繪畫創作為社會服務才大自己玩玩才小

施大畏的“作品有生活就‘大’，沒‘生活’就小”的觀點，我個人理解是為社會服務才大，自己玩玩才小。結合毛主席在文藝座談會上的講話，我想如果這是一條線串起來說的話，那就是為社會服務、為人民服務。

高雅藝術怎么樣為我們的老百姓服務。這就涉及到一個問題，讓高雅藝術通俗化這么一個過程。這對我們畫院來說，是一個機會。我注意到上海博物館，有個海上畫派的美術陳列館，里面那些作品也不算差，但是往往更加注重作品本身的文物價值，作品的藝術價值不是那么重視。比如清末的美術作品，這么多年來，它缺少一種解讀，就是很多觀者進去之后也無法理解這些作品好在哪里。那么怎么樣走進老百姓的認知，我覺得這個工作畫院是不是可以做一做？

中國畫院畫師的典型作品，和生活本身還是比較接近的，上次陸儼少人物寫生的展覽，做了點文章，做得不錯，但是輻射面稍微小了點。如果展覽到社區，再加上一些解讀的話，反響會更大。我覺得畫院如果在這方面做一些工作，那也許是比較有意義的。2005年的時候，有套《中國文化》叢書，我寫了其中的一本《中國文化導讀》。這本書在美國賣得很好。有記者采訪問，為什么賣得比較好？除了種種理由外，我覺得里面講了一些通識性的東西。比如《人馬圖》，畫面呈現的其實是一個中國的“仁”字，反映了中國畫一種核心的價值觀，即文以載道。從美術史看，中國畫很少有表現暴力的、戰爭的，這就是中國畫的定位。如果我們把這些東西告訴我們的讀者，那么讀者對中國畫就會有一個基本的了解。又比如祝壽的畫，壽慶，清代沈銓就有一張《桂鶴圖》，一棵桂樹，一只鶴，底下是一些萱草，還有月季花。那么根據桂樹，可以判斷是秋天，十朵月季花開了五朵，是五十歲，底下是萱草，說明是為母壽，這樣一解讀就明白了，這幅畫是秋天為五十歲的一個母親祝壽的。把這些通識性的東西告訴我們的讀者，那他們對中國畫就會親近起來。如果說我們能做好這些工作的話，那對普及中國畫應該是有幫助的。我們中國畫院也可以在這方面走出一條自己的路。