淺談景德鎮(zhèn)陶瓷花鳥(niǎo)畫(huà)的傳承

　　摘要：文章就青花、古彩、粉彩、色釉和墨粉等五種陶瓷裝飾技法，簡(jiǎn)要概述了陶瓷花鳥(niǎo)畫(huà)題材的不同藝術(shù)特色。陶瓷花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)特色也是根據(jù)不同的人的藝術(shù)風(fēng)格自由發(fā)揮，把個(gè)人通過(guò)寫(xiě)生和親自觀察得來(lái)的對(duì)大自然的感悟變成筆下美妙的藝術(shù)形象，向人們展示極具個(gè)性的新穎別致的藝術(shù)特色。
　　關(guān)鍵字：陶瓷；花鳥(niǎo)畫(huà)；藝術(shù)
　　陶瓷花鳥(niǎo)畫(huà)是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材，陶瓷花鳥(niǎo)畫(huà)與中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)一樣，有著強(qiáng)烈的民族特色，這也是中國(guó)的陶瓷藝術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中自然而然發(fā)展的必然。陶瓷花鳥(niǎo)畫(huà)的演變特色主要表現(xiàn)于三個(gè)方面：一是陶瓷本身的工藝水平和造型的發(fā)展變化給陶瓷裝飾提出了條件和提出了要求。陶瓷藝術(shù)作為一種獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，有著它自己的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它的造型、質(zhì)地與裝飾的組合，像天地間的七彩顏色一樣，可以變換成無(wú)數(shù)的瑰麗多姿的顏色組合，每一種顏色的組合都有各自的審美風(fēng)格，令人賞心悅目。二是與吸收相關(guān)的姊妹民間藝術(shù)如編織、臘染、剪紙、漆器、版畫(huà)、年畫(huà)、雕刻等有著密切的關(guān)系。歷代的陶瓷藝人在巧妙地吸收與借鑒姊妹藝術(shù)的長(zhǎng)處上，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，并把陶瓷的裝飾工藝如青花、釉里紅、粉彩、古彩、墨彩、顏色釉、新彩等技法同花鳥(niǎo)畫(huà)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使之更加豐富。三是直接接受了中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)相關(guān)題材的內(nèi)容。這三個(gè)方面，讓千百年來(lái)一代又一代的制瓷能工巧匠和陶瓷藝術(shù)家們博采眾長(zhǎng)、巧妙揉和，形成了中國(guó)的陶瓷美術(shù)裝飾史。
　　青花瓷畫(huà)是中國(guó)彩瓷藝術(shù)中一顆璀燦的明珠，早在唐宋時(shí)代，青花瓷畫(huà)就已經(jīng)初露頭角，經(jīng)過(guò)元、明、清三朝的繁榮直至現(xiàn)在依然經(jīng)久不衰。它是中國(guó)陶瓷史上劃時(shí)代的產(chǎn)物，清新典雅的色調(diào)，雅俗共賞的美學(xué)品格，深受人們的珍愛(ài)與贊賞。許多中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師對(duì)青花瓷畫(huà)情有獨(dú)鐘，致力于研究與創(chuàng)新，最為突出的特色是在陶瓷作品中引人中國(guó)畫(huà)的氣韻與格調(diào)，以中國(guó)畫(huà)的筆調(diào)來(lái)表現(xiàn)陶瓷青花藝術(shù)。體味大師的作品，讓人感受最深的是典雅、從容、祥和的意境美，如《鶴壽梅潔圖》花瓶，白鶴在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中具有長(zhǎng)壽的象征意義。采用了中國(guó)畫(huà)的用筆，十分注重白鶴的外形結(jié)構(gòu)動(dòng)態(tài)和內(nèi)在精神狀態(tài)的刻畫(huà)，卓然而立、姿態(tài)各異，特別值得一提的是，作者盡量把白鶴的造型處理得象石頭，借用這種形式感來(lái)顯示長(zhǎng)命高壽的豐富內(nèi)涵，同時(shí)也加強(qiáng)了整體感，可見(jiàn)作者構(gòu)思高妙、匠心獨(dú)具，為了使畫(huà)面上部的白鶴更加突出，有意把梅花放在陪襯的位置；卻也描繪得遒勁而生動(dòng)，具有很高的藝術(shù)審美價(jià)值。
　　粉彩花鳥(niǎo)畫(huà)是景德鎮(zhèn)繪畫(huà)藝術(shù)中一個(gè)重要的組成部分。粉彩花鳥(niǎo)畫(huà)領(lǐng)域不同凡響，賦予了花鳥(niǎo)性格化的靈性。他善于從大自然中抓住花鳥(niǎo)富有情趣和生機(jī)的瞬間，根據(jù)不同的物象采取不同的技法，寄情寓意，意到筆到。筆斷意連，攝花鳥(niǎo)之神、繪心中之情。如在《自然生趣》釉上粉彩圓盤(pán)，描繪了一朵盛開(kāi)的芙蓉花，秀麗高雅、賞心悅目。小鳥(niǎo)畫(huà)得非常之生動(dòng)，它好像發(fā)現(xiàn)了含苞欲放的花，很驚喜，歡快地叫喊起來(lái)。作品通過(guò)鳥(niǎo)與花的對(duì)話，使二者呼應(yīng)，產(chǎn)生了有機(jī)的聯(lián)系。花并沒(méi)畫(huà)成紅色，而是采用了比較清淡的藍(lán)色，顯得幽靜雅致，整件作品表現(xiàn)出一種輕松自然的情趣，充滿(mǎn)生命活力。
　　古彩花鳥(niǎo)的紋樣味道較強(qiáng)，極富裝飾性，常見(jiàn)的古彩花卉紋樣有牡丹、荷花、菊花、梅花、茶花、芙蓉、桃花、海棠、月季、牽牛花、葡萄、紫藤、水仙、薔薇等，其中牡丹在古彩中畫(huà)得較多，題材最為廣泛的五倫圖、四喜圖、鳳凰牡、孔雀牡、錦雞牡等均有牡丹。許多大師多年來(lái)一直從事陶瓷古彩裝飾的研究設(shè)計(jì)工作，其筆下的古彩作品構(gòu)圖考究精到，風(fēng)格鮮明而自成一格，蜚聲中外。如其錦雞牡丹古彩瓶，純熟地運(yùn)用古彩裝飾形式，單線平涂，紅綠鮮明，裝飾味濃厚，線條頗見(jiàn)功力。彩瓶在藝術(shù)處理上，一反過(guò)去滿(mǎn)身描繪的傳統(tǒng)，運(yùn)用了繪畫(huà)藝術(shù)中疏密穿插的構(gòu)圖方法，且又不失古彩的特點(diǎn)，由于高超的繪畫(huà)技能，錦雞的形態(tài)準(zhǔn)確華美，給人既真實(shí)又美麗的感覺(jué)，很漂亮，看著令人出神，十分舒心。
　　還有些大師對(duì)顏色釉裝飾有著濃厚的興趣和獨(dú)特的思想情感。運(yùn)用顏色釉就好像運(yùn)用顏料一樣來(lái)表現(xiàn)人和物，表現(xiàn)畫(huà)面的各個(gè)局部，達(dá)到油畫(huà)顏料達(dá)不到的那種神奇的效果，閃爍著迷人的光彩。如其貓頭鷹高溫色釉瓶，在這件作品中確實(shí)象使用繪畫(huà)顏料一樣使用了顏色釉，非常成功地表現(xiàn)了貓頭鷹羽毛的質(zhì)感、令人贊嘆。畫(huà)上還點(diǎn)綴了幾片紅葉，形成色彩鮮明的對(duì)比。顏色釉是在1300攝氏度的高溫下流動(dòng)的。其窯變具有很大的偶然性，很難捕捉它，而大師卻能運(yùn)用自如、得心應(yīng)手，由此可見(jiàn)其陶瓷藝術(shù)功力之深厚。
　　墨彩始于明末清初，以康熙雍正時(shí)最為著名，是從粉彩技法中衍生出來(lái)的一種陶瓷裝飾畫(huà)種。它用新彩中的艷墨和礬紅單獨(dú)在瓷胎上勾線染色，不填罩任何透明色，但有時(shí)用金色來(lái)豐富畫(huà)面，亦被稱(chēng)為墨彩描金。如作品設(shè)計(jì)的四季花鳥(niǎo)墨彩描金瓶，這是一件六面圓器陶瓷花鳥(niǎo)畫(huà)面，每一面都有一副獨(dú)立存在的完整畫(huà)面。圖片正面表現(xiàn)的是幽深寧?kù)o的松竹林，松竹林的形象占據(jù)了較大的畫(huà)面積，空白處有一對(duì)小鳥(niǎo)唱著歌兒，歡快地從遠(yuǎn)處飛來(lái)。
　　陶瓷藝術(shù)是我國(guó)的國(guó)萃藝術(shù)，這是中華民族的驕傲和自豪，是人類(lèi)文明史上不可磨滅的豐碑。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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　　[2]景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系.陶瓷彩繪[M].北京：三聯(lián)出版社，1960.
　　[3]葉佩蘭.中國(guó)彩瓷[M]].上海：上海古籍出版社，2005.
　　
　　（作者簡(jiǎn)介：曹勁峰，1975年出生于景德鎮(zhèn)市陶瓷世家，陶瓷美術(shù)專(zhuān)科畢業(yè)，景德鎮(zhèn)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，江西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，景德鎮(zhèn)市高級(jí)陶瓷美術(shù)師。現(xiàn)任景德鎮(zhèn)市陶瓷藝術(shù)弘揚(yáng)協(xié)會(huì)理事，文蘊(yùn)閣創(chuàng)辦人；吳旭東（1982-），男，畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院信息工程學(xué)院碩士