古典詩詞在歷史教學中的運用

　　中國是詩詞的國度，幾千年的歷史長河給我們留下了大量的詩詞，回顧中國五千年的文明史，我們不難發現詩詞和歷史之間的必然聯系。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這充分表明了興趣在教學中的重要地位。興趣是最好的老師，而學習興趣又是推動學生學習的內在動力。素質教育對學生提出樂學、會學、學會的要求，可是現行中學歷史教材敘史簡單，對歷史人物和事件介紹精練，如果教學中只是囿于教材，平鋪直敘，則學生聽起來難免覺得枯燥乏味。適當穿插一些詩詞能為課堂注入清新氣息。詩歌可作為史料運用到中學歷史教學中，作為背景鋪墊、情境創設、問題啟發的有效載體。因此詩歌是歷史教學中的主要內容之一，在歷史教學中有著不可低估的作用。
　　一、運用詩詞，可以啟發學生的聯想
　　借助詩歌，可以幫助學生正確理解教材，分析歷史現象背后的因果關系，加深對歷史事件或歷史現象的認識和理解。例如在講到唐玄宗時期的強盛時期——開元盛世時，如何更加形象地描述出盛世局面呢？按照課本上的內容直接告訴學生，無法引起學生的共鳴，如果引用杜甫的《憶昔》這首詩：“憶昔開元盛世日，小邑猶藏萬家寶。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。”學生則可以直觀、形象地感受到開元盛世的繁榮與富庶。再如唐玄宗后期由于迷戀楊貴妃，荒淫享樂，昏庸無度最終導致了唐朝的衰敗，為了幫助學生更好地理解，引用白居易《長恨歌》“漢皇重色思傾國，楊家有女初長成，天生麗質難自棄，一朝選在君王側。春宵苦短日高起，從此君王不早朝”的詩句和李牧“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的詩句便可以使學生更好地體會到王朝衰敗的原因。杜甫的《春望》“國破山河在，城春早木深。感時花賤淚，恨別鳥驚心。”的詩句描寫的是唐朝當年繁榮的盛況，經過戰爭的破壞后，已經是一片焦土。通過杜甫對唐朝由盛轉衰的深切體會，學生會辛酸、惋惜地感嘆玄宗晚年統治的沒落、衰敗。
　　二、運用詩句對比，可以培養學生的思維能力
　　在歷史教學中如果能恰當引用詩歌，則能發散學生的思維，啟發學生更好地感悟歷史，培養學生全面認識分析歷史問題的思維能力。例如在講隋朝歷史時，對于如何評價大運河的問題，不同的人往往給出不盡相同的看法。這時就可引用這樣幾首詩詞：胡曾《汴水》：“千里長河一旦開，亡隋波浪九天來。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。”李敬方《汴河直進船》：“汴水通淮利最多，生人為害亦相和。東南四十三州地，取盡膏脂是此河。”皮日休《汴河懷古》：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。”歷史上多把隋滅亡的原因之一歸于統治者濫用民力，開鑿運河，導致激化社會矛盾，胡曾的詩就是這個觀點的代表，批判了運河的開鑿。但運河溝通了黃河、淮河、長江、錢塘江四大水系，成為南北交通的大動脈，人民從此受益，因此對運河的開鑿是不能一概否定的，詩人李敬方就認為運河有利有害。而皮日休的詩進一步發展了這個觀點，認為隋煬帝如果不建造輪舟，游覽江南，竭天下人力物力，以供無度揮霍，那么他的功績可與治水的大禹相媲美，從而對隋煬帝開鑿運河進行了高度的評價。同為唐朝詩人，但三人對大運河的評價卻大不相同，形成對立的意境。在課堂里引用，有利于搭建自由交流思想的平臺，有效激發學生的思維。通過師生之間的思維碰撞，可以激發學生的學習與探究欲望，并進一步培養學生透過現象分析本質的能力。再如講楚漢之爭時，為了讓學生全面了解項羽，可介紹下面幾首詩：杜牧《題烏江亭》：“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”王安石《烏江亭》：“百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。”李清照《烏江》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”項羽，歷史上一個叱咤風云的英雄人物，由于政治上的失誤，用人上的不當，兵敗垓下，自刎烏江，成為歷史上的一個悲劇人物。歷來的詩人對他的品質和功過作過許多值得深思的評價。杜牧的詩《題烏江亭》代表的是一種觀點，認為一個政治家應該胸懷寬廣，“忍辱含羞”，在失敗中看到勝利，在黑暗中看到光明，失敗了再干，說不定還可以轉敗為勝。王安石的詩《烏江亭》代表的是另一種觀點，認為項羽不得人心，過于“暴強”，只相信武力，不重視人才，必然會失去群眾的擁護，招致覆滅的命運。李清照的《烏江》則認為項羽坦率粗獷不搞陰謀，而且不愿因為他的緣故，苦了天下的父母兄弟，便毅然決定和劉邦“決一雌雄”，在斗爭中雖然失敗了，但他死得壯烈，不失英雄本色，因而是值得歌頌的“人杰”和“鬼雄”。這樣同學們可以通過詩人形象的語言體會作者的不同觀點，加深對項羽這一歷史人物的認識，培養學生全面思維的能力。
　　三、運用詩歌，可以激發學生的愛國情懷。
　　在歷史教學中恰當運用文學作品，不僅能啟發學生的歷史想象，還能激發學生的愛國情操，培養學生的價值觀。詩人的崇高志向，能激勵人們向先輩學習，樹立崇高理想。如岳飛的“駕長車，踏破賀蘭山缺，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕”，表明自己徹底消滅強敵的決心和強烈的民族愛國之情；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，表達了詩人堅守民族氣節，為反對蒙古族的壓迫而獻身的精神；葉挺的《囚歌》“我渴望著自由，但也深知道人的身軀那能由狗的洞子爬出！我只能期待著，那一天地下的火沖騰，把這活棺材一起燒掉。我應該在烈火與熱血中得到永生”；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；吉鴻昌的“國破尚如此，我何惜此頭”等詩中所蘊含的思想，揭示了中華民族不屈服黑暗勢力的革命精神，表現了革命者的崇高氣節，并已成為中華民族的寶貴精神財富。這可激發學生積極向上的精神，讓學生擁有開闊的胸襟和樹立遠大的志向。
　　四、運用詩詞，可以強化基礎知識教學
　　在歷史教學中，適當運用詩詞能幫助學生加深對知識的記憶。如講長征艱難時，可以運用毛澤東的《七律·長征》這首詩：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。”詩中給我們展示了紅軍長征中，所經過的大山有五嶺、烏蒙山、岷山。大江、大河有金沙江、大渡河。如此艱難險阻，紅軍為什么能夠戰勝它，這是因為紅軍有堅定的理想和信念，堅信正義事業必然勝利的精神。
　　詩如畫，詩如鏡。常言道：文史不分家。“詩言史，史含詩”，文史結合歷來是中國學術的傳統。詩詞不僅反映了當時的生產實踐和社會生活，而且比較真實地記錄了當時的歷史，有的詩詞甚至概括了歷史現象的本質，總結了歷史規律。因此，現今保存下來的許多詩詞對學習和研究歷史有重要的參考價值，這類作品作為重要的文獻資料在歷史教學中占有重要地位。從這個角度看，詩詞作品可以作為說明歷史問題的補充材料。把詩歌引入歷史課堂，對于激發學生學習興趣，拓寬知識面，活躍課堂氣氛非常有益，也有利于學生站在歷史的高度思考審視歷史。
　　
　　參考文獻：
　　［1］白壽彝.史學概論.寧夏人民出版社，1983.
　　［2］呂霞，王剛.談詩歌在中學歷史教學中的作用.現代教育，2006，（7下）：80.
　　［3］唐惠中.詠史詩詞與歷史教學.吳中學刊，1997，第11卷，（3）：91.
　　［4］馬玉蓮.淺談詩歌在歷史教學中的作用.讀與寫雜志，2006.9，第3卷，（9）.