淺談中國儒家文化思想對中國舞蹈的影響

摘 要:文章通過對中國舞蹈“圓”的形態，“流”的過程和“韻”的內核，三個方面的概括，著重論述了中國儒家文化中和中庸思想、天人合一思想對中國舞蹈的影響。

關鍵詞:中國舞蹈 圓 流 韻 儒家文化思想 中和中庸思想 天人合一思想 美感

中圖分類號:G122文獻標識碼:A文章編號:1674-098X(2012)04(b)-0238-01

1 引言

中國舞蹈具有悠久的歷史和豐厚的遺存，蘊含著民族精神的深層意識，有著共通的神韻和風貌，形成了獨特的審美形式。儒家文化思想對中國舞蹈審美特征的形成具有重要的意義。

2 儒家文化對中國舞蹈的影響一中國舞蹈“圓”的形態

中和中庸思想是中國儒家文化思想中的重要思想之一。人們常說中國傳統文化是“和”文化，“和”是中國傳統文化的核心內容，是中國傳統文化中處理人與人、人與社會關系的基本思想。“中和”是中華民族傳統文化所追求的一種理想境界，即社會或自然界的事物千差萬別，矛盾交錯，但能實現多樣性的統一。千姿百態的不同事物生存在一起能協調合作，互相依存，互相發展，實現“和而不同”，和諧共生。中國傳統文化認為必須堅持實行中庸之道，在處理問題時以中庸為手段，達到中和的目的。《中庸》說:“喜怒哀樂未發謂之中，發而皆中節謂之和。”《論語?先進》:“過猶不及?！敝杏挂筇幚韱栴}要正，要不偏不倚，要恰如分恰到好處，要把握好一個恰當的度，既不能不到位，又不能過分，保持事物的一個平衡狀態。

“圓”的形態是對中國舞蹈美學特征的高度概括。中國舞蹈的人體動作總體呈現為一種回轉狀態，即“圓”的狀態。中國的舞蹈學家認為“圓”在中國古典舞中有多層含義，如四肢運動的軌跡都呈圓形或弧線形;舞者在做動作時也要求人體線條圓潤流暢。另外，中國古典舞強調肢體運動遵循“欲進先退，欲伸先屈，欲急先緩，欲起先伏，欲高先低，欲直先迂，欲浮先沉，欲左先右”，也即遵循動作從其欲達方向的反方向做起的原則，使動作與動作的連接中充滿了肢體弧線運動的軌跡，產生出一種圓滑，流轉的空間動態形象。再如人體在舞臺上的運動，走圓場最鮮明地表現出“圓”的特征。走圓場時，人體特別是雙腿得到了微妙有力的控制，依圓形成8字形或蛇形路線。為強化行進路線圓的意味，舞者運動時將軀干盡力傾向圓心，仿佛受到了向心力的吸引。中國舞蹈的人體動態過程有的呈幾個圓的交叉分布，有的呈8字形，有的呈弧線形，有的呈S形。表現為一種從內至外的劃圓，而且是以“起承轉合”的方式在運動，顯示著“終點回歸起點”的特征。因此中國舞蹈被稱為是“劃圓的藝術”。中國舞蹈身法包括腰、腿、步、手、臂、腕、眼、身八大類。有口訣說:“身要擰傾而動，臂要轉肘而行，步要絞而走，翻轉留身而做?！边@實際上就是“劃圓”規則的具體化。另外，在實踐中又以圓、曲、擰、傾、收、放、腆、含概括“劃圓”的動態造型特點?！皥A”的形態不僅是對舞者人體動作從美學風范上提出的具體要求，也顯示出中國舞蹈的靈活和生動的審美意蘊。它是民族精神意識在形體運動中的反映，是中國舞蹈最基本的運動形態和美學特征。而中和中庸思想就好像一個“圓”，和諧穩定、渾然一體。

3 儒家文化對中國舞蹈的影響二中國舞蹈“流”的過程

中國舞蹈“圓”的形態造就了一種“行云流水”之狀，展現了人體在時空中的流連綿延，從而凸現了中國舞蹈的另一個美學特征:“流”的過程。舞蹈通過流動的線條造成節奏和韻律，這是一種凈化了的情感的造型形體，一種凈化了的線條，它是經過提煉和抽象而構成的，它離開了對實際對象的模擬和再現，成為具有精神性的形式美。中國舞蹈的“流”的過程，是民族文化精神孕育出的審美心態和審美情趣。中國人對宇宙是“周而復始”地運動的認識，使人們習慣于在過程中觀察事物，注重事物在過程中的表現。而中國舞蹈在“流”的過程中所表現出的時間上的序列性，以及人體動作連綿不斷的流動線條，成為詩意的載體，流瀉出舞蹈藝術的生命情調，從而給人以美的享受。

4 儒家文化對中國舞蹈的影響三中國舞蹈“韻”的核心

如果說“圓”的形態是中國舞蹈人體動作的主旨，“流”的過程是體現中國舞蹈線的藝術特征，那么“圓”與“流”的核心則是“韻”。“氣韻生動”歷來是中國傳統藝術的最高要求。它既包括了人類對宇宙萬物的本體和生命的體悟，也包括了藝術家自我的內在精神氣質、格調、風度、生命態度和情感特征，使藝術真正走上了通過有限的可窮變得外在藝術語言或形象，去傳達和表現出無限的、不可窮盡的人格理想和豐姿神韻的道路。舞蹈的基礎材料是人體，“韻”的內核即意味著人的生命力在人體動作中的藝術化的投射，以及超越于人體生物意義上的一種精神和風度情致。中國舞蹈通過“圓”的形態和“流”的過程這些外化符號來狀物象形，并最終呈現出內在的情感和精神的特質，表現出生命、本質之美的涵義，達到了“以神領形、以形傳神、神形兼備”以及“忘形得意”的境界，為舞蹈藝術真正在審美過程中體現它的價值，提供了依據和條件。中國舞蹈的“韻”的內核，既意味著風格韻味、節奏韻律，又意味著精神氣質、風采神韻;它既是“內氣”的外化，又是生命力的表現?！绊崱北旧砭褪恰靶紊窦鎮洹?，成為神與形高度交融的標志。中國儒家文化思想中另一個重要思想，天人合一思想體現的就是“意境”?！耙狻奔辞榕c思，“境”即物與象?！耙饩场本褪乔榕c景的有機融合與高度和諧?？梢娭袊璧钢械摹绊崱本褪侨寮椅幕枷胫刑烊撕弦坏木唧w體現。

5 結語

中和或和諧是藝術美的重要內涵及表現形式。藝術有多種質的表現，但藝術作品中有一個不可缺少的因素，或者說是最突出、最集中的表現就是美。藝術作品盡管有千差萬別，但一切藝術作品都會有一個共同的特點，就是美。其中和諧、比例適當、恰到火候、協調一致、多樣性的統一，就是在藝術作品中的具體體現。中國舞蹈“圓”、“流”、“韻”的特征平衡穩定，沒有偏差，恰如其分，正是中國舞蹈美的集中體現。而藝術的最高境界就是天人合一，舞蹈的美感也是身心高度的和諧與統一是表現舞蹈作品的最高境界。

中國儒家文化思想對中國舞蹈“圓”的形態，“流”的過程和“韻”的內核的形成都有很大的影響。而這三者構成了中國舞蹈的美學特征，作為中國舞蹈的審美標準，使中國舞蹈放射出更加璀璨的光華。

參考文獻

[1]王國賓.文化視野與舞蹈高等教育研究.上海音樂出版社，2008.

[2]方全林.萬般風情弄清影 舞蹈卷.上海科學技術出版社，2001.

[3]歐建平.舞蹈美學.東方出版社，1997.

[4]隆蔭培.舞蹈藝術概論.上海音樂出版社，2001.