莫言獲諾貝爾文學(xué)獎，打開世界了解中國文學(xué)的窗口

　　10月11日19時，瑞典文學(xué)院宣布2012年諾貝爾文學(xué)獎獲得者為中國作家莫言，莫言成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。這是一個見證歷史的時刻，莫言的獲獎意味著世界更加注視中國，并對中國文學(xué)給予認(rèn)可。這一認(rèn)可，對于中國文學(xué)確有著里程碑的意義。
　　在各界熙熙攘攘的聲音中，祝賀、欣喜聲居多，畢竟莫言的獲獎了了中國人一樁多年的夙愿。而高興之余，我們更需要理性的思考：文學(xué)是一種純粹個人化創(chuàng)作，莫言作品也只能代表他個人的水平。一個人獲獎并不必然代表中國文學(xué)登上世界文學(xué)之巔，而中國當(dāng)代文學(xué)缺少現(xiàn)實主義力作的遺憾，仍客觀存在著。因此，莫言獲獎固是好事，但更需要人們以平和心態(tài)來看待，就連莫言本人在得知獲獎后也坦言“并不是特別興奮”，反而“壓力很大，憂慮重重”。
　　夙愿終了：中國人的“諾獎情結(jié)”
　　諾貝爾獎自1901年設(shè)立以來，已走過整整一個世紀(jì)，全世界共有近800人獲得過該獎。但是在整個20世紀(jì)，中國與此獎項無緣。進入21世紀(jì)，雖然有包括諾獎得主在內(nèi)的作家和科學(xué)家預(yù)測中國不久在文學(xué)和物理學(xué)等方面會有人摘得諾獎，然10年又過去，中國本土科學(xué)家和作家還是未能出現(xiàn)在這個獲獎名單上，這不免讓人有些五味雜陳，情何以堪。
　　若說過去中國經(jīng)濟落后，科學(xué)技術(shù)不發(fā)達，學(xué)術(shù)研究不受重視，文學(xué)也不繁榮，對諾獎不敢奢望，或者即使奢望也難以獲得，是很正常的事情，那么，從本世紀(jì)開始，中國的國力和科學(xué)技術(shù)有了快速發(fā)展，尤其是近幾年，奧運也舉辦了，航天員也在太空行走了，“嫦娥奔月”夢想也實現(xiàn)了，經(jīng)濟實力也已躋身世界第二了，唯獨在科學(xué)和文學(xué)競賽中，沒有一個中國人以中國的名義獲得諾獎。難道諾獎對中國的作家和科學(xué)家格外吝嗇？這對自詡文化歷史悠久，人口又眾多的中國人來說，確實尷尬無比。
　　因此，國人有諾獎情結(jié)，為諾獎糾結(jié)、耿耿于懷甚至魂牽夢縈，都可以理解。正因如此，莫言的獲獎更顯得意義非凡。而莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎雖在意料之外，卻也在情理之中，早在幾年前，已有多名學(xué)者預(yù)測他將獲此殊榮。的確，莫言立足于文學(xué)，并在自己的文學(xué)創(chuàng)作過程中長期站在人的角度關(guān)注社會，正如諾貝爾評審委員會授獎詞所說的“莫言將現(xiàn)實和幻想、歷史和社會角度結(jié)合在一起。”
　　文學(xué)世界：莫言和他的山東高密鄉(xiāng)
　　莫言，原名管謨業(yè)，1955年生于山東高密縣。莫言童年時在家鄉(xiāng)小學(xué)讀書，后因文革輟學(xué)，在農(nóng)村進行了十幾年的勞動。1976年加入解放軍，歷任班長、保密員、圖書管理員、教員、干事等職。1986年畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系，1991年獲北京師范大學(xué)文藝學(xué)碩士學(xué)位，2005年12月被香港公開大學(xué)授予榮譽文學(xué)博士學(xué)位。2011年11月當(dāng)選中國作家協(xié)會副主席，同時也是青島理工大學(xué)、青島科技大學(xué)客座教授，華東師范大學(xué)中文系兼職教授。
　　莫言自1981年開始創(chuàng)作生涯，發(fā)表了《枯河》、《秋水》、《民間音樂》等作品。1980年代中期以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。提起莫言，人們首先想到的可能是電影《紅高粱》里那些色彩鮮艷的畫面和黃土地上張揚的生命力，那里就是莫言的故鄉(xiāng)高密東北鄉(xiāng)。高密不僅僅是莫言地理意義上的家鄉(xiāng)，更是他幾十年來在文學(xué)創(chuàng)作道路上一直苦心構(gòu)筑的文學(xué)故鄉(xiāng)。1986年莫言在《紅高粱》中寫道：”高密東北鄉(xiāng)無疑是地球上最美麗最丑陋、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛的地方。”這無疑是莫言對高密這片成長之地最極端熱愛又極端仇恨的一種表達。幾十年來，莫言的小說創(chuàng)作幾乎從未離開高密，那是獨屬于他的文學(xué)王國。他在這片充滿想象力的土地上展開敘事，并向歷史縱深挖掘，向廣袤的中國鄉(xiāng)村延伸。
　　“我的故鄉(xiāng)和我的文學(xué)是密切相關(guān)的，”莫言說：“高密有泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)。民間藝術(shù)、民間文化伴隨著我成長，我從小耳濡目染這些文化元素，當(dāng)我拿起筆來進行文學(xué)創(chuàng)作的時候，這些民間文化元素就不可避免地進入了我的小說，也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格。”
　　在回答“您作品中的什么地方打動了評委”時，莫言說：“我想最主要的是我的作品中的文學(xué)素質(zhì)。這是一個文學(xué)獎，授予的理由就是文學(xué)。我的作品是中國文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分，我的文學(xué)表現(xiàn)了中國人民的生活，表現(xiàn)了中國獨特的文化和風(fēng)情。同時我的小說也描寫了廣泛意義上的人。一直是站在人的角度上，一直是寫人，我想這樣的作品就超越了地區(qū)、種族、族群的局限。”
　　莫言在他的小說中構(gòu)造了獨特的主觀感覺世界、天馬行空般的敘述、陌生化的處理，塑造出神秘的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。主要代表作有《蛙》、《檀香刑》、《生死疲勞》、《豐乳肥臀》、《紅高粱家族》、《透明的紅蘿卜》、《酒國》、《四十一炮》等。其中，中篇小說《紅高粱》由張藝謀改編為同名電影，1988年獲得柏林國際電影節(jié)金熊獎，那是新中國電影獲得的第一個世界級大獎；長篇小說《蛙》不僅獲得第八屆茅盾文學(xué)獎，也是莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎的代表作品，小說通過講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史，描述國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱巨而復(fù)雜的歷史過程。
　　在世界上，莫言的作品也獲得了多國讀者的喜愛，很多重要的作品已經(jīng)被翻譯成英、法、德、意、日、西、俄、韓、荷蘭、瑞典、挪威、波蘭、阿拉伯、越南等多種語言出版，許多國家還出版過莫言的多種中短篇小說集和散文集。
　　振興文壇：莫言獲獎是一扇窗口
　　近幾年，中國經(jīng)濟高速發(fā)展，國際影響力不斷攀升，吸引了世界對中國作家的關(guān)注，但我們也需要清醒地認(rèn)識到，即便中國作家問鼎了諾貝爾文學(xué)獎，也并不代表中國文學(xué)問鼎了世界。但另一方面，莫言的獲獎打開了世界讀懂中國文學(xué)的一扇窗口。
　　中國作為一個傳統(tǒng)文學(xué)大國，誕生過屈原、曹雪芹、魯迅等文學(xué)巨匠。然而近現(xiàn)代作家中卻鮮有人能達到前人的高度。一項調(diào)查顯示，莫言獲獎之后，59%的受訪者表示未關(guān)注過莫言的作品。由此而言，近現(xiàn)代中國文學(xué)作品在國內(nèi)影響式微并非個別現(xiàn)象，而中國民眾的“文學(xué)冷淡”也不是一日之寒。如果不是諾獎的“垂青”，寂寞的中國文學(xué)恐難喚醒廣泛的關(guān)注。
　　莫言得獎也引發(fā)中國文學(xué)界的震蕩。中國作協(xié)副主席高洪波認(rèn)為，莫言獲得世界性的文學(xué)獎項，是中國文學(xué)走向世界的一個重要象征；作家畢淑敏也表示，這對中國文化向世界傳播是好事。文學(xué)界名人紛紛感嘆神話終成現(xiàn)實，莫言獲獎雖不足以證明中國文學(xué)在世界舞臺已經(jīng)贏得一席之地，但起碼中國作家群體由此找到了與世界對話的文學(xué)自信，其鼓舞和號召的意義將不局限于莫言一人。
　　如今有關(guān)莫言的作品引發(fā)銷售熱潮，各大書店頻頻缺貨、斷貨。莫言獲獎也帶來文學(xué)市場的回暖，對中國文學(xué)是一針興奮劑，但其持久性還難下結(jié)論。
　　莫言獲獎在振奮中國作家精神的同時，其更大的價值在于激勵更多的中國作家深入生活、關(guān)注社會，將文學(xué)的根莖深深地扎入“豐乳肥臀”的文化土壤，吸取來自于中國歷史和現(xiàn)實的養(yǎng)分。只要中國作家順應(yīng)內(nèi)心、不負時代，中國的文學(xué)天空必將眾星璀璨。 .
　　中國當(dāng)代作家這樣多，莫言能成為最具焦點的那一個，總離不開兩樣?xùn)|西：他的作品、他的人。對于這些，熟悉他的讀者自有印象和評說，但在文學(xué)評論家和作家眼中，他們對莫言的作品和人品的了解，顯然有著更專業(yè)和更真切的深度。
　　收入：兩億！將成中國作家首富
　　圍繞諾貝爾文學(xué)獎得主莫言的各種開發(fā)剛剛開始。
　　莫言的新書已經(jīng)提前上市；莫言著作的影視改編權(quán)正在激烈爭奪中；莫言的故鄉(xiāng)擬投資6.7億元，弘揚紅高粱文化；莫言的簽約公司正在準(zhǔn)備上市；莫言研究會的電話被打爆，都是想成為研究會理事的人；有高校已經(jīng)在和莫言文學(xué)館洽談建立實習(xí)基地；有企業(yè)家聲稱，想送給莫言老師一套北京的別墅……
　　有人說，獲獎后的莫言，不僅是中國人、中國文化的驕傲，也是中國極為難得的優(yōu)質(zhì)社會資源。
　　有人估算，獲獎后的莫言，今年的收入將達到兩個億，絕對的中國作家首富。
　　莫言的第一筆收入是約合750萬元人民幣的諾貝爾文學(xué)獎獎金。我國個人所得稅法規(guī)定：國際組織頒發(fā)的科學(xué)、文化等方面的獎金可以免征個稅。
　　更大的一塊收入則來自于莫言作品的版稅收入。
　　10月17日，莫言獲獎后第7天，莫言的新作《我們的荊軻》面市，首批發(fā)行20萬冊。"這本書原計劃在10月底上市，得到莫言老師獲獎的消息之后，工作人員加班加點，硬是把時間提前到了10月中旬。新書發(fā)布前，責(zé)編已經(jīng)三天三夜沒睡覺了。"莫言作品在國內(nèi)唯一全版權(quán)簽約商--北京精典博維文化發(fā)展有限公司（下稱"精典博維"）的工作人員告訴《中國經(jīng)濟周刊》。
　　據(jù)其介紹，即將出版的全套20部作品的《莫言文集》，準(zhǔn)備印刷上百萬冊，整體定價大概在700元至800元。按照100萬冊，每套700元來算，《莫言文集》的定價總額就有7億元之多。
　　此外，按照精典博維的原定計劃，今年還將有四本莫言的新書面市。
　　據(jù)媒體報道，同為諾貝爾文學(xué)獎得主的加西亞·馬爾克斯，其正式授權(quán)的《百年孤獨》中文版，自去年在中國上市以來，一年內(nèi)已賣出220萬本，版稅收入為1100萬元。
　　業(yè)內(nèi)人士表示，與《百年孤獨》相比，莫言的作品更貼近中國讀者，除《莫言文集》外，其他五本新書，每本的銷量突破220萬冊毫無問題。精典博維的工作人員表示，莫言的版稅（即稿酬，按照圖書銷售總額的一定比例獲取）屬于商業(yè)機密，"至少在10%以上，絕對是國內(nèi)作家中最頂尖的"。
　　照此粗略估算，《莫言文集》能給莫言帶來7000萬元的版稅收入；《我們的荊軻》等五本莫言新作，按照《我們的荊軻》36元的定價、每本220萬冊的銷量計算，則能給莫言帶來近4000萬元的版稅收入。僅新書版稅一項，莫言即可獲得1.1億元的收入。
　　除此之外，還有影視版權(quán)改編費。莫言獲獎后十幾個小時內(nèi)，就有20多家電影公司向精典博維詢價。
　　一家影視制作公司透露，如今國內(nèi)知名作家的版權(quán)改編費在二三十萬元，莫言"至少得100萬了"。而精典博維的出版策劃人張軒洋則告訴《中國經(jīng)濟周刊》，莫言作品的版權(quán)改編費現(xiàn)在已經(jīng)達到千萬極了。
　　在作家麥家看來，莫言獲獎對于中國作家群體意義非凡，"感覺就像在奧運會上許海峰拿了首塊金牌一樣。"
　　今年倫敦奧運會上大放異彩的中國奧運冠軍孫楊，家鄉(xiāng)省市兩級政府對其的獎勵近500萬元。而莫言的諾獎，在許多人看來，含金量絕對超過孫楊，山東省各級政府對莫言的獎勵會比孫楊的獎金高很多。
　　莫言的超高關(guān)注度，國內(nèi)目前確實無人能及。莫言用手機發(fā)條微博，幾天之內(nèi)就被轉(zhuǎn)發(fā)5萬多次，許多網(wǎng)友甚至對莫言用什么牌子的手機都大加討論。莫言數(shù)年前創(chuàng)作的一部電視劇劇本，一直沒有開拍，獲獎后第二天，已有人出價120萬元買這部手稿。
　　如果再加上已出版作品今年的版稅收入、海外版權(quán)收入等，莫言今年的收入達兩個億，似乎不成問題。
　　接受訪談：腳踏實地 繼續(xù)寫“人”
　　莫言獲獎后，在故鄉(xiāng)山東高密召開了新聞發(fā)布會，談自己獲獎后的感受。面對媒體絡(luò)繹不絕地登門拜訪，莫言依舊低調(diào)，除了接受少數(shù)媒體的訪談之外，自稱已疲于采訪的莫言無奈宣稱不再接待任何人，要回歸自己平淡安靜的生活。而從莫言與媒體的對話中，我們也不難窺見一個作家平和的心態(tài)和開闊的視野。
　　對話白巖松：能夠獲獎很幸運
　　談到自己所獲得的成就，莫言表示要感謝自己成長的這片土地、感謝那里的父老鄉(xiāng)親給了他創(chuàng)作的源泉。“我生于斯，長于斯，我最早的作品，也都是以我在這個地方成長的經(jīng)驗、親身經(jīng)歷，甚至有好多小說人物原形都是這里，所以我想沒有這塊土地，沒有這塊土地上我的鄉(xiāng)親們，也不會有我這樣的作家。”
　　談到獲獎，莫言心態(tài)平和，“你自己不要把這當(dāng)作一件什么了不起的驚天動地的大事情，它就是一個獎，你得了這個獎也并不注明你就是中國最好的作家，因為我心里很清楚中國作家有很多，寫的很好的作家也是成群結(jié)隊，具備了獲諾貝爾文學(xué)獎資格的作家也有很多，所以我很幸運得了這個獎，但頭腦要清楚，絕對不要輕飄飄的，要站穩(wěn)腳跟。作家最重要的還是作品，而不是獎項，作家能夠站穩(wěn)腳跟，讓他站穩(wěn)腳跟的還是他對現(xiàn)實生活的一種關(guān)注，對于這個土地的熱愛，最重要的還是一種腳踏實地的、勤勤懇懇的、忠誠的一種寫作狀態(tài)，所以我想盡快地從這個狀態(tài)下擺脫出來趕快寫作。”
　　對于今后自己的創(chuàng)作方向，莫言稱將按照自己原來既定的方向，繼續(xù)腳踏實地，描寫人的生活，描寫人的情感，站在人的角度寫作。
　　對話董倩：幸福嗎？我不知道
　　在面對董倩專訪時，透露了自己獲獎后的心情，同時也回憶了童年的種種苦難和幾十年的創(chuàng)作經(jīng)歷，也表示現(xiàn)在的“莫言熱”很快就會過去，文學(xué)的相對邊緣、落寞，也沒什么不好。
　　在被問到“你幸福嗎”時，莫言干脆地回答說“我不知道，我從來不考慮這個問題”。這是因為，在他看來，“幸福”就是什么都不想，一切都放下，身體健康，精神沒有什么壓力。“我現(xiàn)在壓力很大，憂慮重重，能幸福么？”莫言說，“我要說不幸福，那也太裝了吧。剛得諾貝爾獎能說不幸福嗎？”連日來接受媒體輪番“轟炸”的莫言談話中顯得有些疲憊，笑稱最希望“結(jié)束采訪”。
　　當(dāng)被問到此次獲獎的影響，莫言連說：“很快就過去了，很快就過去了”。他認(rèn)為自己此次獲獎，不會對文學(xué)有長期的影響，“很快就過去。大家該怎么寫還是會怎么寫”。民眾對文學(xué)的熱情也會很快過去，一切還是會按照生活自身的規(guī)律去發(fā)展。
　　對于“近期作品較少”的原因，莫言解釋說，一方面是對自己的要求更嚴(yán)格，另一方面寫得多了就容易重復(fù)，而自己不愿意重復(fù)。在莫言看來，作家是寫人的，也是寫人心的，只能通過寫作改變自己、改變社會。文學(xué)作品發(fā)揮作用是潛移默化的，這種作用是非常微弱的。
　　對話鳳凰衛(wèi)視：力挺或批評都感謝
　　莫言獲獎之后接受了鳳凰衛(wèi)視《時事直通車》節(jié)目的采訪，表示很高興他的作品得到認(rèn)可，同時也坦言，不管網(wǎng)上支持他的人還是批評他的人，他都表示感謝。
　　莫言認(rèn)為他的作品內(nèi)在的文學(xué)品質(zhì)，以及作品里面都包含了對人生、對社會的關(guān)注。真正的文學(xué)既是民族的，也是屬于全人類的，真正的文學(xué)具有民族的特色，民族的風(fēng)格，民族的氣質(zhì)，但它必然具有文學(xué)的共通性，能夠超越族群、國家的地理疆域。”
　　最后，莫言還謙虛地表示：“不管在網(wǎng)上挺我的，還是在網(wǎng)上批評我的，都有他們的道理，這是一個可以自由發(fā)言的時代，每個人都可以表達對一個作家作品的看法，所以挺我也好，批評也好，我都非常的感謝他們，我覺得我就仿佛是經(jīng)歷了一場洗禮，因為在過去的時代，沒有互聯(lián)網(wǎng)的時代，一個作家不可能知道這么多人對自己的看法，這個時代提供這種可能，讓我看到了原來有這么多的人喜歡我的作品，原來有這么多人不喜歡我的作品，原來我有這么多的優(yōu)點，雖然夸耀，又提出了缺點變成批評，也是認(rèn)知自我的一個很好的機會。”
　　文壇反響：莫言的作品，好在哪？
　　在當(dāng)今眾多的作家當(dāng)中，莫言的“聲音”是非常獨特的。有評論認(rèn)為，莫言提供了一種至少在國內(nèi)稱得上全新的語言方式和歷史解讀視角，正因為如此，對莫言的小說評價歷來褒貶不一。在獲得諾貝爾文學(xué)獎后，在大部分國人歡呼雀躍聲中，有幾人能讀懂莫言？莫言的作品，好在哪里？世界文壇及中國文壇的評論家、作家都是怎么看待的？
　　彼得英格倫：莫言書中所寫的故事是我聽到的最恐怖的故事
　　獲獎后，諾貝爾文學(xué)獎評委會主席彼得英格倫評價莫言的作品說，通過諷刺手法的運用，莫言讓讀者從書中閱讀出社會的陰暗面，因為這個原因，他的作品也被認(rèn)為是粗俗而淫蕩的。莫言書中所寫的故事是我聽到的最恐怖的故事。
　　馬悅?cè)唬耗苑浅v故事，太會講故事了
　　諾貝爾文學(xué)獎評委之一、瑞典漢學(xué)家馬悅?cè)辉诮邮苊襟w采訪時說，莫言是一位很好的作家，他的作品十分有想象力和幽默感，莫言非常會講故事，太會講故事了。我感覺他寫得太多了，他的書有現(xiàn)在的一半厚就更好了。此次莫言獲獎將會進一步把中國文學(xué)介紹給世界。
　　維佩曼：他的寫作能力令人難以置信
　　德國法蘭克福大學(xué)漢學(xué)系教授多羅特婭·維佩曼多年來從事中國文學(xué)研究。維佩曼就中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎一事說，莫言將中國主題與非常現(xiàn)代化、充滿多樣性且極具創(chuàng)意的敘事手法結(jié)合。尤其是他的魔幻現(xiàn)實主義，他在對中華人民共和國現(xiàn)代史的現(xiàn)實敘述中添加了奇幻和神話的色彩，構(gòu)成了很強的吸引力。
　　維佩曼說，他的寫作能力令人難以置信。閱讀他的文字，就像看一場富含創(chuàng)意的文字焰火，但其中又有一定程度的質(zhì)樸。他采用多樣性的寫作技巧，不拘泥于傳統(tǒng)敘述模式，而是運用不同的時間框架和敘述者，但讀者仍能理解他的創(chuàng)作內(nèi)容。受眾也能注意到，莫言熟悉拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實主義作品，也通曉各種國際文學(xué)中的現(xiàn)代敘事手法。純粹從內(nèi)容上看，他的作品主要敘述中國。他經(jīng)常敘述20世紀(jì)的中國社會，但在審視中國現(xiàn)今情況的同時還反映出最普遍的人性。
　　他的作品都很有趣，也反映出中國歷史不同的層面，特別是上世紀(jì)50年代末期的中國。莫言的作品總是富有全新的創(chuàng)意。維佩曼認(rèn)為《酒國》充滿爆炸性而且極為動人。它講述一名偵探受委托調(diào)查一則謠傳在一個中國城市中有許多嬰兒被吃掉。這個主題一方面勾繪出改革時期經(jīng)濟繁榮的現(xiàn)代中國，另一方面呈現(xiàn)出過度消費和享樂的文化。從這本書里人們也能看到，莫言作為一個作家確實有能力描寫這樣的社會情況。
　　日本《東京新聞》：從農(nóng)民視角描繪中國社會劇變
　　“文學(xué)的重要使命就是描寫艱辛的生活和底層民眾的痛苦。”莫言去年訪日時接受了日本《東京新聞》報專訪，如此闡述自己的文學(xué)觀。
　　莫言作品的主要舞臺是其出生地山東省的農(nóng)村。他以饑餓和孤獨為一大主題，從農(nóng)民的視角描繪中國社會的劇變。他的作品中還有餓到吞咽煤炭的場景，不過據(jù)悉這些描寫都基于其親身經(jīng)歷。莫言說，文學(xué)家最好歷經(jīng)貧苦。在這樣的環(huán)境下，才能更深刻地理解人性的本質(zhì)。
　　去年日文譯本問世的《蛙》聚焦在中國逐漸引發(fā)嚴(yán)重問題的計劃生育政策。莫言說，其實在中國，文學(xué)創(chuàng)作也有很多禁忌。不過，他創(chuàng)作并出版了這樣的作品，這證明中國社會發(fā)生了巨變，賦予作家的自由度也越來越大。
　　在日本作家中，莫言和大江健三郎有交往。關(guān)于東日本大地震，他說，大災(zāi)難時，人將暴露出最美的一面和最丑惡的一面。文學(xué)就是揭示人性的內(nèi)涵。所以，災(zāi)難應(yīng)該會對文學(xué)提供一次良機。
　　王安憶：他在喧嘩背后有寂靜
　　莫言回顧自己小說創(chuàng)作幾十年的歷程，曾謙虛地表示自己是“浪得虛名”，“我寫小說原本也是"打家劫舍"，沒想到弄假成真。”但對這“弄假成真”最了解的，當(dāng)數(shù)與他同時代、同經(jīng)歷的作家。同是“50后”的著名作家王安憶，上世紀(jì)80年代與莫言都是中國尋根文學(xué)的主將。都說文人相輕，但王安憶對于莫言的了解反而更客觀。王安憶認(rèn)為：莫言小說里常常是一片喧嘩聲，但在喧嘩背后，有一種深沉的寂靜作底襯，而這種寂靜之音，又一定與人物的受苦、忍耐有關(guān)。這是莫言小說藝術(shù)中令她倍加贊賞之處。王安憶也直言莫言作品有的很好，有的很糟，“但莫言不怕自己寫得糟，這可能是因為，有生命力的人是不怕糟下去的，他總能重新站起來。”
　　畢飛宇：曾把他想象成我
　　一個人有多成功，看他的粉絲都有誰就知道了。莫言的讀者里，有個著名的作家畢飛宇，他毫不掩飾自己對莫言的崇拜。他說：“1986年，我讀到了莫言。第一次閱讀莫言的時候產(chǎn)生了一個令我顫栗的念頭，也許還是一個令我不好意思的念頭莫言的小說是我寫的！這些小說之所以是莫言的，他只是比我搶先了一步。”畢飛宇對莫言小說的解讀很形象：“我一直認(rèn)為莫言是個酒鬼。他的寫作總是在豪飲之后。我這樣說當(dāng)然有我的理由，這個理由就是，在莫言的筆下，名詞與名詞之間始終洋溢著濃郁的酒意。它們不安分、躁動，有時候甚至狂暴。我甚至想象在酒席上，許多人都不勝酒力，抱著腦袋搖搖晃晃地撞墻了，莫言卻回家了。他打著酒嗝，用他笨拙的手指頭野蠻地撞擊他的鍵盤。”然而事實上，莫言并不喝酒。
　　連鎖反應(yīng)：“莫言熱”急劇升溫
　　莫言獲獎后，在媒體的連番報道和大幅宣傳下，很快引發(fā)了一系列連鎖反應(yīng)，“莫言”這兩個字所激發(fā)的名人效應(yīng)急劇升溫，勢不可擋。
　　連鎖反應(yīng)1 作品實體店網(wǎng)店都斷貨
　　包括青島、南京等多地的實體書店，莫言作品均已賣到斷貨，卓越亞馬遜、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)等網(wǎng)上圖書賣場也是供不應(yīng)求。卓越亞馬遜網(wǎng)開設(shè)了莫言圖書專區(qū)，然而點進去一看，《豐乳肥臀》直接顯示缺貨，其他書目則顯示需要等待一段時間才能發(fā)貨。同時，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上莫言的書也都被標(biāo)注為“預(yù)售商品”，需要預(yù)訂。
　　連鎖反應(yīng)2 親筆簽名書網(wǎng)上售價18.8萬
　　在孔夫子舊書網(wǎng)上，莫言親筆簽名的書籍紛紛漲價，最貴的是 《檀香刑》，網(wǎng)上要價18.8888萬元，第二名是 《透明的紅蘿卜》，標(biāo)價10萬元。據(jù)購買了莫言親筆簽名的《十三步》的店主說：“前段時間，莫言的親筆簽名他賣800—2000元不等，現(xiàn)在莫言獲獎，作品當(dāng)然水漲船高，這本書他賣價10000元。”
　　連鎖反應(yīng)3 海外版權(quán)水漲船高
　　“莫言熱”已經(jīng)瞬間燒到海外，世界各大出版社都對出版莫言作品反應(yīng)非常熱烈，莫言海外版權(quán)費必定水漲船高。在國內(nèi)，擁有莫言作品“海外推介權(quán)”的精典博維公司已接到了無數(shù)來自海外的咨詢電話。
　　連鎖反應(yīng)4 手稿價格一夜飆升百萬
　　十多年前，莫言曾與o2NeifC8X9lvKQC//TBy8fTVaLFLs0ehJ61GOw5xhi8=四川一書商合作創(chuàng)作了一部長達20多萬字反映四川生活的電視劇本，但此劇一直沒有開拍。該書商近日再次公開向莫言邀稿，并從原價20萬直接跳到120萬元，一夜飆升百萬元。據(jù)了解，當(dāng)今作家群中只有像賈平凹、莫言等少數(shù)人是不用電腦寫作的，也正是基于這一點，這些作家留存下來的創(chuàng)作手稿無疑愈發(fā)彌足珍貴。
　　連鎖反應(yīng)5 作品改編或成影視富礦
　　莫言獲獎后，已有20余家公司洽談影視版權(quán)開發(fā)，10余家大型電信、網(wǎng)絡(luò)運營商前來接洽購買莫言作品電子版權(quán)。業(yè)內(nèi)人士表示，莫言小說是一座影視題材富礦，故事性比較強，改編成為賣座的電影、電視劇比較具有可行性。
　　連鎖反應(yīng)6 《透明的紅蘿卜》將入選高中語文
　　語文出版社中學(xué)語文教研組目前已確定將《透明的紅蘿卜》收錄在高中語文選修課程中。《人民文學(xué)》雜志主編李敬澤認(rèn)為，不要低估現(xiàn)在中學(xué)生的理解能力，莫言早期的短篇小說充滿詩意，非常適合中學(xué)生閱讀。
　　《透明的紅蘿卜》是莫言成名作、中篇小說，發(fā)表于1985年，創(chuàng)造了一個令人難忘的、被侮辱、被損害、被遺忘的“黑孩”形象。
　　連鎖反應(yīng)7 莫言故鄉(xiāng)的開發(fā)沖動
　　莫言獲獎，高密的命運似乎開始改變。以往冷冷清清的莫言文學(xué)館變得熱鬧起來，參觀人數(shù)漲了十幾倍。很多高密人在文學(xué)館門口做起了生意，把之前收藏的莫言的照片、書籍拿出來賣，最高的叫價2000元。
　　據(jù)媒體報道，莫言老家所在轄區(qū)--高密市膠河疏港物流園區(qū)管委會，已經(jīng)制定了一份擬投資6.7億元的弘揚紅高粱文化，打造半島特色旅游帶計劃書。該項目包括莫言文化體驗區(qū)，將種植萬畝紅高粱的紅高粱文化休閑區(qū)，紅高粱影視作品展示區(qū)等。
　　位于高密的莫言文學(xué)館，現(xiàn)在僅有兩層小樓，展覽面積不過千平米，在莫言獲獎后已無法滿足接待需求。現(xiàn)在，高密政府已經(jīng)設(shè)計出二期規(guī)劃。
　　據(jù)高密市市長楊建華介紹，高密將著力打造"莫言家鄉(xiāng)"文化旅游品牌，挖掘莫言"紅高粱"文化旅游資源，把高密的旅游文化品牌推向世界。
　　高密詩人李丹平說，高密再也不是以前的高密了，"它是中國的文學(xué)高地，國家的圣地"。
　　莫言在西方
　　據(jù)《中國新聞周刊》記者吳子茹報道，莫言是海外學(xué)界最熟知的中國作家之一，不可否認(rèn)，對于莫言的獲獎，眾多海外譯者、出版商、媒體和學(xué)者的“共構(gòu)”起到了重要作用
　　年屆七十，瑞典漢學(xué)家羅得保還很清楚地記得他第一次聽到莫言的名字時的情景。
　　那是上世紀(jì)80年代末，他朋友的家里住進了一位中國客人。羅得保曾在北京工作多年，對中國有著特殊的感情，所以經(jīng)常過去聊天。有一次問起中國最近有什么不錯的作家，“莫言吧，他有本《紅高粱》不錯，”那位中國客人很簡短地說。
　　1990年，羅得保有機會再次來到中國。一到北京后，他就開始到處找莫言的小說。那位中國朋友所說的《紅高粱》，還有一本《天堂蒜薹之歌》，當(dāng)時也已經(jīng)出版。他很快就讀完了，“非常、非常喜歡，它反映了當(dāng)代的中國，又有很高的文學(xué)價值，其中描述的有些事情我也很熟悉。”
　　七年后，《紅高粱》被譯成瑞典文出版，2001年，《天堂蒜薹之歌》的瑞典文版也得以出版。這兩本小說與后來的《生死疲勞》一起，被許多人當(dāng)作莫言進入瑞典文學(xué)院視野、并成功獲得諾貝爾獎的重要契機之一。這三本小說的譯者都是瑞典翻譯家陳安娜，出版商就是羅得保，他直接促成了前兩部作品的翻譯。
　　時隔多年，羅得保回憶起他幾十年來對中國文學(xué)的關(guān)注，無限感慨，“應(yīng)該得的，很多中國作家都很優(yōu)秀，就是西方人了解太少了。”
　　莫言主要作品內(nèi)容簡介
　　《蛙》內(nèi)容簡介
　　與莫言以往小說更注重歷史幻想色彩不同的是，《蛙》更接近歷史現(xiàn)實的書寫，主要講述的是鄉(xiāng)村醫(yī)生“姑姑”的一生。“姑姑”的父親是八路軍的軍醫(yī)，在膠東一帶名氣很大。“姑姑”繼承衣缽，開始在鄉(xiāng)村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”們在婦女們心中的地位，用新法接生了一個又一個嬰兒。“姑姑”接生的嬰兒遍布高密東北鄉(xiāng)，可喪生于“姑姑”之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉(xiāng)。姑姑一面行醫(yī)，一面帶領(lǐng)著自己的徒弟們執(zhí)行計劃生育政策。讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。
　　小說通過講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史，描述國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱巨而復(fù)雜的歷史過程。
　　《檀香刑》內(nèi)容簡介
　　莫言潛心五年打造出來的一部長篇力作，被譽為當(dāng)代漢語文學(xué)中“真正民族化的小說”。以1900年德國人在山東修建膠濟鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓義和團、八國聯(lián)軍攻陷北京、慈禧太后倉皇出逃為背景，通過講述潑辣又深情的女性媚娘與其親爹、干爹、公爹等男人之間的恩恩怨怨、生生死死的復(fù)雜關(guān)系，深入挖掘深厚的地域和民間戲文資源，用搖曳多姿的筆觸、悲喜萬分的激情，淋漓盡致地抒寫了清朝末年“高密東北鄉(xiāng)”發(fā)生的一場可歌可泣的反殖民抗?fàn)帲粯恶斎寺犅劦难瓤嵝蹋欢卫p綿悱惻的感人愛情，一曲驚天地泣鬼神的民間貓腔。采用“鳳頭——豬肚——豹尾”的神奇敘述結(jié)構(gòu)，融入民間說唱藝術(shù)之精髓，憑借出神入化的文學(xué)語言，使小說成為一部訴諸聲音，可以用耳朵閱讀的神品妙構(gòu)之作。
　　《豐乳肥臀》內(nèi)容簡介
　　一部波瀾壯闊的“史詩性”大書，是莫言進行民間史詩性書寫的成功試驗。作家傾情把母親描繪成一位承載苦難的民間女神，或者就是圣母瑪利亞的化身。但命運多舛，她生養(yǎng)的眾多女兒構(gòu)成的龐大家族與20世紀(jì)中國的各種社會政治勢力和民間組織以及癲狂歲月下的官方權(quán)力話語發(fā)生了枝枝蔓蔓、藕斷絲連的聯(lián)系，并不可抗拒的被裹挾卷入20世紀(jì)中國的政治歷史舞臺，而這些形態(tài)各異的力量之間的角逐、爭奪和廝殺是在自己的家庭展開的，造成了母親獨自承受和消解苦難的現(xiàn)實：兵匪、戰(zhàn)亂、流離顛簸、親人死亡以及對單傳的廢人式兒子的擔(dān)心、焦慮，而她在癲狂年代用胃袋偷磨坊食物的行為更是鳥兒吐哺的深情……母親是一種意象符號，是對他作品中“我奶奶”式女人的集合，同時也涵蓋了“作為老百姓的寫作”的莫言對民間苦難及其承受者的愛戴、同情和關(guān)懷。
　　《四十一炮》內(nèi)容簡介
　　小說的副線是一個老和尚的傳奇人生。兩條線索交叉進行，使整部小說在實和虛的場景不斷變換、撲朔迷離、曲折迂回，又一次近距離地回看了農(nóng)村改革初期的歷史。本書依然訴說著我父親和我母親的故事，時間切換到了九十年代初農(nóng)村改革的大背景。以一個孩子的視角，折射出了農(nóng)村改革初期兩種勢力、兩種觀念的激烈沖突，以及人性的裂變，在倫理道德上的混沌和迷惘。通篇以一個孩子的口氣講述，既有孩子似的爛漫無知，又有極具時代特色和鄉(xiāng)土特點的民間口語。看過這部小說的人都會被莫言幽默逗得捧腹大笑。“大師不愧為大師”，看過小說后不由會發(fā)出這樣的感嘆！
　　《生死疲勞》內(nèi)容簡介
　　小說敘述了1950年到2000年中國農(nóng)村50年的歷史，圍繞土地這個沉重的話題，闡釋農(nóng)民與土地的種種關(guān)系。小說的主人公之一集中闡釋著農(nóng)民與土地的關(guān)系，而另一個主人公即小說的敘述者，則在六道輪回中，一世為人、一世為馬、一世為牛……從不同的視角講述他所看到的故事。小說透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了建國以來中國農(nóng)民飽經(jīng)患難的生活和他們頑強、樂觀、堅韌的生命。故事情節(jié)極端、怪異、變形、荒誕，但是與寄寓其中的哲理渾然天成。全書從內(nèi)涵到外延充滿了作家的探索精神，充滿了藝術(shù)靈氣。究其所達到的藝術(shù)境界而言，這是一部劃時代的史詩性作品，是中國文學(xué)終于跳出圖解概念沼澤最輝煌的標(biāo)志性著作。
　　《紅高粱家族》內(nèi)容簡介
　　以抗戰(zhàn)時期為背景，描寫戰(zhàn)爭題材的長篇小說。主人公余占鰲是個熱血男兒，正義又野蠻。他殺死了一個與自己守寡多年的母親發(fā)生關(guān)系的和尚，而后母親也吊死了。他為了女人殺人放火，霸占了后來成了他妻子的戴鳳蓮。他為了報仇雪恥，苦練槍法，將曾非禮過他妻子的土匪花脖子一伙一網(wǎng)打盡。他為了還一個村姑的清白，不惜將酒后施奸的親叔槍斃。為了小妾戀兒不惜和妻子鬧翻并分居。他為了民族大義，毅然抗日但最終全軍覆