再論軍人無私奉獻的社會價值

摘 要：有人說從軍報國奉獻多，掙錢少，難顧家，不值得。認為，軍隊是國家主權和人民安寧的捍衛者，無商不富，無軍不穩。我軍官兵的無私奉獻有著十分重要的社會價值：軍人的無私奉獻換來了國家的安定和萬家團圓，從軍報國的人是最有成就的人；軍人的無私奉獻為全社會樹立了道德標桿，從軍報國的人是新時期最可愛的人；軍人的無私奉獻得到了黨和國家的充分肯定，從軍報國的人是享受優待最多的人；軍人的無私奉獻贏得了地方女青年的特別青睞，從軍報國的人是最有情緣的人。

關鍵詞：軍人；奉獻；社會價值

中圖分類號：E22 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）13-0222-02

社會主義市場經濟條件下，普通公民享受著發家致富的優惠政策，不少人確實先富起來了。同他們相比，我軍官兵站崗放哨，摸爬滾打，不僅吃苦受累，流血流汗，而且經濟收入不算多，還顧不上照顧家中的父母妻兒，這究竟值不值？倒底虧不虧？不少軍人剛入伍時，都曾有過這類疑惑。那么，軍人無私奉獻究竟值不值呢？我們認為，我軍官兵在工資收入不太高的情況下，以苦為樂，心系人民，報效國家，為全社會作出了突出的貢獻，軍人的無私奉獻具有特殊的社會價值。

一、軍人的無私奉獻換來了國家的安定和萬家團圓，從軍報國的人是最有成就的人

馬克思曾經深刻指出：“軍隊雖不生產谷物，但卻生產安全。”這就是說，和平時期軍人的價值體現在為國家發展提供安全保障上。國防關系到國家安危、經濟盛衰和民族興亡，國防羸弱就意味著國家地位和國家利益的喪失。國家的安全和人民的安寧是國之大事中的大事，是各項事業發展前提中的前提。久經戰火的伊拉克、阿富汗、利比亞國家的安全和人民生活的平安竟成了奢望，他們極為羨慕中國的長期安定。抗美援朝戰爭勝利結束至今，中國沒有發生大的外敵武裝入侵事件，沒有再打大的戰爭。為什么中國能贏得半個多世紀的和平時光？極為重要的一點就是有千千萬萬個無私奉獻的軍人，為了國家的安定和萬家的團圓，在沙場練兵、在邊疆海防駐守、藍天大海巡邏，在大漠戈壁鑄造堅盾利劍，在其他各個戰斗崗位上嚴陣以待，時刻準備著反擊侵略者。革命軍人筑成了國防的鋼鐵長城，以強大的威懾力，“不戰而屈人之兵”，贏得了國泰民安。而守邊、練兵、鑄劍的職業特殊性，要求無數軍人舍棄原本優越的生活環境，遠離家鄉，遠離父母妻兒，付出超人的體力，克服常人難以想象的各種困難，有時可能還要付出流血和犧牲的代價。可見，我軍官兵是祖國最優秀的兒女，用吃苦和奉獻，換來了國家和人民的和平安全。沒有軍人多方面的奉獻，就沒有國家的安定和萬家的團圓，就沒父老鄉親和爹娘、兄弟姐妹的幸福平安。

二、軍人的無私奉獻為全社會樹立了道德標桿，從軍報國的人是新時期最可愛的人

軍旅歌唱家郁軍劍曾唱過的一首叫做《什么也不說》的歌：“只要是父老兄妹，歡歌笑語多，當兵的吃苦受累算什么……”這首歌生動地反映了改革開放年代我軍官兵心系人民、報效國家的崇高品質。隨著改革開放的發展，國家一步步走向繁榮，人民一步步走向富裕。在人們的日常生活中，“實惠”、“賺錢”、“發家致富”已經成為使用頻率極高的詞語。而對于革命軍人來說，特殊的使命決定了任何時候都不能忘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的本色，都不能丟掉高原上的甘巴拉雷達站和神仙灣哨卡的愛國奉獻精神，都不能僅僅用金錢來衡量自己的價值。人民的幸福和國家的安全是軍人最崇高的價值追求和道德寄托。在西北哨卡，邊防部隊向祖國保證：“私利淡如水，國門重如山”，戰嚴寒，斗風暴，缺氧嚇不跑，困難腳下踩；在東南邊陲，前哨官兵對人民表白：“喜看山下數票子，樂在山上守卡子”，拒腐蝕，永不沾，守島不言虧，奉獻心里甜。可見，“祖國安寧我光榮，人民富裕我幸福”已成為我軍官兵共同的崇高追求。一個國家和民族要振興，必須有無私奉獻的道德標桿，必須有心系人民、報效國家的帶頭人。革命軍人就是中國社會過硬的道德標桿，是心系人民、報效國家的帶頭人。正因為此，人民群眾親切地稱我們是“新時期最可愛的人”。這難道不是對從軍報國的人最崇高的獎賞嗎？什么人能獲此殊榮呢？只有革命軍人。

三、軍人的無私奉獻得到了黨和國家的充分肯定，從軍報國的人是享受優待最多的人

黨和政府非常關心軍人的生活，近年來隨著國家的經濟發展，軍人在薪金、住房、轉業、福利、保險、家屬優待、子女教育、撫恤等方面的待遇，逐年都有提高或改善。例如，軍官在享受住房基金上就受到了很大的優待，地方公務員是單位、個人各交一半住房基金，而軍官則全由國防費負擔，在軍官復員、轉業、退休時一次性發給個人，這是一筆數額不小的經費。又如，軍人在游覽中國許多著名景點時，可享受免票或大折扣的優惠……至于軍人的經濟收入水平高不高，一定要做到兩個心里有數：一是中國軍官與世界各國軍官的經濟收入水平大抵都處于所在國家的中上等水平，生活有良好的保障，而且比較穩定。考慮到軍官工作的艱苦性，中國規定軍官比地方同級別的公務員工資高20％。國家統計局2012年1月17日公布，中國城鎮居民2011年人均可支配收入為21 810元。國家統計局浙江調查總隊2012年1月17日發布的調查數據顯示，2011年浙江省城鎮居民人均可支配收入為30 971元，而當年畢業的國防生或從軍校畢業到部隊任職的年輕軍官月收入（工資加各項補貼）一般都在4 000元以上，明顯高于全國和浙江省的城鎮居民當年的人均可支配收入水平。邊遠艱苦地區部隊同級別年輕軍官的收入就更高一些。這是黨、政府、人民對我軍官兵的特殊關懷。二是在中國和西方，軍官和地方公務員的收入（指工資加各項補貼）都比不上工商界、演藝圈的大腕和高級白領階層。這不是國家不重視軍人，而是由市場經濟的特點和規律決定的。市場經濟是充滿商機和創新的經濟，誰把握了這個特點，誰就可能乘勢而上。比如，比爾·蓋茨運用自己在軟件開發、營銷上的新理念、新思路、新招術而成為全球首富，而類似于“微軟”的老板和企業高管就可以獲得高收入。但是，市場經濟又是殘酷的競爭經濟，經營不善就會頃刻破產，陷入貧困。例如，擁有世界著名企業八佰伴公司的日本億萬富翁和田一夫，他和全家以及全體員工就曾經一夜之間破產，從天堂掉入了地獄。我們的親戚朋友有開酒店、辦養殖場或在外企上班賺大錢的，但恐怕也有不少賠本、低收入的吧？我們一定要知道闖市場的精彩，但也要了解闖市場的風險。咱們年輕軍官的收入雖不算太高，但遠遠超過全國城鎮居民人均可支配收入，也明顯高于地方同級別的公務員，更大大高于剛進中小企業就業的普通大學畢業生。總之，咱們軍人的經濟收入總的來說還是不錯的，而且年年小有增加，生活穩定，有良好的保障。當然，軍人到部隊是來愛國奉獻的，不是來發財致富的。作為革命軍人，永遠要有“樂在山上守卡子，喜看人民點票子”的博大胸懷。

四、軍人的無私奉獻贏得了地方女青年的特別青睞，從軍報國的人是最有情緣的人

在一些邊遠艱苦地區的部隊里，的確存在官兵婚姻難的問題，但是，這個問題在我軍各級政治部門和地方婦聯等部門的共同努力下，正在得到進一步的有效解決。近十幾年來，由于我軍官兵參加國內外重大活動頻繁而集中，如幾次大的搶險救災、建國六十周年國慶大閱兵、楊利偉等航天英雄幾度飛天成功、護航編隊及維和官兵出色履行使命等等，再次生動而充分地展示了我軍正義之師、威武之師、文明之師的良好形象。加之近幾年軍人幾漲工資，各項擁軍和軍人保障措施的到位，還有邊遠艱苦地區軍人待遇大幅提高，這些都大大增強了部隊官兵對地方女青年的吸引力。因而社會上又一次掀起了“軍人熱”。2009年4月28日，《解放軍報》刊登了這樣一則新聞：“北京市婦聯的一項調查顯示：北京女青年把軍人作為首選戀愛對象的比例，已由三年前的57.2%上升到現在的87.6%，其中愿意與軍人結為伴侶的高學歷、高收入者的比例正逐年攀升。翻閱主辦單位提供的200名女青年個人基本情況，記者發現這些來自首都各行各業的‘京妹子’，學歷都在大專以上，職業多為公務員、醫生、教師，其中有1名博士、12名碩士……”

中央人民廣播電臺中國之聲頻率的《國防時空》欄目、《軍報》、《家報》等媒體，概括出青年軍人在以下六個方面深深地吸引著地方女青年：一是愛國奉獻，心靈美好。來自一家都市報社的女記者，曾多次到軍營采訪。汶川特大地震后她在災區采訪，曾親眼目睹了子弟兵不顧個人安危搶險救災的感人場景，暗自立誓非軍人不嫁!她說：“一個熱愛國家、獻身國防的人，心中必定蘊涵著深沉的愛。”二是情愛專一，安全感強。某地婦聯的調查顯示：軍人家庭最穩定。在抽樣調查的500個家庭中，軍人家庭的離婚率只占1％，而非軍人家庭的離婚率卻達6．5％。《家報》紅娘工作室主持人說：“我們經常遇到一些未婚甚至離異的女人，表達想找軍人處對象的愿望。原因很簡單，就是因為軍人經歷過軍旅生活的錘煉，有股男人氣概，作風正派、思想上進、能夠吃苦耐勞、受社會污染少，這些都是姑娘們傾向選擇軍人的重要因素。”三是教養良好，有紳士風度。北京同仁醫院的女醫師剛步入北京市婦聯與北京衛戍區聯合舉辦的“玫瑰之約”大廳，就被軍營小伙子們坐如鐘、站如松的姿態所吸引。她贊嘆道：“軍人談吐文明禮貌，舉止有禮得體，特陽剛，特紳士！”女醫師的真情告白，贏得周圍女青年的贊同。四是吃苦耐勞，會做家務。軍人履行職責的環境異常艱苦，爬冰臥雪，夏練三伏，冬練三九，自做野炊、自己洗衣都是家常便飯。因而軍人是天下最勤快的男人，是妻子最理想的家務搭檔。五是尊老愛幼，重視親情。軍人的職業使得他們與家人離多聚少，與一般的男人不同，他們家庭觀念較強，感情細膩，特別重視老人、妻兒和親情，是人情味很重的男人。六是收入穩定，待遇較高。許多女青年說，軍官是穿軍裝的公務員，工資全由中央財政下發，雖不太高，但卻穩定，不像一些縣級單位或中小企業那樣時高時低、延時發放，而且下崗風險較大。軍人的醫療和住房都有可靠的經費保障，軍官即使轉業到地方，國家也給安排工作或按月發放自主擇業費。

參考文獻：

[1] 遲克舉.論革命軍人的自我價值[J].道德與文明，1995，(4).

[2] 陳發金.論革命軍人的精神支柱[J].武警工程學院學報，2000，(1).[責任編輯 王曉燕]