1.引言
稱謂語指“人們由于親屬和別方面的相互關系,以及身份、職業等而得來的名稱,如父親、師傅、廠長等”(現代漢語詞典,2002)。言語交際中存在著稱謂難的困境,人們在交際時,有時不知道如何稱呼對方,或者說不是很了解稱謂語的指稱信息,很難選擇正確的稱謂詞語。稱謂難的困境是個人對稱謂詞語如何選擇的問題,是個人運用語言時的一種語用現象,從漢語眾多稱謂中選擇一個合適的稱謂,而且要盡量符合貼切性要求,需要人們了解稱謂語的具體指示功能。國內外學者對稱謂語的研究相對都集中在稱謂語的文化背景和體系上,本文主要從稱謂語的指示功能的角度闡述其語用功能。
我們把表示語言指示信息的詞語稱為指示語,歸入語用學范疇(何自然,1984)。話語和語境之間的關系正是通過指示語而得以在語言結構上表現出來的。人稱指示就是通過公開或隱含的人稱代詞把話語中涉及的人或物與說話者、聽話者或第三者聯系起來,表明彼此間的關系。稱謂語作為指示語中的人稱指示范疇,對于理解和表達意思具有重要意義,稱謂語不同所指示的信息就有所不同。同時部分稱謂語,如“先生,小姐,老板”等在不同的語境具有不同的指示功能,有的學者把這部分稱謂語稱為“通用稱謂語”。
2.稱謂語的變遷
隨著時代的變遷,稱謂語的指示信息也發生轉移,比如在新中國成立后至二十世紀八十年代“同志”是通用的稱謂語,但是在今天人們很少用“同志”稱呼彼此,因為“同志”現在具有“同性戀”的指示意義;在封建社會,有身份地位富庶的人家的女兒才被稱為“小姐”,而在今天稱為“小姐”卻包含了“妓女”的指示意義。
在稱謂語變遷的過程中,很多稱謂語也消逝在歷史之中,如“老爺”“微臣”。在秦代以前,“朕”作為第一人稱代詞人人可用,到了秦代,由于秦始皇名嬴政,“朕”與“政”音近,除了皇帝本人外,一般人不能隨便用,從此,“朕”演變成為皇帝的專用自稱詞,今天人們只把它作為歷史的一個印記。
新的稱謂語也在產生,如“親”,這是由于網絡與網絡銷售的發展,以及現代速食生活的快節奏中由“親愛的”一詞簡化而來,也可以作為“通用稱謂語”,無論老幼男女身份地位都可以稱為“親”,由網絡延伸至生活。
3.稱謂語的指示功能
言語交際中,發話人要用一定的稱謂指稱特定社交語境中和話語所涉及的角色,這種選擇既體現著客觀的要求,又表達出了主體的傾向。因此,稱謂語的選擇既突出了人物關系、身份、地位,又流露出了發話人對被稱者的情感評價等內容。它既體現了一個民族的語言文化習慣,又體現了發話人自身的身份、素養和情感傾向等內在信息。如:
“冠家門口圍著一圈兒小孩子,兩個老花子正往門珠上貼大紅的喜報,一邊兒貼一邊兒高聲的喊:“貴府老爺高升嘍!報喜來嘍!”(老舍《四世同堂》)
在這個例子中乞丐稱做了官的大赤包為“老爺”,是對大赤包的一種奉承,表明大赤包的身份與地位信息。這個稱謂初看似乎是對女性做官的贊揚,實際上,卻折射出社會對女性的偏見。自古以來,為官一直是男性從事的工作,當女性做了官缺少對此的相應稱謂,只能以此代之,表明女性在社會等級中的地位低于男性。另外,即使做了官的大赤包也要跟從夫姓,被稱為“冠所長”,這也顯示出當時“男尊女卑”的社會。語用環境不同,稱謂不同。
3.1年齡與性別的指示功能
稱謂語中具有較強的年齡與性別指示功能的詞語多為親屬稱謂,如“爸爸、媽媽、哥哥、姐姐”。如“孩子他爹、娃他娘、你爹”,我們據此可以推斷被指稱人大概是有小孩的成年人,但他可能只有二三十歲,也可能已經有五六十歲了,并且這些稱謂具有鮮明的性別特征。指示年齡的大小的稱謂如“姐姐、妹妹、哥哥、弟弟”。還可以在這些稱謂前添加表順序的數詞,如大哥、二姐、三嫂之類。這些稱謂不僅可以把長幼、親疏分得明明白白,而且性別也很清楚。
3.2身份認同的指示功能
稱謂語很多時候可以直接顯示職業、職銜等指示身份的信息。
如在公共場合或者私下里,對不知道姓名的服務人員可以單獨使用職業稱謂,如出租車司機,飯店、賓館的男女服務員、醫生、老師、司機、郵遞員、營業員等。另外,還可以使用“姓+職業名稱”,如“張老師、王醫生、劉司機”等。
3.3人際關系的指示功能
3.3.1親屬
親屬稱謂主要是用來稱呼家庭或家族中親屬成員的。現代漢語中,親屬稱謂大多能把其身份表明得一目了然,如輩分(父輩:伯、叔、舅;同輩:兄、弟、姐、妹),父系(如姑姑、叔叔)或母系(如舅舅、姨),直系或旁系(孫、侄孫),年齡的大小(如姐、妹)及血親(如哥哥、妹妹)或姻親(如嫂子、妹夫),以及夫妻間的稱謂(老公、老婆)。女子婚后所生的子女被娘家人稱為“外孫(女)”、“外甥(女)”。又如父系中男方的子女都是以“堂”開頭,稱堂兄弟、堂姐妹;而女方的則以“表”開頭,改稱為表兄弟、表姐妹。
3.3.2輩分
由于雙方年齡、輩分上的不對等,長輩與晚輩使用的稱呼也是不同的。晚輩對長輩一般只能使用親屬稱謂,而不能用名字稱呼。長輩對晚輩則既可以用親屬稱謂,又可以直呼其名。
在姓氏前加“小”,如“小劉”,是上級或長者對下級或年輕人的一種稱謂,顯得親切、隨和;在姓氏前加“老”,如“老趙”,即使被稱呼者并非上了年紀,也被視為對對方的尊敬;在德高望重者的姓氏之后加“老”“公”也是一種敬稱,如“王老、周公”。
3.3.3等級
儒家思想在中國的傳統倫理思想中一直占主導地位,因而在中國的封建宗法社會的歷史中高度重視血緣關系,特別強調等級的差異,提倡長幼、尊卑有序。自孔子起,根據封建社會的道德規范三綱五常和三從四德,對于君臣父子和男女老幼尊卑的稱謂就有了非常明確的規定。漢語中尤其是古代漢語中下對上所使用的稱謂語相當豐富,如:“閣下、足下、尊兄、君、大人、老爺”等。古代官員自稱“微臣”、“下官”、“小吏”等。學生自稱“晚生”、“弟子”、“愚生”。百姓自稱“小人”、“小弟”、“小民”、“草民”等。仆人或傭人自稱“奴才”、“下人”、“小的”為謙語,有的官員也會自稱“奴才”,如清朝大貪官和珅對乾隆皇帝自稱“奴才”。
4.結語
稱謂語作為一種人稱指示具有獨立的言語行為。它更能反映出說話者之間的社會關系和社會地位,以及它所代表的文化內涵。它在執行其人稱指示功能的同時,還能間接地反映出語言活動參與者的身份、年齡、性別、社會地位及相互間的社會關系等。隨著經濟的迅速發展,語言生活中的稱謂語新用法不斷涌現,使語言得到了進一步的豐富和發展。對于新出現的稱謂語,我們應采取寬容的態度,兼收并蓄,從而更好地達到現代社會的交際目的。另外,對這些新稱謂語的跟蹤和研究,對指示語及語用學的深入研究具有很高的學術意義和使用價值。
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