建筑堪輿與環(huán)境

　　摘要：在科學(xué)發(fā)展的今天，從科學(xué)的角度來(lái)看，風(fēng)水之說(shuō)并不是一無(wú)是處。從現(xiàn)代城市建設(shè)的角度上看，也需要考慮整個(gè)地域的自然地地理?xiàng)l件生態(tài)系統(tǒng)，這就是現(xiàn)建筑風(fēng)水。
　　關(guān)鍵詞：建筑；風(fēng)水；環(huán)境
　　風(fēng)水從字面上來(lái)理解，“風(fēng)”是流動(dòng)的空氣；“水”是大地的血脈，萬(wàn)物生長(zhǎng)的依靠。有風(fēng)有水的地方就有生命和生氣，萬(wàn)物就能生長(zhǎng)，人群就能生活。從科學(xué)的角度來(lái)看，正因?yàn)橛辛丝諝馀c水和適宜的溫度，地球上才有了生命。所以，“風(fēng)水”一說(shuō)也有正確所在，正因如此，“風(fēng)水”在現(xiàn)代建筑中仍然被人們重視。
　　建筑風(fēng)水之風(fēng)是指空氣的流動(dòng)，古人看風(fēng)水要看住宅周圍是否有風(fēng)吹過(guò)，眼前豁然開(kāi)朗，并無(wú)高山阻隔，以斷風(fēng)脈，也不宜風(fēng)力過(guò)猛。風(fēng)宜徐來(lái)，最理想的居住環(huán)境應(yīng)有柔和的輕風(fēng)徐徐吹來(lái)，清風(fēng)送爽，才符合居住之道。優(yōu)化建筑布局，提高住區(qū)的風(fēng)環(huán)境質(zhì)量，達(dá)到夏季通風(fēng)良好。而在冬季，住區(qū)局部最大風(fēng)速不超過(guò)5m/s，建筑物前后壓差不大于5Pa，減少冷風(fēng)滲透。風(fēng)應(yīng)該在平流層范圍內(nèi)，而不宜有產(chǎn)生紊流或渦流的大風(fēng)。應(yīng)該確定一個(gè)風(fēng)速對(duì)人體長(zhǎng)期健康影響的標(biāo)準(zhǔn)，也是我們現(xiàn)代人為了自身的健康應(yīng)該考慮的，因?yàn)閺?qiáng)旺的風(fēng)以及攜帶的灰塵等是可以直接影響人的健康的。
　　一般來(lái)說(shuō)，新風(fēng)量越多，對(duì)健康越有利。國(guó)內(nèi)外許多實(shí)驗(yàn)表明，產(chǎn)生“病態(tài)建筑物綜合癥”的一個(gè)重要原因就是新風(fēng)量不足。新鮮空氣可以改善人體新陳代謝、調(diào)節(jié)室溫、除去過(guò)量濕氣，并可稀釋室內(nèi)污染物。室內(nèi)新風(fēng)量根據(jù)二氧化碳的含量來(lái)確定，這是大多數(shù)國(guó)家使用的基本方法。二氧化碳與人體的新陳代謝有關(guān)，可以作為室內(nèi)空氣新鮮程度的指標(biāo)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，人每日吸入的空氣量約為10m３。一般來(lái)說(shuō)，保證每人每小時(shí)有30m３的新鮮空氣，則室內(nèi)二氧化碳的含量可控制在0.1%（體積分?jǐn)?shù)）左右。
　　躺在椅子上，沐浴著和煦的微風(fēng)中，把所有的勞累和煩惱的拋開(kāi)，隨風(fēng)而去，這樣的生活應(yīng)該很愜意了。
　　水——宇宙萬(wàn)千生命因它孕育而來(lái)。人類因水而有了生命，城鎮(zhèn)因水而繁榮。建筑活動(dòng)中對(duì)自然水環(huán)境的研究和利用，從古代就已經(jīng)開(kāi)始了。仰韶文化時(shí)期聚落的選址已經(jīng)有了很明顯的"環(huán)境選擇"的傾向，其表現(xiàn)主要有：（1）靠近水源，不僅便于生活取水，而且有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。（2）位于河流交匯處，交通便利。（3）處于河流階地上，不僅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵襲。在古典園林中水作為一種建筑要素被廣泛的采用，并得到發(fā)長(zhǎng)和傳播，確立了建筑空間水要素的重要地位。
　　現(xiàn)代建筑中，由于寸土寸金，所以并不是每家都能有一大片水，更多的是在小區(qū)內(nèi)有一池塘或噴泉。噴泉的活水發(fā)出的聲音，親切而自然，也能對(duì)人產(chǎn)生積極的影響，“潤(rùn)萬(wàn)物者莫潤(rùn)乎水”。流水至柔而善，可輕易流過(guò)路徑上各處的障礙，而涓涓細(xì)流的汩汩之聲很具撫慰性，有助于令住戶度過(guò)漫長(zhǎng)的人生路里的崎嶇坎坷。還有不少住宅都配有游泳池，游泳是最好的健身運(yùn)動(dòng)之一。在風(fēng)水上，常與水親密接觸，能為身心注入水的特質(zhì)舒緩緊張的工作壓力和疲憊的身心，有助于提高思維的柔韌性。除了運(yùn)動(dòng)的功能外，一大池水可以給干燥的空氣帶來(lái)水分與濕潤(rùn)。國(guó)際上的豪宅無(wú)不擇水而建，中國(guó)自古也有擇水而居的傳統(tǒng)，此外，水景還迎和了人們親近自然和對(duì)健康的追求，水景的生態(tài)效益和給人心靈帶來(lái)的共鳴與愉悅也是不言而喻的。
　　中國(guó)地處北半球，陽(yáng)光終年由南照射，自古以來(lái)，人們都以坐北朝南之勢(shì)建房造宅，以求能沐浴在溫暖和煦的陽(yáng)光之中。陽(yáng)光、空氣、水，生命組成重要元素，陽(yáng)光在現(xiàn)代建筑中占有極其重要的地位，甚至以光為裝飾。陽(yáng)光感在小區(qū)環(huán)境景觀中的體現(xiàn)則更為直接，環(huán)境作為小區(qū)的重要組成部分越來(lái)越受到人們的關(guān)注。人們對(duì)自然、陽(yáng)光的渴望都直接反映在對(duì)環(huán)境景觀的要求上，小區(qū)中的環(huán)境景觀有別于自然環(huán)境，它是一種抽象化的自然，陽(yáng)光作為自然要素之一，在這樣特定的場(chǎng)所中，與人、建筑發(fā)生著關(guān)系，通過(guò)小區(qū)內(nèi)小環(huán)境，讓人感受到它的存在。讓人能感受陽(yáng)光，聆聽(tīng)風(fēng)聲、雨聲的場(chǎng)所，滿足現(xiàn)代人生理、心理乃至精神上的渴望，使人們從日常生活的疲倦中解放出來(lái)。讓人充分與陽(yáng)光、自然相交流，達(dá)到生理、心理和精神上的和諧統(tǒng)一。
　　為了使陽(yáng)光能夠照射到家里。房屋日照間距的要求，是使后排房屋在底層窗臺(tái)高度處，保證冬季能有一定的日照時(shí)間。房間日照的長(zhǎng)短，是由房間和太陽(yáng)相對(duì)位置的變化關(guān)系決定的，這個(gè)相對(duì)位置以太陽(yáng)的高度角和方位角表示，它和建筑物所在地理緯度、建筑方位以及季節(jié)、時(shí)間有關(guān)。通常以當(dāng)?shù)囟寥照缡r(shí)太陽(yáng)的高度角，作為確定房屋日照間距的依據(jù)，日照間距的計(jì)算式為：式中L為房屋間距（日照間距），H是前排房屋檐口和后排房屋底層窗臺(tái)的高差，α為冬至日正午的太陽(yáng)高度角（當(dāng)房屋正南向時(shí)）。在實(shí)際設(shè)計(jì)工作中，房屋的間距，通常是結(jié)合日照間距衛(wèi)生要求和地區(qū)用地情況，做出對(duì)房屋間距L和前排房屋的高度H1比值的規(guī)定，如L/H1=0.8、1.2、1.5等等。在高緯度地區(qū)和農(nóng)村，日照間距要求可大些，L/H1常取1.5～2.0，即房屋前后的間距是房屋高度的1.5～2倍。低緯度地區(qū)在1.2～1.5左右。城市用地很緊張，日照間距往往達(dá)不到日照衛(wèi)生要求，但一般要求不小于1，但實(shí)際情況中，許多僅有0.8甚至更少，這種住宅狀況是不利于人體健康的。陽(yáng)光中的可見(jiàn)光譜有各種顏色，在陽(yáng)光下，能夠讓人感受到一個(gè)色彩繽紛的世界。
　　風(fēng)水學(xué)則加進(jìn)了感官心理因素，難怪當(dāng)率先研究生態(tài)建筑學(xué)的西方人，偶爾把目光投向東方文化時(shí)驚訝地發(fā)現(xiàn)：發(fā)展了幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水文化理論，竟與當(dāng)代生態(tài)建筑學(xué)的新思潮理論產(chǎn)生了歷史共鳴。 無(wú)論是陰宅還是陽(yáng)宅，傳統(tǒng)風(fēng)水對(duì)周圍環(huán)境的要求講究“左青龍、右白虎”，這一風(fēng)水模式就是美學(xué)對(duì)稱均衡原則的最好體現(xiàn)。此外，各種建筑本身也處處體現(xiàn)出一種對(duì)稱美。
　　清代帝陵很注重對(duì)稱美。以主陵孝陵為中心的神道，成為整個(gè)陵區(qū)布局的中軸線，其它各陵均以孝陵為中心向兩側(cè)排布。每一座帝陵都有一條與地球經(jīng)線平行的中軸線，南北延伸相對(duì)稱。中軸線的北端依次有隆恩殿、方城等主要建筑，一律坐北朝南。中軸線的頂端是橫行的山脈，組成丁字形。中軸線的兩旁都是成對(duì)的建筑，如望柱、壬午，彼此呼應(yīng)。比如清東陵整個(gè)陵區(qū)的山川景物，皆由從昌瑞山到金星山的神道（中軸線）所左右，大小數(shù)十座建筑物沿神道排列配合有序，蔚為壯觀。
　　一個(gè)非常良好的生活環(huán)境。對(duì)于中國(guó)常見(jiàn)的背山面水的城市、村落而言，本身就是一個(gè)具有生態(tài)學(xué)意義的典型環(huán)境。其科學(xué)的價(jià)值是：背后的靠山，有利于抵擋冬季北來(lái)的寒風(fēng)；面朝流水，即能接納夏日南來(lái)的涼風(fēng)，又能享有灌溉、舟楫、養(yǎng)殖之利；朝陽(yáng)之勢(shì)，便于得到良好的日照；緩坡階地，則可避免淹澇之災(zāi)；周圍植被郁郁，即可涵養(yǎng)水源，保持水土，又能調(diào)節(jié)小氣候，獲得一些薪柴。這些不同特征的環(huán)境因素綜合在一起，便造就了一個(gè)有機(jī)的生態(tài)環(huán)境。這個(gè)富有生態(tài)意象、充滿生機(jī)活力的城市或村鎮(zhèn)，也就是古代建筑風(fēng)學(xué)中始求的風(fēng)水寶地。
　　
　　參考文獻(xiàn):
　　[1]黃一真.現(xiàn)代住宅風(fēng)水[M].陜西旅游出版社，2005.
　　
　　（作者簡(jiǎn)介：趙松林，教師，河南省商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院軟件學(xué)院；馮楊，河南省商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院軟件學(xué)院。）