淺述先秦及漢代燈具中藝術(shù)與科學(xué)的體現(xiàn)

摘要：燈是距離生活最近的日用品。不同時期的燈具造型與材質(zhì)體現(xiàn)出當(dāng)時的藝術(shù)審美與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進程。以陶燈和銅燈對比淺述那段時期的藝術(shù)與科技。本篇通過對燈的淺析藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合的重要性，在當(dāng)下設(shè)計領(lǐng)域中仍然需要倍加關(guān)注。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)與科學(xué)；燈具；演變

[中圖分類號]：TB858.1 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-07-0237-01

正文：勤勞智慧的先民使用火的歷史可以追溯到公元前約180萬年前。考古工作者在云南元謀人遺址中發(fā)現(xiàn)炭屑，說明那段時期就已經(jīng)出現(xiàn)用火的歷史。火種幫助他們渡過嚴寒吃上熟食，不受野獸的威脅，在夜晚的山洞里一束火光照亮了眼前的事物，從那一刻便開始了燈的歷史。

1、燈豆——科技探索與粗獷美

陶器發(fā)明和應(yīng)用被視為新石器晚期的重要標(biāo)志之一，并且從那段時期在生活上得到廣泛運用。

燈豆是最早出現(xiàn)的陶燈形式之一，‘豆’是生活中常用的盛水器皿，燈豆的油盤受‘豆’造型的影響演變而來，所以后人根據(jù)它的材質(zhì)和形式稱呼為 “燈豆”或“陶豆”。在當(dāng)時還有很多器物被借鑒如盆、盞等，由于這樣的形式簡便易制作所以廣泛地使用在下層社會中。

與銅燈相比在外表上沒有過多的裝飾，原始而簡潔裸露的材質(zhì)展現(xiàn)出一種樸實與粗獷的美。 新石器晚期生產(chǎn)力發(fā)展，這時期的陶燈造型上更多考慮是方便實用。它帶有底座、手柄、托油的油盤；從整體上看左右對稱，上下底均是背對的淺盤，上面盛燈油下面是底座，這樣的造型更容易穩(wěn)固擺放。從對稱角度看，非常符合中國最古老的審美標(biāo)準(zhǔn)——對稱式。這種對稱造型或許是經(jīng)意與不經(jīng)意之間的創(chuàng)造構(gòu)想，但是現(xiàn)在看來它已經(jīng)是審美標(biāo)準(zhǔn)的緣由之一。

科學(xué)技術(shù)進步的大小首先取決于為人類服務(wù)的多少來衡量。從科學(xué)角度上看，先民們從使用磨制石器到對陶和釉的創(chuàng)造使用，說明科學(xué)技術(shù)已經(jīng)為人類服務(wù)。陶是通過火對泥土進行燒制脫去土里的水分和氧氣，形成無機高聚物，使堅硬成器。‘釉’是礦物原料將巖石和泥巴按比例配合制成的混合物，是一種玻璃晶體的混合層，作為當(dāng)時的新型材質(zhì)包裹在陶器的外表層。

最初燈豆不施釉彩，在使用過程中發(fā)現(xiàn)長時間放置的燈油部分滲進陶器中。根據(jù)釉的特性，將陶燈表面上刷一層很薄的釉彩，經(jīng)低溫?zé)坪蟪霈F(xiàn)一層不浸水的玻璃晶體混合層，使陶和燈油起到隔離的作用，達到省油且美觀的效果。

同時，為提高照亮效率，將燈芯也做了調(diào)整。在油盤邊上或中心加有輔助物調(diào)整燈芯高度，使燈芯能起到充分燃燒省油的作用。

2、銅燈——鑄造隱晦到世俗美

“青銅是紅銅加錫的合金金屬。青銅除鑄造法外還有焊接法，失蠟法，冷鍛法，熱鍛法、失蠟法等制作技術(shù)。” 春秋戰(zhàn)國被稱作青銅時代，可見青銅器是這個時期的藝術(shù)特色，最早的青銅燈參照燈豆的形式出現(xiàn)在貴族的生活居室里。從商至春秋戰(zhàn)國，青銅器物無論在器物制作技術(shù)上還是精神領(lǐng)域里都有他獨到之處并賦予這個時期的標(biāo)志性意義。銅燈裝飾上多見饕餮紋飾、龍、牛等帶有思想引導(dǎo)和象征作用。充滿了對勞苦大眾受精神的壓抑和束縛為上層社會服務(wù)的思想。如在河北省平山縣中山國墓出土的一件戰(zhàn)國時期樹形銅燈。此燈高84．5厘米，從銅燈的整體上看分上中下三層，它反映了這段時期的藝術(shù)審美和禮教思想。這款大型連枝燈的中層有幾只正在攀爬的猴子和落在樹枝上的飛鳥。有十五個燈盤分散在樹上，最上層是一條游龍攀巖樹頂端，象征上天的神靈。最底層的是勞動的人民，從分層的形式上可以得出當(dāng)時的思想觀念，它寓意最下層的百姓要為所有的中層和上層服務(wù)，龍是這代首領(lǐng)的化身，教化人服從天命，具有一種很深的教化作用。在鑄造上，燈由共有八處插接組成，每處都是利用榫鉚連接，可以拆卸安裝。說明在鑄造上考慮到方便拆裝搬運的需要，所以將燈的鑄造結(jié)構(gòu)調(diào)整成榫鉚連接的各部件進行組裝成器，這些榫鉚必須達到相當(dāng)?shù)木芏炔趴梢怨潭ㄔ谥鞲芍ι稀？梢岳斫猱?dāng)時制造這些榫鉚精密的程度已達到了一定高度。

漢代是充滿著浪漫主義氣息的時代，與前面時期相比精神束縛逐漸讓位于世俗享樂。鑄造較為精細，象形裝飾眾多如仿人、植物、動物、野獸等。裝飾手法有金銀錯、蚌泡鑲嵌、髹漆彩繪等。按照器物的造型分為潛雕、深雕、鏤空雕和圓雕等形勢。從更審美角度看，裝飾制作上較精細，紋飾豐富多樣，更偏向于對自然事物的模仿和演變得來的裝飾元素，手法精細扎實并且沿用至今。服飾中多處可見卷草紋、魚紋、蟬紋等其他動物和植物紋飾。從裝飾題材上看，與青銅時代相比沒反映出精神的壓抑和束縛，更多的是利用外在的造型體現(xiàn)出嫌貴奢華的宮廷，享受著世俗享樂的眼前生活。

先秦時期的銅燈大多是根據(jù)燈豆的造型演變而來，所以在科學(xué)的使用上遜色于漢代。漢代銅燈在儲備油量，煙垢排放、攜帶、拆洗清潔、調(diào)試照明等功能上做出了周全的考慮。 如漢代的鎏金羊形銅燈、錯金銀牛形銅燈、長信宮燈都是最具典型科學(xué)性的合理的佳作。它們多是內(nèi)部相同，利用一個部位或是另外加上一種裝飾部件等手法做吸煙道。如動物的犄角、脖頸、侍女的長袖等做裝飾煙道的部件。

通過對燈豆和青銅燈的了解，可以看到自石器時代起就開始了燈的歷史，社會不斷發(fā)展，受多方面影響的先民們對美出現(xiàn)了不同的評判標(biāo)準(zhǔn)，最初由服務(wù)宗教信仰，維護政權(quán)到美化生活為貴族享用。通過不同時期的科技和藝術(shù)結(jié)合構(gòu)建出這段時期的文化標(biāo)志。在發(fā)展的過程中不斷的踴躍出新型材質(zhì)和新型制作技術(shù)，利用新的制造技術(shù)與材質(zhì)創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式，改善生活條件。只有將藝術(shù)與科技并肩發(fā)展巧妙地運用于才能夠創(chuàng)作有價值意義作品，滿足今天人們的衣食住行需求，今天我國的設(shè)計領(lǐng)域里它們?nèi)匀话l(fā)揮著是尤為重要作用。

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