論設計起源與藝術起源的關系

摘要：關于藝術起源和設計起源的關系問題一直是藝術界爭論不休的問題，本文從歷史上著名的藝術起源觀點入手，試圖從人類學和藝術學角度探尋設計起源和藝術起源的關系問題。

關鍵詞：藝術；設計；起源

關于藝術起源和設計起源的關系問題一直是藝術界爭論不休的問題，從事研究設計起源的史論學者們試圖從考古學領域入手，探尋設計的起源。設計起源和設計源流也是設計類各專業學生必須學習的一門課程，通過對設計史的了解，力圖從宏觀上理清設計發展的脈絡。目前，學術界較被廣泛認同的一種說法：藝術與設計的關系是合——分——合的關系。

一 藝術與設計的同源性

首先，藝術和設計是同源的，早期并沒有設計一詞，在人們精神生活中體現出來的主要是純美術，即所謂的大藝術，例如西方的油畫、雕塑作品、中國的水墨畫等，最早發現的藝術作品是在法國南部發現的拉斯科洞穴壁畫，在原始社會和奴隸社會時期的藝術作品主要是記錄原始人類生產和生活的狀況。同時，原始人也開始從自然界中提取一些裝飾元素，如用拾回來的貝殼制作而成的項鏈就體現了最原始的樸素審美觀。

藝術的起源也即藝術發生的根源，或者說是藝術發生的根本原因，對于藝術起源的探討有很多種觀點，較為著名的有以下幾種：由古希臘哲學家、教育家、科學家亞里士多德和哲學家德謨克利特提出的“模仿說”，他們認為模仿不是單純抄襲自然界事物的外形，而是一種特殊的創造性的活動，這就是藝術；由德國18世紀著名詩人、哲學家、歷史學家和劇作家席勒和社會學家斯賓塞提出的“游戲說”，這是關于藝術或者文明的另外一種觀點，認為藝術即“自由的游戲”，重點強調的是藝術的無功利性，但是其缺陷是過于簡單化的歸納了藝術的起源問題；還有其他的觀點在此不一一贅述。以上列舉的關于藝術起源觀點都不同程度的都有一些這樣或那樣的片面。藝術起源的研究是一項科學而又嚴謹的工作，只有分析清楚形成藝術的諸多因素，才能夠深刻的把握藝術的起源，因為在其漫長的發展歷程中，形成因素不可能是簡單的，必然是錯綜復雜的。

原始部落有一種能夠代表氏族關系的圖騰符號，被認為是設計的起源，人們往往選擇具有神秘感的動物或者植物形態進行抽象、簡化或者夸張，成為一種共有的符號，刺刻在同屬一個部落的人們身上，除了作為辨認的符號之外，更主要的是祈求這些神秘的動植物能夠保佑自己的部落生生不息，這是原始社會人類生產力低下、戰勝自然能力低以及對于種族延續的渴望的表現。這種圖騰符號既是藝術裝飾形式，而其中的抽象和夸張等表現手法其實已融入經了設計的要素，因此我們說設計和藝術是同源的，是隨著人類社會的發展而出現的，人們的精神需求不斷提高，藝術形式也日趨成熟。文字也是經過設計的一種符號，從最初的結繩記事到后來的甲骨文、象形文字、楔形文字，都體現了古人在創造文字過程中的精巧構思。

二 藝術與設計各自發展歷程

其次，在中世紀時期，也就是中國歷史上的封建社會時期，人們的生產力得到了提高，生活需求也在不斷上漲，從自然界中獲得的材料，如木材、金屬元素、天然顏料等逐漸增多，開始出現了一個新的社會分工——手工藝人。手工藝人即最早的設計師，也是最早將設計從大藝術領域分化出來的人群，手工藝人有著嚴格的工作流程，以口耳相傳的方式教會徒弟，將手藝代代相傳，這一時期在西方被稱為大藝術和小藝術，而在我們中國被稱為工匠。工匠的工作范圍包括制瓷、燒制金屬器皿、漆器制作等，在封建社會時期，社會上大部分的生產資料是被封建統治階級占有的，因此，手工藝人的服務對象主要是皇室、達官貴人等，普通民眾無法享受到技藝高超的手工藝人的成果。

這一時期的大藝術也得到了發展，在文藝復興時期西方的藝術達到了古典時代的頂峰，涌現出了很多優秀的藝術家，如我們耳熟能詳的達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾，他們給世人留下了許多永久傳誦的藝術作品。人類藝術發展的主要動力是生命本身的向力，這是一種內在的、潛在的精神動力，當然他也需要外在的因素觸發，外在因素能夠加速藝術變革的發生，形成新的藝術風格。當這種內在力量遇到外在觸媒，必然迸發驚人的變革，轉化為一系列的實踐活動。在原始社會時期，人類生產力低下，改造自然和創造新的生存環境的能力較低，而這種能力隨著時間推移而得到提升，人類改造自然的范圍不斷擴大，改造自然的方法也更加豐富多樣，藝術作為伴隨實踐活動的必不可少的一種活動形式，在這種情況下也得到了極大的發展，這也就說明了藝術發展和人類的實踐活動規律是類似的——是一個萬古常新的過程，隨著人類社會發展而日新月異。

三 藝術與設計相互影響，共同發展

人類的各種行為和實踐活動，是人類本身思維的外化，是需求、意志和情感等人類特有的能力的表現，同是也必然受到社會和自然發展規律的制約。現代科學研究認為，人類的思想是一種化學反應，人身體是一個具有物理特征的不斷與自然界進行著能量轉換的生命系統。人在存在過程中不斷對自然界進行著改造，人類歷史就是一部自然界改造史，力圖將自然界改造成最適合自己生存的環境，在不斷索取的過程中，人類利用自己的智慧發明創造了很多種新生事物，這就是設計。這種廣義的設計當然也包含藝術，藝術是人類思維外化的一種表現形式，是人類訴諸理想的一種表達方式，所以又可以說人類才是藝術的起源，人類更是設計的起源，在這種說法上，藝術和設計又是同源的。

考古學領域的成果是藝術起源研究的有力證據，這是因為考古學家最先發現原始藝術形式都是關于原始人類的生命和生活的表達和表現。例如在原始社會時期，人類戰勝自然能力低下，最基本的愿望就是希望種族延續，因此出現了生殖崇拜和母體崇拜，出土的文物中我們不難發現一些藝術作品尤其是雕塑作品往往將女性的關于生殖的器官進行夸張表現。

人類所有的活動都是在內在動機指引下發生的，外在的活動包括藝術創作和設計實踐在內都是人類思維的外在反映。沒有內在思維指引的任何一種實踐活動就喪失了目標和活動意義，而各種實踐活動又是思維的必備載體，是思維得以物化的前提條件。設計是人類更高層次的思維活動外化的結果，從層次上來說其要求更高，因為其必須滿足人類的實用需求，而不是純藝術形式所要求的滿足審美需要。在審美需求滿足的基礎上，附加值可能會根據時代的發展和人類自身的需求而增加，因此，在現代設計師更高的層次需求，可能造福更多的人們，也是現代社會急需的一種行業。

藝術的發展受到人類本身和社會實踐活動的制約，那么我們再來探討下設計的發展的制約因素。人類意識活動的不斷豐富，對審美和其他的精神提出了更高的需求，同時藝術還受到當時政治環境，宗教信仰等的影響。設計在發展過程中也受到這些因素的影響，在一定程度上體現了當時的社會大背景，例如在中世紀時期的高直椅，就是宗教統治的最直觀的體現。藝術像文化一樣是社會現象的綜合表現，設計亦如此。

綜上所述，藝術的起源和設計的起源問題在當下再次被提起時，我們發覺藝術和設計結合的愈加緊密，我們不能孤立的去探討藝術的起源和設計的起源究竟誰先誰后，必須綜合考慮人類學研究成果和社會環境等綜合因素，相信在愈加遙遠的未來，藝術和設計必將結合的越加緊密，藝術起源和設計起源將不會再被成為問題，因為藝術領域和設計領域都是我們人類在實踐過程中將意識和思維外化的特殊的文化和文明產物。

參考文獻

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