毛澤東的“窯洞對”和教子經

　　近日在閱讀省委黨史辦編撰的《黨魂如虹》一書時，看到毛主席1945年有兩段話對今天極具現實意義，特記述如下。
　　1945年7月1日，中國民盟常委黃炎培等民主人士訪問延安，4日下午，黃炎培和毛主席有一段著名的“窯洞對”。
　　黃炎培說：“我生六十多年，耳聞不說，眼見真可謂‘其興也勃’，‘其亡也忽’，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少都沒有跳出這個周期率的支配力。
　　“大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環境好轉了，神情也漸漸放下了。有的因為歷史長久，自然地惰性發作，由少數演為多數，到風氣養成，雖有大力，無法扭轉，并且無法彌補。一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有，總之沒有跳出這周期率。中共諸君從過去到現在，我略略地了解了，就是找出一條新路跳出這條周期率的支配……”
　　毛主席答道：“任之先生（黃炎培字任之），我們已經找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路就是民主。只有讓人民起來監督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”
　　黃炎培很興奮，他從心坎里感懷：中共諸君，中國的前途在你們身上！
　　今天重新審視這段“窯洞對”，很有感慨。
　　首先是中國共產黨確實給我們民族帶來了光輝的前途和希望，而且這個以為人民服務為宗旨的共產黨還將繼續是這個民族的未來和希望；其次是人民要監督政府，而政府要“人人起來負責”，這不容易，但又必須如此，否則就會“人亡政息”；其三，這個民主的新路，絕不是今天一些別有用心者以人權為幌子叫嚷的所謂大民主，更不是西方亡我之心不死者叫囂的民主，而是共產黨有優良傳統的民主集中制的民主，是國家民族人民大眾利益為基本前提的民主。
　　當然這只是我的個人感慨。
　　毛主席的另一段話，是說給兒子毛岸英的。
　　毛岸英從蘇聯回到延安，好長時間都延續著在蘇聯養成的習慣，用手勢表達個人意見，說話隨便，不大講方式方法，還愛穿在蘇聯時的服裝，顯出明顯的與眾不同。于是毛主席就認真地說：“你現在回國了，不是在蘇聯，要按東方人的傳統習慣行事，做事一定要文靜，要規規矩矩地和別人說話。”他要求毛岸英，“你在蘇聯大學畢業了，可學的只是書本上的知識，還沒有上過中國的勞動大學，到農村去，拜農民為師，在這個大學里，可以學到許多書本上學不到的知識。”
　　毛岸英從勞動的農村回到延安，毛主席看著他手上的血泡，不是心疼，而是滿意，還有更高的要求，“農民手上有老繭，你手上卻有血泡，說明你還沒學好，等手上老繭厚了，才能說你在‘勞動大學’畢業了。”
　　后來毛岸英在朝鮮戰場上犧牲，毛主席和老朋友周世釗在交談時說，“當然你說如果我不派他去朝鮮戰場上，他就不會犧牲，這是可能的，也是不錯的，但是我作為黨中央的主席，作為一個領導人，自己有兒子，不派他去抗美援朝，保家衛國，又派誰的兒子去呢？人心都是肉長的，不管是誰，疼愛兒子的心都是一樣。如果我不派自己的兒子去，而別人又人人都像我一樣，自己有兒子也不派他去上戰場，先派別人的兒子去上前線打仗，這還算什么領導人呢？這是一方面。另一方面，岸英是個年輕人，他從蘇聯回國去農村鍛煉過，這是很不夠的，一個人最好的成長環境就是艱苦！在戰斗中成長要比任何其他環境來得更嚴更快。基于這些原因，我就派他去朝鮮了。”
　　人心都是肉長的，疼愛歸疼愛，打起仗來首先就把自己兒子派上戰場，這在毛主席看來很正常，毫無特權意識。而我們今天的許多領導人們，都能做到嗎？有些人大概是反其道而行之，有危險不上，有好處大上。
　　毛主席覺得“一個人最好的成長環境就是艱苦”，這不僅是毛主席，包括周恩來等老一輩革命家都是這種思想，所以才有后來那個年代知識青年上山下鄉的事情，這顯然是這一代人的長治久安的戰略思考，而絕非權宜之計。
　　國是這樣，家也是這樣，偉人的這種思維，百姓自會效仿，誰都不想讓祖宗家業在兒女這一輩早早就給斷送了。反之，“誰不疼愛自己的兒子”，驕生慣養，驕奢淫逸，就必然會應了“富不過三代，官不過五代”的古訓的。
　　那我們今天該怎樣看待兒女？！怎樣才算真正是為了兒女，更為了兒女的明天！？
　　毛主席的“窯洞對”和要兒子下農村上前線，特別是他說的那些話，今天似乎格外引起我們感慨感嘆，我們似乎也格外需要冷靜思考冷靜面對，因為現實的今天就是明天的歷史，而今天的現實又是未來的基礎。
　　一個家庭一個民族，都不能不重視明天。
　　而毛主席這兩段話，恰恰都關乎我們的明天。