淺談繪畫(huà)風(fēng)格與心路歷程的關(guān)系

　　摘要：在我們觀賞一副好的繪畫(huà)創(chuàng)作中，經(jīng)常會(huì)去評(píng)價(jià)這幅畫(huà)，往往是先以作者的繪畫(huà)技巧來(lái)著手，但是一副好的創(chuàng)作不單單是繪畫(huà)技巧方面的問(wèn)題，還要有一幅畫(huà)的獨(dú)特風(fēng)格和精神蘊(yùn)意，這樣才能更好的吸引觀賞者的眼球。畫(huà)中的風(fēng)格是繪畫(huà)作者所創(chuàng)造的，人說(shuō)“畫(huà)如其人、風(fēng)格如其人”就是在說(shuō)明每個(gè)畫(huà)家的畫(huà)都能體現(xiàn)自己的味道。在看繪畫(huà)大師作品的時(shí)候使我們很容易體會(huì)到作者表達(dá)的意思，感覺(jué)是像在對(duì)人們用繪畫(huà)語(yǔ)言訴說(shuō)一樣，訴說(shuō)的內(nèi)容就是一副畫(huà)的蘊(yùn)意。可這蘊(yùn)意從和而來(lái)呢？就是從作者的心路歷程里來(lái)的！每個(gè)人的生活經(jīng)歷不一樣，想表達(dá)的東西就不一樣，這就是每個(gè)人獨(dú)特之處。
　　關(guān)鍵詞： 心路歷程； 繪畫(huà)風(fēng)格；中國(guó)；創(chuàng)作
　　繪畫(huà)風(fēng)格是指一幅畫(huà)與眾不同的地方，是在一定前提下形成的一種規(guī)律和獨(dú)特的感覺(jué)與形式。而心路歷程則是指思想轉(zhuǎn)變的過(guò)程，是在自己生活經(jīng)歷中而來(lái)的。那么心路歷程和繪畫(huà)風(fēng)格到底有著什么樣的關(guān)系呢？我認(rèn)為不僅繪畫(huà)技法和繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)重要，而且繪畫(huà)創(chuàng)作里的獨(dú)特風(fēng)格與繪畫(huà)蘊(yùn)意也非常重要。一幅好的繪畫(huà)作品，凝聚著作者心血在里面，從之前的選題到后來(lái)成為一副好的作品，都是作者一步一個(gè)腳印創(chuàng)作出來(lái)的。這之中隱藏著作者心理對(duì)生活的感情和訴說(shuō)的故事。
　　一、繪畫(huà)風(fēng)格表現(xiàn)作者的心路歷程
　　說(shuō)到繪畫(huà)風(fēng)格與作者心路歷程有關(guān)的例子有很多，遠(yuǎn)在中國(guó)古代就有，風(fēng)格獨(dú)特而突出的首先就應(yīng)該提到八大山人。八大山人原名叫朱耷，是明末清初時(shí)期的畫(huà)家。他的身世極為特殊，明滅亡后他的心情非常憤怒，然后就出家當(dāng)了和尚，他有很多名字但是用的時(shí)間都非常的短暫，到了晚年才取號(hào)八大山人。由于他的特殊身世和處于的特殊背景使他的思想非常極端。他總是把自己還當(dāng)成明朝的人，不肯接受清朝統(tǒng)治這一現(xiàn)實(shí)。他的固執(zhí)和專(zhuān)一的心態(tài)使繪畫(huà)作品幾乎都是寫(xiě)意的，他的繪畫(huà)風(fēng)格反映出他對(duì)生活得不滿。
　　朱耷的繪畫(huà)風(fēng)格非常獨(dú)特，大部分畫(huà)作都是奇奇怪怪的變形方式來(lái)表現(xiàn)的，他畫(huà)的魚(yú)和鳥(niǎo)形狀怪異，不是拉長(zhǎng)身子就是縮在一起。鳥(niǎo)的眼睛也很古怪，經(jīng)常在眼球上方仿佛在白眼人一樣。看了八大山人的畫(huà)作就明顯感覺(jué)到他對(duì)清朝的不滿，和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活得抗拒。八大山人的那個(gè)年代已經(jīng)過(guò)去了，但是我們?nèi)缃裨偃タ窗舜笊饺说淖髌窌r(shí)，還是能感受到他那時(shí)候內(nèi)心的苦澀，對(duì)于自己朝代滅亡的恐懼與對(duì)生活得無(wú)奈，還有對(duì)事物執(zhí)著的心路歷程。繪畫(huà)風(fēng)格也在表現(xiàn)著作者的心路歷程。
　　二、繪畫(huà)風(fēng)格是作者心路歷程的記錄
　　外國(guó)也有類(lèi)似的類(lèi)似的例子來(lái)證明繪畫(huà)風(fēng)格與心路歷程的關(guān)系，比如挪威的畫(huà)家愛(ài)德華·蒙克的著名作品《吶喊》，先不說(shuō)《吶喊》這部作品，要先了解蒙克的生活與他的心路歷程。蒙克的母親死于肺結(jié)核，母親死后由父親一人撫養(yǎng)他，蒙克的父親又患有精神病，他經(jīng)常向他的孩子們灌輸著地獄一類(lèi)的恐怖思想，父親在蒙克青年的時(shí)候就去世了，蒙克的親人不斷的死去對(duì)于蒙克的心理和精神上重重的打擊著，在這樣痛苦和悲慘生活的籠罩下蒙克的內(nèi)心有帶有強(qiáng)烈的悲傷和苦悶的色彩。所以蒙克的作品大量的都是在記錄他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的不滿，他早期的作品就記錄了他內(nèi)心憂郁和絕望的心路歷程，作品大部分表現(xiàn)了生命、疾病、死亡等悲觀的主題，與他的遭遇相符。
　　在蒙克的眾多作品中最突出的就是蒙克的《吶喊》，這部作品記錄了蒙克所有的心路歷程。這幅畫(huà)創(chuàng)作在1983年當(dāng)時(shí)的背景是印尼喀拉喀托火山爆發(fā)的時(shí)間下，火山的灰塵把天空全部染成了紅色。畫(huà)中的地點(diǎn)是在厄克貝里山上俯視的奧斯陸峽灣，畫(huà)中一個(gè)夸張變形的人雙手捂著頭部?jī)蓚?cè)，最張的好大在驚聲尖叫，畫(huà)面風(fēng)格的顏色非常強(qiáng)烈，看過(guò)后讓人覺(jué)得心里有點(diǎn)毛孔悚然的感覺(jué)。
　　蒙克的時(shí)代過(guò)去了，我們都沒(méi)有真實(shí)的見(jiàn)過(guò)蒙克，只是能有機(jī)會(huì)觀賞蒙克的著作，但是我們依然能感覺(jué)到他所處于的是什么樣的生活和當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)候的情感。能確切的體會(huì)到他的內(nèi)心，這都是因?yàn)槊煽说漠?huà)作都是在確切的記載著蒙克的心路歷程。 蒙克與他繪畫(huà)創(chuàng)作的例子說(shuō)明了，作者的繪畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格就是在記錄著作者的心路歷程。
　　三、用繪畫(huà)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)作者的心路歷程
　　繪畫(huà)說(shuō)白了就是表達(dá)作者心路歷程的媒體，繪畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格對(duì)一個(gè)作品來(lái)說(shuō)非常重要，繪畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格就代表著作者的個(gè)性，每個(gè)作者都有著自己的個(gè)性。這種個(gè)性的起源也是在作者不斷實(shí)踐，不斷思考摸索出來(lái)。雖然繪畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格對(duì)于每個(gè)作者來(lái)說(shuō)不是一沉不變的，但是它能代表著一個(gè)作品在一個(gè)時(shí)期作者的心路歷程。繪畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格不同于繪畫(huà)形式，是完全作者自己創(chuàng)作出來(lái)的。
　　最好的例子就是西班牙的巴勃羅·畢加索，他是個(gè)多產(chǎn)畫(huà)家，畢加索一生中的繪畫(huà)形式和繪畫(huà)風(fēng)格都幾經(jīng)變化，這都是因?yàn)樗男穆窔v程影響著他，當(dāng)時(shí)環(huán)境背景是他十四歲那年遷居巴塞羅那，他見(jiàn)識(shí)到了當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)新思想，卻碰上了西班牙殖民地戰(zhàn)敗失利，政治變動(dòng)讓人們陷入悲慘的景象，在這樣環(huán)境下嚴(yán)重的影響了畢加索。也許是興奮與絕望的雙重感覺(jué)，他把自己的心路歷程通過(guò)繪畫(huà)的方式表現(xiàn)出來(lái)，才使他早期的繪畫(huà)風(fēng)格充滿了憂郁的色彩。
　　到了中期畢加索的生活環(huán)境又發(fā)生了變化，他遷至巴黎，當(dāng)時(shí)的他雖依然貧窮落魄，但是他遇見(jiàn)了很多流浪的藝術(shù)家，也就在這個(gè)同時(shí)他遇見(jiàn)了他的第一位妻子，由于愛(ài)情的滋潤(rùn)軟化他原本傷痕累累的心靈，這個(gè)時(shí)候的作品在愛(ài)情滋潤(rùn)下，他把他愛(ài)情中的甜蜜和心情通過(guò)繪畫(huà)的方式表達(dá)出來(lái)，繪畫(huà)風(fēng)格就變得幸福美好和諧。
　　他后期的的繪畫(huà)風(fēng)格也是由于環(huán)境的變化在改變著，他受的背景影響是第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，嚴(yán)重的影響他的當(dāng)時(shí)的心情，《格爾卡尼》這一作品是在抗議德國(guó)和意大利隊(duì)西班牙北部的小鎮(zhèn)進(jìn)行轟炸。這幅畫(huà)的畫(huà)風(fēng)就是立體主義、現(xiàn)實(shí)主義和超現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格結(jié)合抽象畫(huà)，劇烈變形、扭曲和夸張的畫(huà)法。這樣的繪畫(huà)作品表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)的多種復(fù)雜的情感，和他當(dāng)時(shí)的心路歷程。
　　他到了晚期不但風(fēng)格變化，連形式也在變化。晚期的主要繪畫(huà)形式出現(xiàn)了大量的，雕塑、版畫(huà)和陶器等。從畢加索的藝術(shù)人生來(lái)看，他的生活環(huán)境譜寫(xiě)了他的心路歷程，當(dāng)他經(jīng)歷不斷在被環(huán)境的充實(shí)下，他的繪畫(huà)作品風(fēng)格隨著他的心路歷程而改變。這也是說(shuō)明，畢加索的一生都在用繪畫(huà)創(chuàng)作這一媒體來(lái)表現(xiàn)自己的心路歷程。
　　四、心路歷程與繪畫(huà)創(chuàng)作的結(jié)合
　　一個(gè)優(yōu)秀的畫(huà)家就是會(huì)把自己的心路歷程完美的用自己創(chuàng)作體現(xiàn)出來(lái)。很多人認(rèn)為這是一件非常容易的事情，其實(shí)想完美的將自己的心路歷程用繪畫(huà)創(chuàng)作表達(dá)出來(lái)并不容易。有很多人創(chuàng)作出來(lái)的作品都是枯燥的，讓人看完了沒(méi)有什么大的印象，這樣的繪畫(huà)作品就是失敗的作品，因?yàn)樽髌防锩鏇](méi)有體現(xiàn)作者的對(duì)生活得感受，如果沒(méi)有體現(xiàn)自己的心路歷程就沒(méi)有了蘊(yùn)意，所以讓人看了沒(méi)有印象。一幅好的繪畫(huà)作品是要有靈魂的，靈魂就是指作者對(duì)所經(jīng)歷生活得看法。要想把心路歷程和繪畫(huà)創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)要注意很多。
　　首先在選題材的時(shí)候就要注意，先要找到合適的題材。選題材的時(shí)候也要觀察身邊的事情，要用心的去感受身邊的每一個(gè)事物，去體會(huì)事物中的細(xì)小情節(jié)，然后才能選出哪個(gè)更值得應(yīng)用為題材。
　　其次就是繪畫(huà)創(chuàng)作形式了，繪畫(huà)創(chuàng)作形式我個(gè)人認(rèn)為要選擇擅長(zhǎng)的形式，因?yàn)樯瞄L(zhǎng)就會(huì)很熟練，當(dāng)在繪畫(huà)過(guò)程中因?yàn)槭炀毑挪粫?huì)被技法應(yīng)用和繪畫(huà)能力所困擾著，就把足夠的表現(xiàn)出自己對(duì)Qgo6Oo8ff80/m0BFXE8fgg==生活與自身經(jīng)歷獨(dú)到看法。
　　最后就是感受最大的地方了，也就是畫(huà)面風(fēng)格。風(fēng)格雖然是根據(jù)自己創(chuàng)作的，但是每個(gè)人每個(gè)時(shí)候的經(jīng)歷都是不一樣的，變化是細(xì)微的，可能當(dāng)我們自己經(jīng)歷的東西日漸豐富時(shí)，感受在變化了連自己都不會(huì)知道，這時(shí)候也要用心的體會(huì)生活體會(huì)身邊的人和事。在繪畫(huà)創(chuàng)作中要認(rèn)真的去審視自己的所經(jīng)歷的每件人或事，要努力用自己的繪畫(huà)語(yǔ)言將自己的內(nèi)心想法和感受表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)心路歷程完全被繪畫(huà)形式表現(xiàn)在創(chuàng)作作品里，這幅作品一定是一幅好的作品，因?yàn)樗辛遂`魂有了蘊(yùn)意有了內(nèi)涵，在觀賞這樣作品的時(shí)候，觀賞者會(huì)完全的感受作者所遭遇的生活是什么樣的。
　　五、結(jié)論
　　作者的心路歷程與繪畫(huà)風(fēng)格有著不可分割的關(guān)系，繪畫(huà)風(fēng)格都與心路歷程有著密切的聯(lián)系。作者經(jīng)歷的越多會(huì)直接影響繪畫(huà)風(fēng)格的變化，所以要認(rèn)真感受身邊發(fā)生所有的人和事才能創(chuàng)作出特別的繪畫(huà)作品。在創(chuàng)作前還是創(chuàng)作中都要細(xì)心的去感受生活給我們帶來(lái)什么，要將自己的所經(jīng)歷的一切事物和感受在繪畫(huà)創(chuàng)作中充分的表達(dá)出來(lái)，用我們的心理來(lái)塑造繪畫(huà)創(chuàng)作的靈魂，這就是繪畫(huà)風(fēng)格與心路歷程的關(guān)系。
　　參考文獻(xiàn)：
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　　[2]主編段守虹.蒙克與吶喊[M].人民美術(shù)出版社，2002.
　　（作者單位：宜春學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)