強化地方高校大學生禮儀教育的障礙因素探析

摘 要：黨的七屆六中全會確立實施文化強國戰略，這對地方高校培養合格大學生提出了更高的要求。文章著重分析地方高校學生禮儀教育的現狀和障礙因素，明確提出當前地方高校要切實提高對大學生禮儀教育的必要性與緊迫性的認識。

關鍵詞：文化強國；地方高校；大學生；禮儀教育；障礙因素

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）24-0170-02

禮儀是個人良好形象的表現，是人類文明進步的重要標志。它作為在人類歷史發展中逐步形成并積淀下來的一種文化，在各個不同的時期和領域，約束和規范著人們的行為，對于提高人的素養，促進社會和諧、文明與繁榮，發揮了重要的作用。伴隨著高等教育改革的不斷深入，在全面倡導素質教育的今天，禮儀教育可以正確地引導大學生的學習、交往、溝通和求職，引領大學生成長成才。

一、地方高校加強大學生禮儀教育迫在眉睫

梁啟超有一句名言：“少年知禮則國家壯大?！碑敶髮W生是文化的使者，社會未來的棟梁，他們的全面發展關系到國家的未來和民族復興大業，具備較強的專業能力和較高的個人修養是對當代大學生的基本要求。然而當前大學校園里，一些大學生的文明禮儀素養不容樂觀，存在著諸多不知禮、不守禮、不文明的行為，大學生在人際交往和社會實踐中與現代禮儀相悖的現象比較嚴重。特別是許多大學生社會責任缺失、急功近利、是非善惡美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，在社會交往中缺乏誠信，不能以禮貌、友善、關愛的態度對待他人……這些都與時代對大學生的要求形成了極大的反差。形成這種狀況固然有社會、家庭等多重復雜原因，但在一定程度上也與高校對大學生的禮儀教育重視不夠密不可分。

古人云：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”改革開放30多年來，我國經濟社會發展有目共睹，綜合實力大大增強，但與經濟發展速度極不相稱的是，我國高校特別是地方高校的大學生禮儀教育嚴重滯后，同西方國家的大學生禮儀教育相比，我們在理論研究和教學實踐中有著不小的差距，一些地方高校的大學生禮儀教育甚至還存在空白。加強大學生禮儀教育迫在眉睫，刻不容緩。如果這種現象不能有效改善，必將影響我國經濟持續發展，影響到民族復興大業的早日實現。作為高等教育大眾化的主力軍，地方高校必須從國家戰略的高度，明確當前加強大學生禮儀教育的重要性和緊迫性，將禮儀教育列入高校教學的必修課程，作為適應經濟社會發展、培養合格大學畢業生的重要內容來抓，為實施社會主義文化強國戰略輸送優秀文化的生產者和傳播者。

二、地方高校加強大學生禮儀教育的障礙因素

（一）學校對禮儀教育的認識不到位

1.學校對禮儀教育的內涵認識不深刻

許多地方高校對禮儀的理解還僅停留在“金玉其外”的表層，致使禮儀教育長期得不到應有的重視。實質上，禮儀既表現為外在的禮貌、禮節等行為方式，又表現為更深層次的精神內涵——道德修養，而非僅僅是形式上的要求。禮儀的精髓就在于內在和外在的和諧、高度統一[1]。在國外，禮儀教育被視為“塑造靈魂的科學”，為世界各國普遍重視。那是因為，禮儀教育不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養、健全人格的教育，是道德教育的基礎。我們的教育要培養人，首先就要注重培養有教養、知禮儀的人。

2.學校對禮儀教育的基礎地位認識不足

由于教育機構和教育者認識上的欠缺，導致對大學生禮儀教育的定位偏差，長期被邊緣化。其實，大學生禮儀教育的過程就是一個引導大學生自覺把社會的道德規范轉化為個體的道德品質、道德實踐的過程。因而，禮儀教育是德育教育的重要內容和重要手段，可以成為高校開展日常思想政治教育的重要“切入點”，在思想道德建設、社會主義精神文明建設、和諧社會建設及文化強國建設中都有著重要的潛移默化作用。

3.一些高校存在人才培養的功利化和實用主義趨向

高校的功能本在于教書育人和科研，但很多學校在實際工作中往往重科研而輕育人，導致大學生教育出現了“短腿”現象，教書育人功能的弱化直接表現為大學生的精神素質、社會禮儀和實踐能力的欠缺。在校大學生和相當多的大學畢業生在禮儀修養上與精神文明建設極不和諧的種種行為，已嚴重損害了大學生和高校的形象。發生在西安的“藥家鑫事件”雖是一起在校大學生犯罪個案，但我們在反思時，是不是也要從高校禮儀教育的缺位來發問呢？

（二）大學生對禮儀的認識偏差，禮儀修養意識淡薄

受應試教育的影響，道德倫理和文明禮儀方面教育長期缺失。加之大學生不同程度地存在著文化底蘊不足和文化歷史視野狹窄，對中華民族文化缺少自豪感，對西方文化盲目追捧的現象，導致許多大學生對禮儀缺乏基本的了解和正確的認識，無視基本的禮儀規范，甚至認為講禮儀是做作、僵化、不夠現代的體現。有的自命不凡，把違反校規校紀，不尊重老師，行為放縱，唯我獨尊，視為是有個性；有的把一些不文明、野蠻、粗俗、玩世不恭行為看做是“時尚”；有的大學生在人際交往、公共道德等方面缺乏起碼的禮貌、禮節，社會公德意識差……致使他們在步入社會時，常常因為禮儀修養不過關而輸在走向社會的“起跑線”。

殊不知，大學生如果僅有專業知識，而缺乏較高的禮儀素養，又如何稱得上是高素質人才呢？更何況在全球化的今天，人與人、組織與組織、國與國之間的交往更須懂得必要的禮儀。此外，較高的禮儀素質作為一項適應社會的軟實力和軟技能，正是鑄就當前大學生就業的核心競爭力所在。大學生具備豐富的禮儀知識，在現代職場順利找到心儀工作的例子比比皆是。

禮儀是東西方文化的共同財富，是人類文明的不朽精華[2]。孔子說“不學禮，無以立”。作為新時代的大學生，擁有規范的禮儀修養，是在未來的商業潮流、社會交際和工作生活中立于不敗之地的法寶。這就要求大學生要充分認識到提高個人禮儀修養的重要性，從現在做起，從自身做起。

（三）禮儀教育課程不到位

高校的禮儀教育長期處于整個教學體系的邊緣地帶，相當一部分高校還沒有開設禮儀課程。學生所獲取的禮儀知識是零星的、膚淺的，缺乏系統性。有的高校即使開設有禮儀課，但并未將其納入必修課教學體系，更未給予禮儀修養課以合理的地位。課堂教育是系統學習訓練的良好途徑，放棄了這一途徑，也就等于直接放棄了禮儀教育的前沿陣地。

（四）師資隊伍的禮儀修養有待提升

禮儀教育是養成教育，教師的行為表率是對學生進行經常性的養成教育的有效方式，教師的模范行為是推進學生進行道德實踐和行為仿效的榜樣。古語云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，教師的言傳身教、率先垂范，對提高大學生的禮儀水平具有潛移默化的作用。

然而，當前地方高校教師禮儀素質不容樂觀。部分教師禮儀意識不強，自身修養較差，言語粗俗，不遵守規章制度；有些教師缺乏責任心，只是單純地完成其教學任務，講完課后就走人。這種只教書，不育人，缺乏責任心的現象導致師生間的感情疏遠，教師在學生心目中的地位日趨下降；少數教師缺乏愛心，缺乏以人為本的理念，造成師生間心理和感情上的疏遠……如此種種，致使禮儀教育教學質量難以保障，教學效果大打折扣。此外，禮儀教育專業教師短缺，師資不足也制約著禮儀教育質量的提高。

（五）實踐環節薄弱

禮儀教育是實踐性很強的課程，然而當前地方高校的禮儀教育大多依附于德育教育，而我們的德育教育一個重要的誤區，就是說教式的道德規范要求多，行為養成強調的少；空泛的大道理講的多，操作性的技巧講得少；道德的知識性傳授多，扎扎實實的行為訓練少。使得一些大學生不知道如何把社會普遍道德規范具體化為個人的道德行為[3]。

部分大學生內心有良好的道德品質，但是缺乏起碼的禮儀常識和系統的禮儀實訓，比如，不會微笑、不會握手、不會問候……知禮而不會行禮，禮儀意識與禮儀行為不和諧，主觀愿望、禮儀動機與行為方式及效果之間相脫節和矛盾[4]。這反映出高校禮儀教育和實踐不足問題普遍存在，禮儀教育是一個理論與實踐相結合的過程，單純依靠課堂講授是遠遠不夠的。

黨的十七屆六中全會第一次將“建設社會主義文化強國”作為實現中華民族偉大復興的戰略目標寫入全會公報，這對地方高校培養合格大學生提出了新的要求。建設社會主義文化強國，人才是根本，教育是關鍵，建設有中國特色社會主義核心價值體系是靈魂。無論是以民族精神為代表的傳統文化，還是以改革開放為代表的時代精神，禮儀教育都是其主要內容。作為建設文化強國的重要力量，對現代禮儀教育的重視和普及，地方高校和當代大學生使命光榮，責無旁貸。

參考文獻：

[1]劉婭鳳.大學生禮儀教育內涵厘定[J].文教資料.2011（8）：229.

[2]蔣璟萍.東西方禮儀教育之比較[J].湘潭大學學報：哲學社會科學版，2006，（5）：147.

[3]姚文英.加強禮儀教育提升大學生的綜合素質[J].寧德師專學報.2006，（1）：99.

[4]徐愛華.論大學禮儀教育激勵功能的開發[J].甘肅社會科學.2010，（2）：133.