愛情半球理論 等

愛情半球理論

任何一個男人或女人在婚姻社會上只是個半球，必須捏合在一起才能滾動。但問題是男女之間的直徑不一，很難保持一致。如果直徑差距不大，完全可以磕磕絆絆地往前滾，滾著滾著棱角就磨平了，滾起來就舒服一些；如果直徑相差過大，無論初始力有多大，滾著滾著就滾不動了，只好一拍兩散，另覓新人。兩人直徑完全一致極為罕見，據說天下有一見鐘情，一生沒有拌過嘴，同日拉手升天者，此乃神仙。

愛情直徑不是一種科學數據，無法測量，它是個文學表述，構成極為復雜，甚至隨時可變。它由家庭背景、文化教育、個人性格、人生經歷乃至癖好多重組成，甚至外力的出現都可能臨時或永久改變其直徑。一個人的直徑是否堅強，實際上也有賴于個人的修養和對方的幫助，所以兩個人能不能很好地“滾球”，實際上是一場人生修煉。

愛是抽象的，情是具象的；愛情是自然的，婚姻是非自然的；在法律框架下經營愛情，是人類自己為自己出的難題。知道自己是一個半球，知道自己還有“直徑”這樣一個局限，就應該知道怎么對付對應半球的直徑，把科學改造成為美學。

——馬未都，曾任中國青年出版社編輯，收藏專家。

男人最喜歡聽的情話

電視廣告里，那個男人一邊賣力地擦著照相機鏡頭，一邊裝做若無其事地說：“老板要給我升職，可我卻想辭職，專業搞攝影多接點兒活，只是擔心賺的錢會少……”說到這兒，女人嬌嗔地來了一句“我養你啦”，男人愣了一下，但用手擦鏡頭的動作明顯更有力了。

男人被女人養，有一個專業術語叫“吃軟飯”，古往今來，“吃軟飯”的男人則被戳脊梁骨。但現在時代有變，“吃軟飯”的貶義成分正在消失，反而有了些洋洋自得的成分，是值得炫耀的事情。

導演李安在《色·戒》公映后，曾被老婆養活7年的事情被媒體翻出來反復報道，大伙兒讀得津津有味。可問題的關鍵在于，李安最終成了著名導演。可見，男人“吃軟飯”沒問題，但得分什么樣的男人。

很多男人對“吃軟飯”嗤之以鼻，其中有過分敏感者，打死也無法接受女性在就餐后埋單的行為。我就是這么一個骨灰級的“軟飯”排斥者，但在聽到電視廣告中那句“我養你啦”，心頭還是感到一種溫暖與欣慰。因為這句話所傳遞出的立場，會給男人一種有力的支撐，這種口頭的表達，甚至比真實的行動更有煽動性。

說了這么多，其實最想說的是，男人最愛聽的情話不是“我愛你”，而是“我養你”。這個“我養你”，除卻表面的豪情壯志，還能讓人體會到那種可以繾綣一輩子的綿長氣息，真好。

——韓浩月，學者，專欄作家。

今天我們為什么會很郁悶

把“郁悶”當做母題，來分析中國當代社會的癥結，這是作家梁曉聲的選擇。最近，他出版了一本很火的書，叫《郁悶的中國人》。作為全國政協委員，他日前在接受采訪時表示，他所談的郁悶，更多是指向超越個體的普遍郁悶。

現如今人們不愁吃喝了，但蘇丹紅、牛肉膏、瘦肉精、染色饅頭、硫磺姜出現了；學校不包分配了，找工作也要權錢交易；物價飛漲了，買房買不起，租房也只能蝸居了……解決了溫飽的中國人，又開始郁悶了。其實，很多中國人不是才開始郁悶，而是已經郁悶太久，而且還將繼續郁悶下去。

當今的郁悶是一種社會心理的集體裂變，必須得到及時的心理救治。當政治、經濟的改革之路仍在上下而求索時，以文化修補來祛除個體心靈的灰暗，會是一種重要的救治渠道。

活在郁悶中的中國人，丟掉了太多的自由與創新，說到底，也就是因為文化失去了應有的活力。在今天，大眾情緒常常淤積于很多社會傷口，不僅因為這些傷口難以輕易撫平，甚至一再被撕裂。更糟糕的是，社會為這些傷痛提供的文化記憶，也容易處于斷裂狀態。在一個常識與真相都容易成為稀缺的年代，如果連文化對社會自由記憶的功能也失去，文化的郁悶自然也讓催生人心無法自適，倍感郁悶了。

——單士兵，媒體評論人。

“垃圾留學”與內地教育資源開放

隨著出國留學熱的升溫，加上最近“洋文憑工廠”事件爆發，防范“垃圾留學”成為被熱議的教育話題。

“垃圾留學”，無論對學生、家庭來說，都是很大的傷害。對于“垃圾留學”的發生，普遍認為有幾方面的原因：其一，家長、學生盲目選擇；其二，國內招生的監管不夠，出現“留學欺詐”；其三，我國的“學歷情結”，尤其是對“洋學歷”的崇拜，為這一現象的滋生提供了土壤。

除了以上原因，在筆者看來，還忽視了一個重要的現實問題，這就是國內教育資源的封閉，某種程度催生了“垃圾留學”。首先，高職高專招生、培養，未實行寬進嚴出。其次，我國高職高專、民辦本科低人一等。再次，我國各類教育缺乏流通的渠道。所以，低端但耗資巨大的“垃圾留學”，應該說是我國高等教育的封閉格局所制造的產物。

開放高等教育，打破計劃體制對學校發展的羈絆，讓受教育者有更大的選擇空間，同時通過開放來促進各類教育、學校間的平等競爭，這才能提高我國高等教育質量、滿足受教育者的多元教育需求。

——熊丙奇，教育問題專家。■

（責編 子衿）