用言語進行的行走

　　摘要： 80后的安妮寶貝一定不知道，有許多人和她一樣熱愛著瑪格麗特.杜拉斯。兩個時空相隔，國家不同的女性作家，在其作品中卻又有許多相似之處。很多人都認為安妮的寫作受杜拉斯影響較大。但是，她們的寫作卻是大相庭徑的。要表達的和表達的方式都不一樣。只是也許是性別，也許是性格，也許是那么些特立獨行讓我們覺得相似。本文就杜拉斯作品《情人》和安妮的《蓮花》來看看這兩位才女的創作才情。
　　關鍵詞：杜拉斯；安妮寶貝；作品；創作；才情；思考；風格
　　在今天，許多有那么一點小資情調的女生都眷戀著杜拉斯和喜愛著安妮寶貝。這兩位女性作家以自己特立獨行的姿態存在。她們文字中的華麗、矯情姿態傳達出的那些思考，表現出女性這個群體與這個社會的對話。知曉安妮的人大都知道她很喜歡杜拉斯，有時候，看她們的作品會想起彼此。先看《蓮花》后看《情人》的我，會莫名其妙地把兩個故事交錯，把相互的情互相串插。我的直覺告訴我，它們或許彼此牽連著。
　　一
　　作品都是作者較后期的作品。是作者經過了浮華的過濾禮后寫下的，少了那么些許年輕的躁動不安后，有更多的關于生命、人生、社會的思考。《蓮花》中，作者開始關注人與外界和自我的關系，注重內心關照，有較多人性和哲學上的探討深入。《情人》在70歲的杜拉斯筆下打開了時間的塵封、記憶的積壓以及作家對歷史俯瞰式的洞察力，這激情被表現得豐富深邃、充滿張力。
　　《蓮花》中內河是個不羈的生命，她一直以特立獨行的作風，吸引著善生的目光，內河一直在尋找自我的路途上不斷迷失又不斷尋回方向，而善生也同她一樣在自己人生的軌跡上不斷的摸索著。《情人》中小杜拉斯在年輕的生命中努力地驕傲，在現實與自我間拼命地周旋，與中國情人彼此糾纏。內河與善生，小杜拉斯與中國情人，她們的感情似乎都很像愛情，卻是無法考證的。“他”都參與了“她”的成長，然后彼此丟失。
　　內河找不到愛情但最終找到大愛、找到生命的安放處：在閉塞的墨脫教書，精神地活著最后將自己奉獻。小杜拉斯在毫無防備響起音樂的甲板上淚流滿面地發現自己是愛著情人，在丟失愛情的時候發現愛情，她驕傲地認定情人會永遠愛著自己，“他說他還像從前一樣，還愛著我，他不停止對我的愛，他將愛我，一直到死”。
　　二
　　 《蓮花》的那個時代離我們只遠那么一點。內河愛上老師，墮胎，這是現在中國社會也存在的關于道德上的一個無法斷定是非的論題。支教生活真實反映了中國農村。
　　《情人》中和殖民地生活的大篇幅加入，殖民地上流社會和下層人民的生活對照，可以作為故事的背景音樂，也可以體現出作者對人生的觀照。作者冷靜地寫這些事情，主旋律和背景都是美麗的絕望的令人唏噓不已的。這就使這段愛情不同尋常，成為特定的歷史階段特定的社會背景下的一段愛情。同時使這篇作品沒有落入愛情故事的俗套，賦予它更為廣闊的時代和社會意義。
　　無論是杜拉斯還是安妮，她們都沒有“魯迅傾向”她們只是在敘述愛情的時候真實了生活和社會。也正是這樣，《情人》和《蓮花》都有了時間的厚度。
　　三
　　《蓮花》中，蘇內河的家庭，早戀生活，不倫戀，墮胎史，善生親歷墮胎現場這些都與中國的社會道德觀有出入。
　　而杜拉斯的《情人》更是連現在的我們也挑戰和試弄，作品中杜拉斯作人情婦，與家人的不倫關系，早戀等等，也在道德體系上拉出了口。
　　二者都是早戀，過早的開始性生活，戀人不為世人認可，家庭不和諧。她們兩人都因自身肉體所富有e65da2943ee319ca0167f292740c7a315b7c91f03b0c40be186438e3b70517db的本能身敗名裂。問題就在這里，就在這種希求一死的心緒。異樣的道德意識產生于這樣的道德環境，只要這樣的道德環境還在帶來痛苦，作品中另類的道德便有它存在的意義。
　　不管是作者還是作品，都沒有一個完好地定義她們思想的概念出現。《蓮花》是有關寓意，有關心靈的歷史，有關人所走上的路途。而人所做出的努力，通常是未盡。也許這已經是結果一種。蓮花。這個名遼，非常映襯。《情人》是一個少女的成長，或者是思考。又或許是一個繁華的女子在凋謝的時候最后的絢爛，也可能是其與世界開的玩笑
　　杜拉斯創作《情人》的時候70歲，她的人生厚度深過現在年輕的安妮。不可否認《情人》的思想深度，地位，影響都高過《蓮花》。而且，相比生在欣欣向榮的祖國成長的安妮，杜拉斯生活的社會要紛繁復雜得多。所以《情人》多了些對戰爭與和平、種族民族、社會黑暗的思考。
　　但是，就青春期的孩子們而言，它們都在影響著其成長。對于萬千女性來說，這是兩個獨特的女子與這是世界的拉鋸。對于許多男人來說，這是兩個美好的女子，哪怕不能靠近，也不妨礙欣賞。
　　而兩個作者，都在與世界、生命交談。都在以自己的姿態行走在生命里。
　　
　　參考文獻：
　　[1]安妮寶貝 .蓮花 [M].作家