育者不僅要有“彎腰”的心態，更要有關注細節的智慧。

在清河中學，為了“建構有尊嚴的教育生活”，學校堅定不移地把德育工作放在首位，以環境育人為突破口，以自主管理為機制，以特色活動為抓手，樹立“人人是德育工作者，處處是德育陣地，事事是德育內容，時時是德育契機”的德育觀，用愛心、熱心、誠心、耐心開展教育教學工作，形成了“全域德育”的辦學特色，力圖在每一位學生的心田留下難忘的成長記憶。

養成積極的生活方式

鼓勵孩子養成積極的生活方式是你可以給孩子的最好禮物之一，美國分子生物學家約翰?梅迪納在《嬰兒的大腦規則》一書中寫道。積極的生活方式可以帶來快樂。只有知道如何獲得快樂，自己才能快樂，才能給周圍的人以快樂，而這需要正面的精神來引導。

洪澤縣東雙溝中心小學是一所農村小學，全校1111名學生中有498名“留守兒童”，其中226名兒童寄宿學校。校園里總是充滿歡聲笑語，因為“讓每個孩子都笑起來”是所有老師的追求。記者見到校長，交談三五句，就被他的笑臉感染了，心情不由地放松下來。有這樣一位積極樂觀的校長，就不難找到學校“快樂文化”的源頭。在這所小學，讀名篇、賞名畫、聽名曲是必修課，學生們通過詩詞篇章的賞讀、名篇名曲的賞析，感受到藝術的魅力，獲得積極的人生觀。

世界衛生組織為了強調心理健康的重要性，提出“健康的一半是心理健康”。“留守兒童”在長期情感缺失和心理失衡的情況下，很容易因“情感饑餓”而產生自卑、抑郁等不良心理。東雙溝中心小學非常重視這個嚴峻的問題，不僅著力打造快樂的課程文化，還時時關注學生的心理狀況，開設了“知心姐姐”信箱、“心靈小苑”和“健康驛站”等，自編校本課程《呵護心靈，做個快樂的小學生——心理健康自助手冊》，舉辦心理健康講座為學生答疑解惑，通過老師的疏導和個人的調適來紓解學生的心理壓力。

“現在的孩子都是瓷器，一碰就散。”校長劉兆龍深有感觸地說，“關愛‘留守兒童’，就應該盡可能地減少‘留守兒童’，因為父母的愛是任何人都無法替代的，父母與孩子在一起才是對孩子最大的關愛。”

對“留守兒童”的關愛使這所農村小學久負盛名，而說到淮安的名校，淮陰中學首屈一指。有人笑言，一旦走進這所百年名校，考不上大學比考上大學要難得多。在這樣的學校里，怎樣才能使德育工作與高考指揮棒有效結合，相得益彰？淮陰中學黨委副書記孫勤道出了多年工作心得：“抓體育就是抓德育，抓德育就是抓智育，抓智育就是抓高考。”

每一個德育工作者都有自己的感悟。清江中學校長陳欣認為，德育對學生而言，越早介入越好，雖然有些人是大器晚成，但他從小奠定的做人準則和道德基礎是取得成功的必要因素。因此，他一直倡導在學生還未形成自己的價值觀的時候，教育者就應該及時地用正確的價值觀念對其施加影響，盡早使真、善、美進駐孩子的心靈。

在德育工作的開拓中，我們應該發展學生的天然性格，讓每個學生在實踐中體驗學、做、創，在生活中自然成長，盡情享受童年的快樂，如此才能喚醒生命的成長自覺，讓喬木長成最好的喬木，讓小草長成最好的小草。借用洪澤縣實驗小學的校訓來說，就是“做最好的自己”！

責任編輯/宋立文