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簡談中國匾額文化

2012-12-31 00:00:00舒利燕
群文天地 2012年15期


  匾額,又稱扁額、扁牘、牌額,簡稱為扁、匾或額,是懸掛在門或墻上部,題有作為標記或表示贊揚的文字的長方形的橫牌。其中“匾”字古也作“扁”字,《說文解字》對“扁”作了如下解釋:“扁,署也,從戶冊。戶冊者,署門戶之文也”。也有一說認為,橫著的叫匾,豎著的叫額,到現如今,俗統稱為匾額。 一般說,用以表達經義、感情之類的屬于匾,而表達建筑物名稱和性質之類的則屬于額。
  匾額一般掛在門上方、屋檐下。當建筑四面都有門時,四面都可以掛匾,但正面的門上是必須要有匾的,如皇家園林、殿宇以及一些名人府宅莫不如此。匾額以其多變的式樣、高藝術化的書法藝術,與雄偉壯觀的建筑相互輝映,和諧統一,成為建筑中不可分割的部分。匾額因其用辭雅練,書法精美,雕刻細致,具有很高的藝術價值和歷史價值,深受人們的喜愛,被廣泛應用于社會生活的方方面面。
  文章從匾額的產生、種類、作用三個方面對匾額文化進行淺易探討。
  一、匾額的產生
  匾額產生的歷史原因。匾額生而為治國,在匾額孕育形成的過程之中,就已融入了國家意志,已經具有了行使治國效能的內涵。匾額,從夏朝至戰國歷近千年形成,是古人治國理念與借鑒具體形式融合的結晶。在理念上有從古代“刊山表木,以定山川”國家標志演化而來的痕跡,也有受殷商天子鑄鐘鼎銘文的影響,在長方形及豎寫文字上,則明顯脫胎于竹簡木牘,而這些都體現著國家意志。
  匾額產生有著深厚的理論基礎——先秦“名學”。匾額的生成是以孔子“正名以正政”,“名正言順”的名學思想為核心??鬃拥摹罢哉闭f,成為治國的重要理念?!∷娜齻€基本論點是:“用‘名 ’ 來識別萬物,以‘名’來區分貴賤尊卑,用‘名’來褒揚良善。”這種“正名”之說也被后人引入到匾額形式之中。匾額長方形用以顯其正,而必須懸于門首之額,也是取其正中之意,表示著正統、正宗、正氣和正派。
  二、匾額的種類
  按照不同的標準,匾額可以分成不同的類型。
  1、 根據質地
  根據匾額的質地可以分為
 ?、儆糜谀緲嫿ㄖ忾芎蛢乳艿膽覓焓侥举|匾額。
  ②用于磚石建筑物的墻體和墩臺上的鑲嵌式石質匾額。
  另外隨著冶煉技術的發展,有逐漸出現了金屬質地的匾額。雖然匾額的質地多樣,但大多數匾額是以木制為主,這主要與我國古代傳統建筑是以木質結構為主有莫大的關系。
  2、根據形制
 ?、倩拘问?br/>  大多數的木質匾額是以長方形為主,基本形式有橫匾和豎匾。早期匾額以豎匾為多,多為豎長方形,也有近于正方形的。晚期匾額為橫式,基本上是橫長方形。這是由中國古代建筑的結構變化決定的。我國古代建筑十分明顯的結構持征之一就是有斗拱,斗拱位于房檐之下,撐托著房檐,使之高大雄偉。在唐宋以前,斗拱這一部分結構非常雄大,它在整個建筑物的高度中所占的比例很大,所以在那個時候的匾額多以豎匾為主,現存唐代匾額如山西五臺山佛光寺大殿的“佛光真容禪寺”是豎額。自元、明、清以后,斗拱的結構比例就逐漸縮小,柱頂到房檐之間的高度就越來越小。而匾額大都是懸掛在建筑物房檐之下,所以到后期橫匾就比較合適了。當然,后期有些高大建筑,檐下亦甚寬大,也用了豎匾。如北京故宮里面那些大殿的匾額,就多用豎匾。所以,用橫用豎還要依建筑物的形制。
 ?、谘苌问?br/>  隨著時間的發展以及人們對其與建筑、景物相搭配的要求的提高,匾額的形式也越來越多樣。狀如書卷者叫手卷匾,形似冊頁者叫冊頁匾,形如秋葉的名秋葉匾。在清代李漁的《閑情偶記?聯匾第四》中,關于匾的形狀就有明確的記載:“手卷額:與尋常匾式無異,止增圓木二條,綴于額之兩旁,若軸心然。……冊頁匾:用方板四塊,尺寸相同,其后以木綰之?!锶~匾:御溝題紅,千古佳事299de35c796397efc2599b899cd36a3f31b782770a28aac8e0527fc69b4b2ec7;取以制匾,亦覺有情。但紅葉宜??;匾取其橫,聯妙在是。是亦不可不知也?!?br/>  李漁不僅詳細的記載了匾額的形狀、制作方式,甚至將每種匾額的優缺點或者題寫、應用時的注意事項都一一道來。
  3、根據用途分
  根據不同的用途,匾額大致分為三個大類:
 ?、俳ㄖ?、園林、堂號類
  此類匾額主要是標識建筑物和景物的名稱,或表示姓氏、發揚祖風,是匾額最基本的類型,最為常見的有寺廟(如迴瀾寺),宗族祠(如戴氏宗詞),宗室堂(如張姓“清河堂”),官府門第(如參軍府,郎官第),室齋雅號(如閑有家)。
 ?、陟罕怼①R頌、勉勵類
  這一類匾額多用以歌頌,稱贊,旌表,慶賀之途,通過贈送,恩賜的方式給予受匾者。它們起到了協調人際關系,維護倫理道德、政治規范的作用。這種匾這也是用途最廣,保存較多的匾額類型之一。比如祝壽匾,榮升匾、功名匾、德行匾等…
 ?、凵啼?,招牌類
  這類匾額就是商店的招牌,是匾額世俗化的一種標志。匾額是逐漸通過商匾這一形式進入民間生活的。在宋朝時期,商匾就發展得比較完備了。這種匾大多為長方形,懸掛于門窗之上,尺寸以門面大小而定,顏色大多為黑漆金字,也有黑漆綠字或紅漆黑字的。而大商號或講究的店鋪也有將題字鐫刻于木板上再貼金,有人稱之為“金字招牌”,這樣的匾額顯得格外醒目莊重。匾額在制作上也追求特色,形式多樣。四周鑲以不同的花紋邊飾,或木或石,或寫或刻。石匾用磚雕作花邊也曾廣為流行。
  三、匾額的作用
  匾額的作用大致體現在以下幾個方面:
  1、標識名稱
  建筑、園林、堂號匾,商鋪招牌匾都對所在建筑、府第、商鋪起到了很好的標識作用。標識名稱是古代匾額的一大功用,統治階級用匾額來標識著國號、國門、皇權,標識著各級部院和各級衙署,都具有強烈的政治作用。也是政府的行政行為。即使是大量遺存的城池、關隘、河橋、街道、里坊、牌樓、牌坊,以至石刻也均為官方所為,都起到了很好的標識名稱的作用。
  2、宣揚教化
  匾額作為一種公共資源,承擔了為統治階級利益與公共利益服務的功能。用匾額這種藝術形式進行宣揚教化,是以文治國的手段之一,是我們祖先的一大發明。尤其是以龐大的牌坊、牌樓進行教化,起到了良好作用,達到了維護社會安定的目的。這些歷經幾百年風雨的建筑,所銘刻的大字,時至今日仍然起著教化作用。
  官方匾額是一個龐大體系,其主要作用與治理國家緊密相關。其實,民間匾額也體現出濃重的協調教化功能。在官方的準許下,匾額之風在民間盛行,經久不衰,形成民間匾額又一龐大的體系。民間匾額除標識名稱外,大量的匾額均以崇尚美德,贊頌良好品行為主,這實際上是一種民間的教化。
  綜觀各種匾額,無論是屋舍的裝飾,還是景觀的裝點,無不表達了勞動人民向往、追求美好生活的意愿。如民居屋舍匾額的內容大都為:芝蘭入室、忠厚傳家、安樂、桂馥等;反映自然景觀的則如:山清水秀、碧水縈繞等;祝壽時的“壽比南山”、“南極星輝”;建屋落成時的“華廈生輝”、“華堂永晝”;添子的“文曲星耀”、“喜聽英聲”等,它協調了親友、鄉鄰的關系。
  3、商業傳播
  匾額中很重要的一部分就是商匾,它是匾額世俗化的一種標志。商匾的內容主要采用巧取文學作品、憑借商聯文采、援引成語典故、附麗神話傳說、仰仗名人題字、利用趨吉心理、采摘宗教詞語、表達報恩情感、顯示店家誠信等方式,它負載著厚重的民族商

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