真實，在鏡頭中升格、升華

新聞紀實類報道，必須以真實為求生之基、立足之本，這是行業鐵律、操守底線。身為長期從事各色新聞紀實拍攝的專業工作者，我始終追求讓真實在鏡頭中升格、升華的專業品性和職業境界。

一、用長鏡頭展示真實呈現真情

時空再造，是影視劇的基本特征之一。編導可以充分利用蒙太奇或意識流等手段，將原有的篇章結構重新布局編排、銜接組合，而紀錄片則要求時間上基本保持客觀情節的流程有序完整，空間上力求達到人、事、物相互關系的整體統一。法國電影理論家、長鏡頭理論奠基人巴贊認為，長鏡頭“能讓人明白一切，而不必把世界劈成一堆碎段，它能揭示出隱藏在任何事物之間的聯系，而不打擾人和事物的統一性”。

在工作實踐中，我深感長鏡頭在紀錄片運用中較之影視劇更有得天獨厚、長袖善舞的優勢。

“真情實錄”欄目的《和你在一起》，表現的是連體嬰兒分離手術。這是上海兒科醫院匯集各科主治醫生協力進行的挑戰世界水平的高難度手術，我負責該片拍攝工作。除常規的紀實拍攝外，我想到最精彩最引人注目的莫過于連體分離的那一刻以及后續緊張的急救措施。與記者商討后，決定對這一過程采用一鏡到底，即長鏡頭的拍攝方案。從連體分離到轉移病房手術床，各種急救管的接插，無影燈的調整，儀器儀表的顯示，各司其職醫生的眼神、動作……特別是急速穿行于兩間手術室的醫務人員，這些都為我在移動跟拍和推拉搖移中完成這一長鏡頭的表現意圖提供了完美元素和有利條件。一個長鏡頭干凈利落地把真實的過程、緊張的氛圍、快速的節奏，在不斷變化的景別和場景里以豐富多元的信息展示于連貫的畫面中，令觀眾身臨其境之感油然而生。這種全憑靈感完成的鏡頭，我稱之為“天助”，“千載難逢”。

香港回歸祖國，我有幸負責上海電視媒體首創的SNG單邊信號傳送，直播上海市民喜迎香港回歸祖國熱烈場面的拍攝工作。經過與記者仔細精心的策劃、合理的安排，我肩扛攝像機，從主持人滿懷喜慶的出鏡到市民發自心胸、不同形式的雀躍歡慶，從火樹銀花、璀璨瑰麗的都市夜景到市民爭先恐后、主動踴躍接受隨機采訪等不同場景、不同內容，以一個不斷運動變化著的長鏡頭流暢自然、張弛有度地一氣呵成，完成長達近10分鐘之久的直播報道。不僅自己經歷了開先河的考驗，并為以后同類方式直播的廣泛使用提供了寶貴的先例與經驗。我感到，在類似的直播報道中采用長鏡頭，紀實性特別強，能給觀眾自然融于其中的參與感、現場感以及自然催生的自豪感。

就實踐中的體會而言，我認為紀錄片的長鏡頭絕不是按部就班、平鋪直敘的冗長記錄，它的拍攝主要應具備最基本的兩個前提條件：一是對于被拍攝主體的背景和內容應作廣泛而有深度的了解和理解，而確認其具有高度嚴格的真實性和可拍性，即被拍攝主體必須客觀、真實、可信；人物行動具有大幅度、大變化的特點；場面豐富多姿且略帶敘事情節；背景環境寬暢多變。二是拍攝前必須與導演（記者）有充分的溝通，周密地設計、確定細致可行的拍攝方案。理論上講，長鏡頭也可作為一種在鏡頭內部進行調度的蒙太奇，是一種特殊的蒙太奇。正如它的敘述，也可建立在特殊的“編織”后展現一樣，遵循連續、真實和自然的原則，同時賦予其美感。

二、用抓拍定格真實與真情的瞬間

影視劇的拍攝，多以不同的情節、場景、角色的內容，按分鏡頭腳本一組一組地去完成，哪怕是加戲加鏡，大部分還是在原來的情節、場景和角色的基礎之上產生的。紀錄片則不然，即使前期編導已擬定拍攝提綱、文本，甚至同樣有分鏡頭本，而一旦投入實際拍攝，現場出現編導計劃之外的內容太多太多，于是后期前，便會對原來的拍攝提綱、文本、分鏡頭本大動干戈，甚至使其面目全非或干脆另起爐灶。實際操作中，先完成素材拍攝，再出腳本或解說稿，對紀錄片來說，也是順理成章的常事。作為紀錄片的攝像，如果在開拍前能用心做足功課，即對被拍攝主體有足夠深和廣的了解把握，又能與編導（記者）有過共事默契的經歷，那么，無論工作順序是正是倒，是順是逆，現場拍攝為攝像所提供的聯想發揮和創意創作的空間之巨大、平臺之寬闊，都是影視劇攝像所無法比擬的。這樣的機會，稱之為“抓拍”。

抓拍往往來自于現場的突然出現和突然發現，這就要求記者和攝像一旦進入現場開拍，除按計劃的正常拍攝外，必須保持眼觀六路、耳聽八方和隨時捕捉新目標的警覺，這樣一種與眾不同、高度緊張的工作狀態，其實也是一個紀錄片攝像必備的專業素養和能力。

“5·12”汶川大地震，擰碎了天府之國的川北大地，數以萬計同胞的鮮活生命頃刻消殞。當指令下達，任務如期而至，震后第三天凌晨我和編導便一起站在了綿竹漢旺的街心廣場。不容多想，無需指令，首先就是用攝像機抓拍，記錄真實。歷史是記錄而不是編撰出來的。余震不斷，災難繼續，7天錄下了700多分鐘素材：

倒塌的房屋，崩潰的山體，撕裂的道路，還有廢墟中露出的遇難者的胳膊和大腿……三輪平板車上裹載著親人尸體緩緩前行；背簍挑擔裝塞著僅剩的家當，不知有用無用，依然沉甸；幸存者面對被毀的家園，大山空谷，聲嘶力竭地帶著哭腔，四下呼喊著親人的姓名昵稱……偶有被救出的一息尚存的老鄉孩童，因傷勢過重，無力及時搶救而撒手西歸……翻斗車、吊車、鏟車輪番上陣，協同施救，一派緊張忙碌的抗震救災場面……強余震再次襲來，傷口抹鹽，滿街是大哭小叫、四處狂奔、拋棄手中僅有行囊奪路逃命的男女老少……本就傷筋動骨弱不禁風，震后幸存的危房，在微微晃動中，從局部到整體的垮塌，轟然倒下，鏡頭被塵埃蒙黑，一無所見……

漢旺某居民小區，被鏡頭捕捉到的是鉛灰的天空下一群飛翔的鴿子，繞著倒塌的廢墟一陣陣盤旋不止，然后相繼停落在裸露的鋼筋和斷垣殘壁上，咕嚕嚕，咕嚕嚕，哀鳴纏綿，隨風飄逝。不見主人，窩巢不再。幾次盤旋，幾次停落，最終是怏怏遠去消失在天際的蹤影。它們要去哪里？何處再有暖巢安身？誰給它們喂食？誰與它們相守？……睹鳥思人，淚水從我的眼眶中滾落，從生命的意義上說，人和動物是平等的，何況幾千年來鴿子一直是人類的聰明朋友。但由鳥及人，萬物之靈，瞬間中陰陽兩隔，逝者長眠，生者哀慟，不禁浮想聯翩，心潮難平。

抓拍，是最自然場景的展示，是最真實真情的記錄，定格了真實與真情的瞬間，體現了鏡頭語言撼人心魄的力量。

三、用寫意鏡頭強化真實觸動真情

在藝術理論中，譬喻就是“包含在形象的寓意性中的藝術手法”，它又有明喻隱喻之分，但無論明與隱，宗旨均為“寓情于景”，觸發想象。“真情實錄”欄目播出的《兄弟》，它敘述了手足情深催人淚下的兄弟真情。兩兄弟幾乎同時罹患絕癥，因家境清貧，無力承擔昂貴長期的醫療(藥）費支付，哥倆商定以抓鬮方式，決定治療的先后取舍。最終，雖經弟弟精心設“局”，哥哥得以先治，但還是醫治無效，先弟而去。實地采訪拍攝的過程中，惻隱之心、憐惜之情始終伴隨著我，全部拍攝完成后，凝視逝者留下的遺像、遺物，總感覺好像缺點啥……陰雨霏霏，秋風陣陣，抬頭望見門前那棵大樹上滿枝的枯葉，或葉落紛飛，或飄搖欲墜。我選定了兩片相連而湊巧又是大小不一的枯葉，鎖定機器對好焦點提前開機“賭”一把。不一會，雨大了，風緊了，又是那稍大的枯葉悄然飄落！這一瞬間我既慶幸——“賭”贏天公，又傷感——睹葉生情。意外的收獲，意外的效果！“對象并不是使人的審美知覺積極化的客體，而只不過是人的想象的材料，而人的想象才使對象變得具有審美意義”。這是美學思想對“移情”概念所下的定義。紀錄片中巧妙運用、頻繁出現的大小寫意，“寓情于景”或許是對“移情”形象生動的注解吧！

真實是藝術的生命，更是紀錄片的生命。如何更好地展現真實，如何捕捉最真實真情的瞬間，如何用真實的鏡頭打動人心，這是我在三十多年攝影攝像專業工作中長期探索與追求的。藝無止境，學無止境，求索也無止境。我將繼續在學習與實踐的過程中堅持探索與追求，向更高的藝術境界邁進。