民國時代的上海美專

一個世紀(jì)前的1912年底，一所以短期教授西洋繪畫技法的美術(shù)學(xué)校在上海悄然成立，它由幾個年輕人創(chuàng)辦，其中最小的年僅十六歲，這便是日后在中國畫壇大放異彩的劉海粟。學(xué)校于第二年的二、三月間開始授課，校名為圖畫美術(shù)院。這所美術(shù)學(xué)校在建校四十年的歷史中幾經(jīng)更名。1914年由“美術(shù)院”改為“美術(shù)學(xué)院”，1918年改為上海圖畫美術(shù)學(xué)校，1920年改為上海美術(shù)學(xué)校，1921年更名為上海美術(shù)專門學(xué)校，1930年再度改制稱為上海美術(shù)專科學(xué)校，簡稱上海美專。現(xiàn)在學(xué)界所稱的上海美專即以其最后一次更名指代這所具有四十年歷史的私立美術(shù)學(xué)校。上海美專從1912年創(chuàng)立到1952年高校合并，一共經(jīng)歷四十年，它的開創(chuàng)、發(fā)展與高潮等重要時期處在民國的時代。解放后的四年是這所私立學(xué)校努力地調(diào)整姿勢，極力地以最快的速度、最好的姿態(tài)融入新社會，在自我修正的同時它也與其他的許多學(xué)校一樣被納入建國初期社會主義文化調(diào)配與整合的計劃內(nèi)，于1952年和顏文樑創(chuàng)辦的蘇州美專、山東大學(xué)藝術(shù)系合并成立華東藝術(shù)專科學(xué)校。

民國，上海，是近二十年學(xué)界關(guān)注與熱議的兩個話題。一種新的國體政治，顛覆了古老的皇權(quán)宗族社會，一開新時代之風(fēng)氣。民間社會被漸漸打開，各種來自西方的新思潮、新觀念與本土的覺醒與自新意識相融合，通過微微張開的通道，進入廣泛的基層社會，使從上而下的現(xiàn)代意識的確立、對于現(xiàn)代生活的追求成為可能。社會的萌動、初長，伴隨著不安與興奮，使得民國社會充滿了動蕩、碰撞與活力。上海，曾經(jīng)的遠東第一都會，租界并立，華洋雜處，摩登與魔幻是它的兩副面孔。在這樣看似光怪陸離的土壤里卻也開出了理性的花朵。這里是孕育新文化新藝術(shù)的溫床，多元甚而雜亂的文化源流、權(quán)力的真空造成的包容，投資熱錢的注入，培養(yǎng)出了復(fù)雜而具有吸引力的現(xiàn)代都市文化。民國+上海，無疑是一道具有誘惑力的加法題，它會使原本屬于各自的特點與魅惑力發(fā)酵膨脹，引動無限想象。民國時代的上海風(fēng)情萬種，上海的民國時代氣象萬千。上海美專身處于民國、上海的時空縱橫的交匯點，得風(fēng)氣之先、地理之便、人才之薈萃，憑著執(zhí)掌者對于現(xiàn)代藝術(shù)教育的認(rèn)識和市場的諳熟，苦心經(jīng)營，使之成為中國第一所具有現(xiàn)代意義的美術(shù)學(xué)校，也是依靠私力生存時間最久的一所私立學(xué)校。更重要的是它對中國早期現(xiàn)代美術(shù)運動的推動、對中國現(xiàn)代學(xué)校美術(shù)教育模式的摸索，以及對構(gòu)建民國藝術(shù)視覺的貢獻，都是值得研究的重要課題。上海美專在不長的歷史中也有著幾段為世人、學(xué)者津津樂道的公案：野雞學(xué)校之稱、人體模特兒事件等，都為這所學(xué)校蒙上了一層神秘色彩。

民國二年（1913年）1月28日，上海圖畫美術(shù)院在《申報》上刊登了第一則招生廣告，學(xué)校地址為美租界的乍浦路8號。接著，學(xué)校又陸續(xù)在申報上刊登廣告和搬遷告示。從此時創(chuàng)立開始，申報一直是上海美專首選的宣傳與發(fā)布重要信息的紙媒。從這些廣告中可以看出，學(xué)校最初主要教授西法圖畫、攝影照相、銅版以及炭像、水像等課程。課程設(shè)置比較靈活，以短期、速成居多，如函授、夜校、假期班等。此時學(xué)校的教授模式還是脫胎于另一所美術(shù)培訓(xùn)學(xué)校——周湘創(chuàng)辦的布景畫傳習(xí)所。上海圖畫美術(shù)院的主要負責(zé)人和教師烏始光、劉海粟、丁悚、陳抱一、王師子等幾乎都出自周湘門下，學(xué)習(xí)的都是當(dāng)時社會經(jīng)濟發(fā)展中最需要的實用型“西法圖畫”技法，以便更好地就業(yè)。鴉片戰(zhàn)爭之后的上海作為開埠城市迅速擴張，發(fā)達的經(jīng)濟和繁榮的市場促成了商業(yè)美術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)品的包裝、報紙雜志的插圖、戲曲戲劇的布景等都需要大量的受過訓(xùn)練的專業(yè)美術(shù)人才。因此作為對市場需求的快速回應(yīng)，以培養(yǎng)商業(yè)美術(shù)人才為目的的美術(shù)學(xué)校在1910年代紛紛創(chuàng)辦。烏始光、劉海粟、陳抱一等也只是在一兩年前剛剛在周湘那里短期學(xué)習(xí)了一些商業(yè)美術(shù)的實用技法，如炭筆畫、水彩畫布景等，就敢于另立門戶與老師平起平坐，分奪商業(yè)美術(shù)培訓(xùn)的一杯羹，怎能不讓周湘氣惱？周湘的回擊也赫然登在了申報頭版上：“圖畫美術(shù)院諸君鑒”。文中點明了兩校的師承關(guān)系，稱美術(shù)院的教師都師出周門，且只有兩三個月至半年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，作為學(xué)生都不合格，遑論教師，實為誤人子弟。措辭中可見，周湘以宗師自居，俯瞰批評美術(shù)院的教師并稍有詆毀。此告示無非是周湘已經(jīng)預(yù)見美術(shù)培訓(xùn)市場的競爭漸起、自己地位已被撼動、打壓對手的一種方式。圖畫美術(shù)院亦在申報上反駁，稱周湘是因生源被爭奪而惱羞成怒，周湘辦學(xué)是經(jīng)營賺錢之舉，潛臺詞是圖畫美術(shù)院的建校根本意不在此，是有更深遠的抱負。舌戰(zhàn)是打不出結(jié)果的。圖畫美術(shù)院從教習(xí)商業(yè)美術(shù)的行幫技法起步，以年輕人的新思想和對新的國家社會環(huán)境的觀察與新潮流的把握中，為學(xué)校的真正發(fā)展和騰飛找到了方向。

盡管漫畫、插圖、月份牌等商業(yè)美術(shù)在整個民國時代都很有市場，但圖畫美術(shù)院并不滿足于這種商業(yè)美術(shù)技法的教授，學(xué)校的決策層已經(jīng)注意到社會上正在形成一個潛在的、更強大需求——美術(shù)師資。這種需求的改變主要是來自于國家教育體系的改革和新文化運動的影響，希望以新式學(xué)堂教育來改造國民進而達到中國的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，成為世界強國。民國第一任教育總長、北京大學(xué)校長蔡元培于1917年在北京神州學(xué)會發(fā)表演講《以美育代宗教》，主張“專尚陶養(yǎng)感情之術(shù)，則莫如舍宗教而易以純粹之美育”。這成為了新文化運動中美術(shù)發(fā)展的主干精神。一言既出，引起強烈反響。劉海粟即于演講發(fā)表后三個月在學(xué)校里開設(shè)了師范科，專教高小應(yīng)用手工等術(shù)科，以造就高小學(xué)校之師資，并在正科課程內(nèi)添設(shè)了博物學(xué)、體功學(xué)，注重寫生。學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變化，從短期實用的繪畫手藝的傳授轉(zhuǎn)向了現(xiàn)代學(xué)院派體系，注重藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)。劉海粟對蔡元培十分敬仰，兩人從這時起結(jié)成了莫逆之交，蔡元培對劉海粟的魄力和才氣十分欣賞，一直提攜和幫襯著劉海粟和上海美專。但他們的結(jié)識也并非隔空欣賞而至知己這么理想化。劉海粟的姑父屠寄與蔡元培有同事之誼，劉結(jié)識蔡是否有其姑父為其引薦，給人留下了想象的空間。1918年，第一所國立美術(shù)學(xué)校——國立北京美術(shù)學(xué)校在北京成立，校長鄭錦從日本京都美術(shù)學(xué)校留學(xué)歸來，帶來了日本的經(jīng)驗與模式。此時，上海圖畫美術(shù)院已更名為上海圖畫美術(shù)學(xué)校，國立北京美術(shù)學(xué)校成為了它參考的現(xiàn)代美術(shù)學(xué)校的范本，直至1919年劉海粟有機會親往日本考察學(xué)習(xí)，在日本參觀了許多展覽會和美術(shù)學(xué)校，并拜訪了當(dāng)時日本的重要藝術(shù)家藤島武二、石井柏亭、松本亦太郎等。回國后撰寫了《日本新美術(shù)的新印象》，由上海商務(wù)印書館1925年出版，書中主要對日本的美術(shù)展覽會和美術(shù)教育作了詳細的介紹。劉海粟亦將日本的學(xué)校、社團和展覽會模式引入了上海美專，使學(xué)校在正常的教學(xué)之外以活躍的社團活動和展覽會及出版全面推動新美術(shù)運動。由于辦學(xué)目的的分歧，張聿光離開學(xué)校，劉海粟成為校長。學(xué)校走上了學(xué)院建設(shè)的道路。

劉海粟的這次訪日和日后的兩次歐游都是因為得到了蔡元培的支持。蔡元培對于他和學(xué)校的支持不止于此，更為重要的是，1919年蔡元培利用自己廣泛的人脈資源為劉海粟組建了校董會，并一直出任校董會主席。蔡元培公務(wù)繁忙，但這個上海美專校董會主席卻未敢懈怠，在學(xué)校的每一個重要環(huán)節(jié)都事必躬親，一盡其責(zé)，小到為學(xué)校題寫校訓(xùn)、出席畢業(yè)典禮等活動，大到為學(xué)校申請立案與籌款。上海美專自建校起，就積極與官方打交道，努力申請立案，尋求與政府的合作。1922年，為了學(xué)校立案之事，蔡元培與劉海粟頻繁通信，并為劉海粟引見教育次長陳垣，邀請陳垣出席劉海粟在京的展覽會。在教育部派員考察，覺得學(xué)校情況不合格不予立案后，蔡元培又多次致信陳垣，請他在學(xué)校整改后再派員考察。蔡如此盡心，上海美專終于幾經(jīng)波折于當(dāng)年5月由教育部正式批準(zhǔn)立案，形成了民辦官助的格式，使上海美專大受裨益，逃脫了許多私立學(xué)校因資金不穩(wěn)，競爭激烈而早夭的命運。同時，蔡元培將自己的門生和好友都拉入了校董會，如黃炎培、錢新之、王一亭、葉恭卓等，組成了一個社會文化名流、政府要員和金融實業(yè)家構(gòu)成的充滿活動能力和能量的校董會，為上海美專鋪展了一張有效的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。與政府機構(gòu)打交道主要以校董主席蔡元培的名義進行，與經(jīng)濟有關(guān)的美專資產(chǎn)與債務(wù)處理主要由擔(dān)任上海銀行公會會長的錢新之校董負責(zé)，每位校董利用自己的社會職務(wù)和業(yè)界威望為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策。上海美專在徐家匯漕河涇購得一塊地以備建造更大的校舍以適應(yīng)學(xué)校的發(fā)展，校董會擔(dān)當(dāng)了募集資金的重任。1933年3月的校董會上，錢新之校董提案于當(dāng)年5月，乘遠東運動會在菲律賓舉行之際，由學(xué)校先期籌備現(xiàn)代名家畫展，攜往彼邦展覽，出售作品，為建新校舍募集資金。校董會還曾經(jīng)王一亭校董為籌建新校舍和美術(shù)館捐畫二十件，以資提倡。校董會的建立的確減輕了劉海粟肩上的重擔(dān)，尤其是經(jīng)濟上的壓力。在校董會成立的上一年在呈交給江蘇省教育廳的一份報告中還寫明，學(xué)校的開辦費和經(jīng)常費需要由劉海粟和其父親負責(zé)。校董會的強大職能使學(xué)校規(guī)避了許多風(fēng)險，并將觸角深入到了社會的重要權(quán)力關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，為學(xué)校處理各種行政事務(wù)和外部交往提供了便利。

劉海粟在教學(xué)上也積極貫徹蔡元培以美育代宗教的觀點，進行教學(xué)改革，開設(shè)了專業(yè)的藝術(shù)學(xué)科課程，注重審美能力的培養(yǎng)。在1922年呈交江蘇省教育廳的文件所附的上海美術(shù)專門學(xué)校個科學(xué)科時間表上可以看出，專業(yè)課程的設(shè)置已經(jīng)初具現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)科的規(guī)范，在開設(shè)技法課程的同時，也加開了許多文史哲的課程和藝術(shù)科學(xué)學(xué)科，綜合塑造學(xué)生的藝術(shù)基礎(chǔ)。國畫科開有國畫實習(xí)、圖案、國文、數(shù)學(xué)、金石學(xué)、美術(shù)史、美學(xué)、哲學(xué)、藝用解剖；西洋畫科開有近代藝術(shù)發(fā)展之現(xiàn)象及其趨勢、泰西名家評傳、色彩學(xué)、美術(shù)史、外國文、哲學(xué)史等；高等師范學(xué)科開有人生哲學(xué)、教育學(xué)、教育史、倫理、藝術(shù)教育論、國畫、西洋畫、圖案、手工等。這種學(xué)科構(gòu)架與今天的藝術(shù)院校已十分接近了。當(dāng)然，這種學(xué)科構(gòu)架還是參考了日本。在1918年學(xué)校專呈江蘇省教育廳的一份文件中在學(xué)則一欄明確寫著：“本校暫設(shè)西洋畫一科附設(shè)技術(shù)示范一科，其科目參照日本東京美術(shù)專門學(xué)校規(guī)定，如左：西洋畫科預(yù)科之科目：一修身、二國文、三英文、四歷史、五地理、六數(shù)學(xué)、七幾何畫法、八理科、九摹寫、十寫生。”如前文所述，從1918年起學(xué)校的主要教員名單里出現(xiàn)了兩位從日本留學(xué)歸來的人物汪亞塵、江新。他們都畢業(yè)于日本的東京美術(shù)學(xué)校，明治、大正時期重要的洋畫畫家黑田青輝和藤島武二任教于此。汪、江兩位在東京美術(shù)學(xué)校里受到了系統(tǒng)、完整的訓(xùn)練，并把這種受益帶回上海美專。而在汪亞塵陪同下的日本之行，更使劉海粟對這種新興的藝術(shù)教育生態(tài)有了直觀的認(rèn)識和體會。他回來之后即進行學(xué)制改革。無論在課程教學(xué)還是藝術(shù)活動中都對日本有仿效。此在劉海粟訪日之前，他就與江新等發(fā)起成立天馬會，以研究西洋畫為目的。這個名稱與黑田清暉和藤島武二成立的白馬會很相似。天馬會的信條是“發(fā)揮人類之特性，涵養(yǎng)人類之美感，隨著時代的進化研究藝術(shù)”。天馬會先后舉辦過9次展覽，在成立的十年間會員達到200余人，對上海的洋畫發(fā)展起到了積極的作用。天馬會之后，摩社、決瀾社等重要藝術(shù)社團都與上海美專有著千絲萬縷的關(guān)系。劉海粟還積極推進展覽會在中國的發(fā)展，無論是學(xué)校的數(shù)次成績展覽會，還是上海美專藝術(shù)團體的作品展包括他個人的展覽，以多種形式開創(chuàng)了一個以上海美專為中心的展覽會時代。他在1923年的《為什么要開美術(shù)展覽會》一文中寫道：“為什么要舉行美術(shù)展覽會？現(xiàn)在的社會可說渾濁極了！黑暗極了！一般人的思想、趣味，也覺得很卑下。金錢的壓迫，權(quán)勢的壓制，是人們的悲哀！虛榮的引誘，物質(zhì)的役使，尤其使青年們墮落！美術(shù)可以安慰人們的絕望和悲哀，可以挽救人們的墮落。要使群眾享受美術(shù)，只有到處去舉行美術(shù)展覽會。”通過此文可以看出，劉海粟已經(jīng)確立了為人生而藝術(shù)的信條。整個20年代，因為校長劉海粟的東渡和一些留學(xué)生的回歸使得上海美專的教學(xué)和藝術(shù)活動十分活躍，進入了黃金期。1929年—1933年，劉海粟得到蔡元培的支持兩次歐游，這不僅對他個人的藝術(shù)事業(yè)影響致遠，同時他也以個人的活動能力與魅力在東西方之間播揚異質(zhì)文化，對上海美專的發(fā)展很有推動。歐游使他結(jié)識了一位好友，并為美專引進了一位優(yōu)秀的史論教師——傅雷。傅雷不僅在歐洲幫助劉海粟翻譯與溝通，回來后還入美專教授史論，并與劉海粟創(chuàng)立摩社，出版重要的期刊《藝術(shù)旬刊》。而與劉海粟在歐洲相遇的張弦、劉抗、陳人浩都曾是上海美專的學(xué)生，回國后受到校長的召喚返校執(zhí)教。三十年代，一批從上海美專出國留學(xué)的學(xué)生學(xué)成歸來陸續(xù)回到母校工作，回來的還有潘玉良、陳盛鐸等。三十年代的上半期，上海美專的教學(xué)活動與藝術(shù)活動因為大量留學(xué)人員的歸來而充滿了新的生機。重要的藝術(shù)團體——決瀾社也于此時成立。經(jīng)過二十年的發(fā)展，上海美專已經(jīng)成為民國時代上海藝術(shù)活動的一個中心，它吸引了各種人才的加入，包括之前被視為學(xué)習(xí)范本的北平國立藝專，此時的聲名與影響已不及上海美專，有數(shù)位教師轉(zhuǎn)而加盟上海美專，最為著名的就是留法畫家吳法鼎，還有鄭岳、李祖鴻等。上海美專吸引著許多藝術(shù)家的注意，可以這樣說，民國時期大部分有影響力的藝術(shù)家?guī)缀醵荚谏虾Ｃ缹?zhí)教過，當(dāng)時藝術(shù)界的風(fēng)流人物幾乎都在上海美專的舞臺上亮過相，如黃賓虹、潘天壽、李毅士、龐薰琹、傅雷、姜丹書、呂鳳子、吳夢非、劉質(zhì)平、豐子愷、程抱一、汪亞塵、張光宇等等，鑒于文章篇幅無法盡數(shù)。這些都是當(dāng)時活躍在一線的藝術(shù)家，從中西繪畫到藝術(shù)理論，從商業(yè)設(shè)計到卡通漫畫，跨越了當(dāng)時最前沿的藝術(shù)領(lǐng)域，這樣具有綜合素養(yǎng)、引領(lǐng)時代藝術(shù)的教師群體，自然會教育出一批優(yōu)秀的學(xué)生。學(xué)校經(jīng)過二十多年積累培養(yǎng)出許多的多元人才，他們跨越的領(lǐng)域之廣、對于新興藝術(shù)媒體反應(yīng)之快、取得成就之大，毫不夸言，是民國時代任何一所美術(shù)學(xué)校所無法比擬的。上海美專對于人才培養(yǎng)的方法和學(xué)校寬松、良好、流動的學(xué)術(shù)氛圍以及當(dāng)時上海的摩登與潮流都促成了美專的人才輩出。信口說出幾個名字便可知人才之多、范圍之廣——潘玉良、張弦、倪貽德，油畫家；李可染、程十發(fā)，國畫家；徐維邦（后來改名為馬徐維邦，《夜半歌聲》、《秋海棠》等影片的導(dǎo)演）、葉靈風(fēng)、趙清閣，作家；趙丹，演員；魯少飛、萬古蟾，漫畫家；王琦、趙延年，版畫家；沙飛，攝影記者；許幸之，《風(fēng)云兒女》導(dǎo)演；吳印咸《風(fēng)云兒女》攝影；譚抒真，音樂家。上海美專就是當(dāng)時新藝術(shù)運動開展的火熱現(xiàn)場。上海美專與民國新藝術(shù)運動的關(guān)系也是一個值得研究的課題。直到1937年，盡管上海美專的生存與發(fā)展也受到越來越多的私立美術(shù)學(xué)校和國立藝專的影響，尤其是1926年因?qū)W潮而分立出去的新華藝專的崛起，面對激烈競爭和生存的壓力，上海美專依靠著“不息的變動”的辦學(xué)精神，應(yīng)時而改革，順應(yīng)潮流一直保持著很大的影響力和主流的地位。

1937年日本侵華戰(zhàn)爭的爆發(fā)，是中國所有學(xué)校的災(zāi)難。上海美專在這八年中蒙受了巨大的損失，教師的離去，學(xué)生的棄學(xué)，校舍被侵占，學(xué)校苦苦支撐直到日本投降。轉(zhuǎn)眼幾年又是內(nèi)戰(zhàn)，直到建國后的1952年被中央的高校合并和調(diào)整政策納入，與蘇州美專、山東大學(xué)藝術(shù)系合并，成立華東藝術(shù)專科學(xué)校，年余，更名為南京藝術(shù)學(xué)院。

上海美專經(jīng)歷了民國上海最好的時代，都會的信息、文化和人才的匯聚為美專提供了許多的可用資源。由晚清賡續(xù)下來的中國文人士大夫的重文、重道的傳統(tǒng)精神體現(xiàn)在劉海粟與蔡元培、康有為等人的交往上。同時新一代的帶有知識分子意識的新藝術(shù)人才因流連上海而在美專的空間中形成公共交往的場域，上海美專的魅力在于吸引風(fēng)流人物的登場，在于傳奇公案的流播，在于對新藝術(shù)運動的參與，在于校長長袖善舞的運作。上海美專是一個說不盡的話題，相關(guān)的領(lǐng)域都可以從它身上找到民國上海的一個側(cè)面。不管有多少歷史的誤讀或演繹的迷霧，拭去浮塵，它始終閃耀著理性的光芒，是中國早期現(xiàn)代美術(shù)教育與美術(shù)運動的一次認(rèn)真有效的實踐。