摘 要:報(bào)刊主筆是近現(xiàn)代中國(guó)報(bào)刊史上至為核心的人物。報(bào)刊主筆與近現(xiàn)代中國(guó)報(bào)刊相始終,一直是報(bào)刊最為光輝燦爛的思想的發(fā)源人物,他們富于思想,思想超前,意志堅(jiān)強(qiáng),百折不撓,學(xué)識(shí)淵博,以評(píng)論議論時(shí)政、臧否人物。
關(guān)鍵詞:報(bào)刊;主筆;王韜;梁?jiǎn)⒊?/p>
中圖分類號(hào):G255 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-8122(2012)09-0134-02
中國(guó)早期報(bào)紙至為光輝的核心價(jià)值“文人論政”就是報(bào)紙的批評(píng)時(shí)事、臧否人物,而這一至為優(yōu)秀的傳統(tǒng)的承擔(dān)者就是每一報(bào)紙的主筆。可以說(shuō),這些主筆構(gòu)成了中國(guó)早期新聞人物的靈魂,是中國(guó)早期報(bào)紙的中堅(jiān)和脊梁。
一、《申報(bào)》對(duì)報(bào)紙主筆的引進(jìn)和定點(diǎn)
1874年初,第一個(gè)留美的中國(guó)學(xué)生容閎在上海創(chuàng)辦了《匯報(bào)》。容閎任用了一個(gè)英國(guó)人為主筆。但比《匯報(bào)》早的《申報(bào)》一開(kāi)始就有擔(dān)任筆政的中國(guó)文人。《申報(bào)》的報(bào)徽是一個(gè)“鐸”,這“鐸”是《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代采擷民間詩(shī)歌的人為提醒人們伸張自己的吐訴而一路搖響的鈴鐺。鐸有金鐸、木鐸。也就是說(shuō),《申報(bào)》從一開(kāi)始就自告奮勇的繼承中國(guó)《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng),擔(dān)當(dāng)起了為中國(guó)老百姓說(shuō)話的角色。創(chuàng)刊號(hào)的《本館條例》就明確提出言論要“有系乎國(guó)計(jì)民生。”“上關(guān)皇朝經(jīng)濟(jì)之需,下知小民稼穡之苦。”之后,《申報(bào)》發(fā)表的文章無(wú)所不包,由國(guó)家政治決策,中外事務(wù)交涉,到社會(huì)風(fēng)俗移易,和商人貿(mào)易,尤其是發(fā)表的揭批社會(huì)陰暗面的論說(shuō)文章,使中國(guó)報(bào)紙創(chuàng)辦伊始就成為不是可有可無(wú)的消遣新聞,而是直接關(guān)注國(guó)計(jì)民生。但是辦《申報(bào)》的美查是深諳中國(guó)國(guó)情的,尤其是揣摩透了中國(guó)統(tǒng)治者的心理,由此他也給自己定下了辦報(bào)的方略:“慎勿評(píng)品時(shí)事,臧否人物,以攖當(dāng)世之怒,以取禁止之恥。”因之,《申報(bào)》的言論是掂量著的節(jié)制著。就此,《申報(bào)》也被當(dāng)時(shí)總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)的恭親王奕視為犯上作亂,大逆不道。奕照會(huì)英國(guó)駐華公使威妥瑪,將上海道臺(tái)給英國(guó)駐上海領(lǐng)事的公文引用給威妥瑪:“查上海英國(guó)租界有英商美查于上年創(chuàng)設(shè)申報(bào)館,所刊之報(bào),皆系漢文,并無(wú)洋字。其初原為貿(mào)易起見(jiàn),迨后將無(wú)關(guān)貿(mào)易之事逐漸列入,妄論是非,謬加毀譽(yù),甚至捏造謠言,煽惑人心,又復(fù)縱談官事,橫加謗議,即經(jīng)職道函致英領(lǐng)事飭禁,未允照辦。”奕并且強(qiáng)令威妥瑪:“凡不關(guān)貿(mào)易之事,不準(zhǔn)列入《申報(bào)》。”可是英國(guó)人威妥瑪對(duì)奕的照會(huì)不予理會(huì)。奕的愚昧、無(wú)知、專橫在這一紙照會(huì)中暴露無(wú)遺。我們現(xiàn)在回顧這一最初的關(guān)于報(bào)紙?jiān)谡撜牟┺闹杏?guó)人的態(tài)度,不由得深為英國(guó)人對(duì)奕的不理睬而感到快意。由此,才有了此后一段時(shí)間中國(guó)人自己辦報(bào)時(shí)文人論政的順理成章。
有了《申報(bào)》的引進(jìn)和定位,給文人說(shuō)話的地方,以后中國(guó)的報(bào)紙就有了勃勃生機(jī)。報(bào)紙有自己的獨(dú)立的品格和權(quán)利,從最初,報(bào)紙就自己給了自己這樣的權(quán)利,把自己的思想端在報(bào)紙上給人看,提醒別人同時(shí)鼓動(dòng)人,引導(dǎo)一種潮流。
二、王韜開(kāi)創(chuàng)了“文人論政”的先河
1874年2月4日,被呼為“長(zhǎng)毛狀元”的王韜在香港創(chuàng)辦了《循環(huán)日?qǐng)?bào)》。“華人資本,華人操權(quán)”的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》真正是中國(guó)人把報(bào)紙獨(dú)立創(chuàng)辦成功的第一張[1]。王韜之后在中國(guó)報(bào)刊史上的地位林語(yǔ)堂一言以蔽之,名曰“中國(guó)報(bào)業(yè)之父。”王韜自己是有話要說(shuō),他積聚了太多自己的思想和憋屈的感情要在筆頭傾訴。國(guó)家是這樣的積弱積貧,官僚是如此的無(wú)能愚蠢又貪婪專權(quán),太平天國(guó)的力量席卷江南,他向太平天國(guó)上書(shū),然而太平天國(guó)失敗了,他成了清政府的通緝犯,不得不亡命香港。之后他在英華書(shū)院翻譯了12年中國(guó)古籍,同時(shí)有兩年游歷歐洲,也去了日本,正是“眼界寬時(shí)無(wú)物礙,心源開(kāi)處有清波”,早年在英國(guó)傳教士主辦的書(shū)館任職、協(xié)助編輯校訂西方書(shū)籍、參與上海早期中文雜志《六合叢報(bào)》的積累都在心里發(fā)芽開(kāi)花了,他對(duì)報(bào)紙?jiān)谟?guó)社會(huì)生活中的地位有了理性的認(rèn)識(shí)。反觀中國(guó),有這樣一張報(bào)紙,其社會(huì)功能將不可限量。這一年,王韜46歲,精力、經(jīng)歷和知識(shí)準(zhǔn)備都達(dá)到了要為社會(huì)和個(gè)人干一番事業(yè)的頂點(diǎn)。這些,都是他創(chuàng)辦《循環(huán)日?qǐng)?bào)》先決因素。當(dāng)然,他自己就是筆力扛鼎筆鋒披靡的巨擘,主持筆政非他莫屬。
據(jù)有關(guān)資料,王韜的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》在他執(zhí)筆政的十年間至少發(fā)表了近千篇評(píng)論,這些評(píng)論開(kāi)創(chuàng)了“文人論政”的先河,而其政論總是被同時(shí)代的《申報(bào)》等轉(zhuǎn)載。在這些政論中,他密切關(guān)注國(guó)際時(shí)局的演變,鮮明地提出“變法自強(qiáng)”的口號(hào),直接或間接的影響了他之后康有為、梁?jiǎn)⒊灾翆O中山。他開(kāi)始無(wú)可顧忌的以《循環(huán)日?qǐng)?bào)》批評(píng)社會(huì),干預(yù)社會(huì)政治和生活,將他的思想滲透入社會(huì)中,并且有形無(wú)形的以他的報(bào)紙培養(yǎng)、影響他的思想的傳人。然而,《循環(huán)日?qǐng)?bào)》這樣的報(bào)紙又是獨(dú)立的,與官場(chǎng)保持著距離,不以做官為目的,卻以報(bào)紙和一支筆發(fā)出的言論實(shí)行另外一種對(duì)社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任。
1883年5月,王韜的《弢園文錄外編》在香港出版,這是王韜在《循環(huán)日?qǐng)?bào)》上的報(bào)刊評(píng)論集,也是自1840年以來(lái)中國(guó)第一部報(bào)刊評(píng)論集。距1874年創(chuàng)辦《循環(huán)日?qǐng)?bào)》也已經(jīng)整十年,十年間,許多人讀著他的評(píng)論由懵懂少年長(zhǎng)成聰慧青年。但是在報(bào)刊上公開(kāi)說(shuō)話的權(quán)利仍然被壓抑。方漢奇主編《中國(guó)新聞事業(yè)編年史》上冊(cè)就收編有一則1883年12月20日廣州城內(nèi)出現(xiàn)“私自刊刻”的“新聞紙”后,南海、番禺兩縣聯(lián)合發(fā)出的禁止告示,告示謂“私自刊刻新聞紙”是“不法之輩”“偽造謠言”,是“均屬有干禁令”,因之威脅“倘經(jīng)此次示諭之后,爾等仍復(fù)有偽造謠言刊賣(mài)新聞紙,及聚眾滋擾各節(jié),即以謠言滋事之罪按律懲辦,決不姑寬。”10天后,《循環(huán)日?qǐng)?bào)》刊登了這一告示。與其說(shuō)《循環(huán)日?qǐng)?bào)》并不忌諱這張告示,毋寧說(shuō)《循環(huán)日?qǐng)?bào)》在公開(kāi)的向腐敗也已腐朽的清廷縣一級(jí)官僚機(jī)構(gòu)叫板。當(dāng)然,這一切做法都是王韜依他的膽略和識(shí)見(jiàn)在與專制、專橫的位官僚機(jī)構(gòu)和官吏在搏斗。
三、梁?jiǎn)⒊屩鞴P成為報(bào)紙的靈魂
1896年8月9日,又一張風(fēng)行全國(guó)的報(bào)紙——《時(shí)務(wù)報(bào)》——在上海創(chuàng)刊。相比較王韜,《時(shí)務(wù)報(bào)》的主筆是更加站在時(shí)代潮頭的梁?jiǎn)⒊r(shí)年梁?jiǎn)⒊?4歲,他那“別有一種魔力”的激情四射的筆一連寫(xiě)下了《變法通議》、《論中國(guó)積弱由于防弊》、《論軍政民政相嬗之理》等犀利而理足詞壯的政論文章,尤其是《變法通議》在《時(shí)務(wù)報(bào)》連載21期,全文7萬(wàn)字,洋洋灑灑,鼓舞著當(dāng)時(shí)國(guó)人變法圖強(qiáng)。梁?jiǎn)⒊盟且恢M掃千軍、摧枯拉朽的筆預(yù)言性的宣示:“變亦變,不變亦變。”這種無(wú)可置疑的口氣和一往無(wú)前的氣勢(shì)對(duì)行將就木的清王朝就是沉重的打擊。他不光是預(yù)言,還為變法開(kāi)出改革社會(huì)的藥方:“變法之本,在育人才;人才之興,在開(kāi)學(xué)校;學(xué)校之立,在廢科舉;而一切要其大成,在變官制。”因?yàn)榱簡(jiǎn)⒊稌r(shí)務(wù)報(bào)》發(fā)行到全國(guó)18省乃至漂洋過(guò)海,發(fā)行量最高時(shí)17000份,創(chuàng)當(dāng)時(shí)中國(guó)報(bào)刊發(fā)行數(shù)的最高紀(jì)錄,張之華主編的《中國(guó)新聞事業(yè)史文選》說(shuō)“為中國(guó)有報(bào)以來(lái)所未有,舉國(guó)趨之,如飲狂泉。”而梁?jiǎn)⒊拿暎吧献酝ǘ即笠兀轮疗栏F陬,無(wú)不知有新會(huì)梁氏者。”而梁?jiǎn)⒊约阂舶褕?bào)紙比作耳目、喉舌,他的《論報(bào)館有益于國(guó)事》文宣稱報(bào)紙“去塞求通。”總括起來(lái),梁?jiǎn)⒊粋€(gè)人在《時(shí)務(wù)報(bào)》發(fā)表文章60篇,梁?jiǎn)⒊救艘嘧允觥懊科趫?bào)中論說(shuō)四千余言,歸其撰述;東西文各報(bào)二萬(wàn)余言,歸其潤(rùn)色;一切奏牘告白等項(xiàng),歸其編排;全本報(bào)章,歸其復(fù)校。”而“經(jīng)啟超自撰及刪改者幾萬(wàn)字,其余亦字字經(jīng)目經(jīng)心。”可見(jiàn),作為主筆的梁?jiǎn)⒊约阂矠椤稌r(shí)務(wù)報(bào)》傾注了大量心血,幾乎要視《時(shí)務(wù)報(bào)》為自己的生命了。也是從《時(shí)務(wù)報(bào)》開(kāi)始,中國(guó)報(bào)館有了經(jīng)理和主筆的分工,經(jīng)理是經(jīng)理,主筆是主筆,各施其職。經(jīng)理是報(bào)紙的經(jīng)營(yíng)者主筆是報(bào)紙言論的靈魂和主持、最主要的撰述者。中國(guó)報(bào)刊史上民國(guó)時(shí)期至為光輝的核心價(jià)值“文人論政”,就出于報(bào)刊的批評(píng)時(shí)事、臧否人物,而這一至為優(yōu)秀的傳統(tǒng)的承擔(dān)者就是所有的新聞?dòng)浾吆妥迦耍渲凶顬楹诵牡娜宋镉质敲恳粓?bào)刊的主筆。可以說(shuō),這些主筆構(gòu)成了民國(guó)新聞人物的靈魂,是民國(guó)報(bào)刊的中堅(jiān)和脊梁。
主筆一直是把握本報(bào)觀點(diǎn)、立場(chǎng)的掌舵人;主筆闡述本報(bào)的文章就是撰寫(xiě)社論。“敢捅馬蜂窩”的《大公報(bào)》的主筆王蕓生回答女兒“為什么每天非寫(xiě)社評(píng)不可?”時(shí),他就向女兒解釋寫(xiě)社評(píng)的重要性和必要性,還說(shuō):“不寫(xiě)社評(píng)還是什么主筆啊?[2]”因之,也可以說(shuō),主筆最為重要的就是撰寫(xiě)本報(bào)的社評(píng)。
縱觀從王韜、梁?jiǎn)⒊薪?jīng)宋教仁、邵飄萍、林白水、陳布雷和王蕓生,其中的高峰人物是張季鸞[2]。而創(chuàng)辦《觀察》的儲(chǔ)安平是民國(guó)主筆壓后營(yíng)殿軍[4]。他們組成了民國(guó)報(bào)刊主筆的輝煌陣容,是自從中國(guó)有了現(xiàn)代意義上的報(bào)刊后至為敏銳、博大、深刻的時(shí)期。
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