鐵塔下的大學(xué)春秋

一百年過(guò)去了，作為河南省高等教育的發(fā)源地，河南大學(xué)承載著中原人民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想，為國(guó)家育棟梁，為民族筑希望，歷經(jīng)險(xiǎn)阻而始終向前，先賢已去而精神常在。

只有當(dāng)你真正深入地走進(jìn)河南大學(xué)歷史，才會(huì)知道河南大學(xué)對(duì)河南意味著什么。

河南地處中原，自古長(zhǎng)期為中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，世風(fēng)儒雅，民風(fēng)淳厚，至宋代，建都開(kāi)封，尊師重教，孕育出無(wú)數(shù)英才。此后，開(kāi)封幾度興衰，歷經(jīng)滄桑，而重教之風(fēng)延續(xù)，文化氣息不減。

清雍正年間，開(kāi)封城鐵塔腳下建起了規(guī)模宏大的“河南貢院”。1903年至1904年，因?yàn)閼?zhàn)亂，北京順天貢院被毀，全國(guó)會(huì)試改在河南貢院舉行。這是中國(guó)封建科舉考試史上絕無(wú)僅有的兩次在京城之外舉行的會(huì)試，也是最后兩次科舉考試。在這里，延續(xù)幾千年的科舉制度畫(huà)上了句號(hào)。

舊式教育退出歷史舞臺(tái)，新式教育迅速興起。1912年，河南省在河南貢院的舊址上創(chuàng)建了河南大學(xué)的前身——河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校，拉開(kāi)了河南省現(xiàn)代高等教育的序幕。

也許是歷史的巧合，據(jù)史料記載，宋代高等學(xué)府國(guó)子監(jiān)的所在地正是河南大學(xué)校址。在這片文化熱土上，北宋名臣范仲淹“致治天下，必先崇學(xué)校”“夫善治國(guó)者，莫先育材，育材之方，莫先勸學(xué)”的聲音從未遠(yuǎn)去。幾百年后，在國(guó)家危難之際，一批中原志士勇敢踐行教育救國(guó)的夢(mèng)想，引領(lǐng)中原大地走進(jìn)新時(shí)代。

河南大學(xué)承載著河南人民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想而誕生。

國(guó)之強(qiáng)，強(qiáng)于學(xué)

“夫國(guó)之強(qiáng)，強(qiáng)于學(xué)，一省亦然。”

1912年4月29日，在《大中民報(bào)》發(fā)表的《籌備留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校公啟》中，林伯襄、王敬芳等人激昂陳詞，強(qiáng)調(diào)河南辦學(xué)之必要，倡導(dǎo)“多遣留學(xué)歐美，以造就真才”，從而謀求強(qiáng)國(guó)富民之道。

林伯襄深切地感到，中華民族要立于世界民族之林，必須自己強(qiáng)大起來(lái)，而強(qiáng)國(guó)必先廣啟人民知識(shí)，要廣啟人民知識(shí)，就必須辦新式教育。

當(dāng)時(shí)，持教育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)者，不乏其人。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)國(guó)門(mén)洞開(kāi)，逐漸淪為西方列強(qiáng)蹂躪宰割的對(duì)象。特別是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，山河破碎，民族危機(jī)。人們看到，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)救不了中國(guó)，于是把希望的目光投向教育。蔡元培等一大批有識(shí)之士從西方國(guó)家的發(fā)展看到，國(guó)家發(fā)展與大學(xué)教育密切相關(guān)，認(rèn)為“只要培養(yǎng)一大批學(xué)者，國(guó)家就有希望”。于是，紛紛矢志大學(xué)教育。

“出而乞諸鄰邦，歸而饗諸祖國(guó)，其有裨于民智、民德、民力、民權(quán)、民生者必多，東南各省先我著辦，成效亦最著，及今而仿行之，已落人后，然尚可為也。”看到臨海各省新學(xué)校興起，林伯襄等人極力主張學(xué)習(xí)歐美，發(fā)展實(shí)用科學(xué)，倡議派遣優(yōu)秀青年出國(guó)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，以提高我國(guó)國(guó)力，并使河南在各省之中有立足之地。

1912年9月，河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校開(kāi)學(xué)，林伯襄為首任校長(zhǎng)。他把“以教育致國(guó)富強(qiáng)，以科學(xué)開(kāi)發(fā)民智”作為辦學(xué)理想，參照北京清華學(xué)校，積極探索新的辦學(xué)模式，廣攬名師，從嚴(yán)治教，努力讓這所學(xué)校呈現(xiàn)出新氣象。

從創(chuàng)辦時(shí)起，河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校作為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)僅有的3個(gè)向歐美派遣留學(xué)生的基地之一，就成了中原兒女融入世界潮流、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想的橋梁。資料顯示，至1923年改為中州大學(xué)，共招收7屆學(xué)生，畢業(yè)286人。其中，畢業(yè)后留學(xué)國(guó)外的91人，到國(guó)內(nèi)各大學(xué)深造的143人。他們后來(lái)大多成為棟梁之才，不少人成為國(guó)內(nèi)外知名的教授、學(xué)者、藝術(shù)家和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在各個(gè)領(lǐng)域作出了杰出的貢獻(xiàn)，如中國(guó)衛(wèi)星之父趙九章、建筑大師楊廷寶、水利泰斗閻振興、地學(xué)巨子張伯聲等。

值得一提的是，從河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校走出去的留學(xué)生，完成學(xué)業(yè)之后90%以上的都回到國(guó)內(nèi)，且大多回到河南效力。如著名化學(xué)家高濟(jì)宇、李俊甫，著名醫(yī)學(xué)專(zhuān)家陳雨亭、閻仲彝、張靜吾、郭鑫齋、李喻如，著名眼科專(zhuān)家孫祥正，農(nóng)業(yè)育種學(xué)專(zhuān)家郝象吾等歸國(guó)后都曾執(zhí)教河南大學(xué)。此后，從這里走出的一代代河大人，都懷有一腔熱血，為強(qiáng)國(guó)夢(mèng)而奮斗。

誕生于國(guó)家貧弱之際的河南大學(xué)，把愛(ài)國(guó)深深地植進(jìn)了每個(gè)河大人的心中。武劍西、侯鏡如、趙毅敏、袁寶華、鄧拓、王國(guó)權(quán)等一大批畢業(yè)生很早就投身革命，為民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)付出了畢生精力。更有陳育生、尚芳、黃志忠、陳風(fēng)葷等學(xué)生為革命事業(yè)獻(xiàn)出了年輕而寶貴的生命。

在五四運(yùn)動(dòng)、五卅運(yùn)動(dòng)、一二·九運(yùn)動(dòng)等愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，河大人高舉愛(ài)國(guó)旗幟，勇敢投身其中，影響了無(wú)數(shù)熱血青年。特別是在抗日救亡運(yùn)動(dòng)中，河南大學(xué)師生成立了抗日救國(guó)會(huì)、新興教育社、今日社、怒吼歌詠隊(duì)等抗日救亡團(tuán)體，出版了《河南大學(xué)抗日救國(guó)旬刊》《三一周刊》《風(fēng)雨》等抗日救亡刊物，點(diǎn)燃了燎原的火種。

1937年，河南大學(xué)教授范文瀾將自己的薪水（月薪400元）全部捐給《風(fēng)雨》周刊，他1938年更是毅然辭去教授職務(wù)，投筆從戎，參加新四軍游擊隊(duì)，戰(zhàn)斗在豫西南。和范文瀾一樣，很多師生用行動(dòng)照亮了中原人民的抗日救亡之路。其中，很多人成長(zhǎng)為新中國(guó)成立后河南省社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者，成為中原大地新時(shí)代的中流砥柱。

大學(xué)之大，在于大師

河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校為河南大學(xué)的百年發(fā)展確立了一個(gè)很高的起點(diǎn)，高在氣象更新、人才輩出，更高在名師云集。

大師乃大學(xué)之本，名師乃名校之源。首任校長(zhǎng)林伯襄深諳此理，十分重視教師在教學(xué)中的作用。他認(rèn)為，無(wú)名師必?zé)o名校，無(wú)名師必?zé)o高徒。于是，他廣攬名師，不惜重金聘請(qǐng)外籍教師和學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)、功力深厚的知名人士到校任教。他對(duì)教師的選用有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)：政治上開(kāi)明、進(jìn)步、愛(ài)國(guó)； 業(yè)務(wù)上有真才實(shí)學(xué)， 是國(guó)內(nèi)外名流。而且，要想成為教員， 必先到校試講，他親自聽(tīng)其一二節(jié)課， 然后再?zèng)Q定是否錄用。

這樣，林伯襄嘔心瀝血為學(xué)校建立了一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，為保證教學(xué)質(zhì)量奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一時(shí)間，諸多能力卓著、才華橫溢的中外大師會(huì)聚于此，極大地提升了學(xué)校的辦學(xué)實(shí)力，使預(yù)校迅速名聲大噪。同時(shí)，林伯襄延攬名師的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)孕育了此后河南大學(xué)師資建設(shè)傳統(tǒng)的基調(diào)，對(duì)河南大學(xué)以后的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

據(jù)預(yù)校學(xué)生涂心園后來(lái)回憶，預(yù)校教師中，外籍教員占1/3。另外，還有一批如王北方、魏松聲、鄭樹(shù)桐、黃敦慈、譚玉峰、吳憶魯、徐旭生、馮景蘭、仇春生、王拱璧、杜俊等名師任教。

1922年5月，重視教育的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥任河南督軍，主政河南。這給當(dāng)時(shí)河南教育界人士呼吁在河南創(chuàng)辦大學(xué)提供了機(jī)遇。他認(rèn)為“教育為國(guó)家之根本，教育不興，而國(guó)不立”，力主創(chuàng)辦大學(xué)，從沒(méi)收趙倜的全部財(cái)產(chǎn)中，撥出專(zhuān)款作為河南大學(xué)的籌備基金。同時(shí)，他決定劃全省契稅（即買(mǎi)賣(mài)房屋田地稅）收入為教育專(zhuān)款，并頒布了河南教育專(zhuān)款實(shí)行細(xì)則17條，明文規(guī)定教育經(jīng)費(fèi)不準(zhǔn)任意挪用。這些為當(dāng)時(shí)的高薪養(yǎng)教提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也使大學(xué)內(nèi)大師云集成為可能。

1923年，在河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校的基礎(chǔ)上，河南創(chuàng)辦了中州大學(xué)。這對(duì)河南大學(xué)的百年發(fā)展來(lái)說(shuō)，是具有里程碑意義的一件大事。自此，河南大學(xué)真正開(kāi)始了現(xiàn)代大學(xué)之路，并逐漸發(fā)展為學(xué)科齊全的綜合性大學(xué)。

中州大學(xué)成立后，張鴻烈為校長(zhǎng)，馮友蘭為文科主任，曹理卿為理科主任。那時(shí)，很多學(xué)生受教于馮友蘭、郭紹虞、張震東、郭須靜、董作賓、汪敬熙、李燕亭、馮景蘭、王箴、余澤蘭、王陵南、萬(wàn)康民、安石如、牛實(shí)甫、丘崇岳等著名教授、知名學(xué)者，成為河南大學(xué)歷史上一段難忘的時(shí)期。名師云集不僅大大提高了教學(xué)質(zhì)量和學(xué)校聲譽(yù)，而且讓河南大學(xué)成了中原大地的文化重鎮(zhèn)，一直至今。

1927年6月，馮玉祥再次主政河南，任河南省主席。將河南公立法政專(zhuān)門(mén)學(xué)校、河南省立農(nóng)業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校合并到中州大學(xué)內(nèi)，成立了國(guó)立第五中山大學(xué)，一直到1930年9月改為省立河南大學(xué)。雖然中山大學(xué)階段時(shí)間較短，但辦學(xué)規(guī)模迅速擴(kuò)大，師資力量飛躍提升。

1930年，改名河南大學(xué)時(shí)，學(xué)校已有文學(xué)院、理學(xué)院、農(nóng)學(xué)院、法學(xué)院、醫(yī)學(xué)院5個(gè)學(xué)院，下設(shè)16個(gè)系，學(xué)生820人。在師資方面，有教職員123人，其中教授52人，副教授2人。

“那時(shí)的先生們，少專(zhuān)家，多雜家，即在多個(gè)領(lǐng)域都是專(zhuān)家；不擅評(píng)職稱(chēng)，更擅長(zhǎng)個(gè)性教學(xué)法；有知識(shí)，更有情趣；有性格，更講人格和品格；教學(xué)相長(zhǎng)，更傾力愛(ài)護(hù)學(xué)生；不獨(dú)守三尺講臺(tái)，更在廣闊的社會(huì)舞臺(tái)上展示大國(guó)民風(fēng)范；學(xué)貫中西，更想回中國(guó)致用；熱心時(shí)政，更能為國(guó)家擔(dān)當(dāng)。”這些在今天看來(lái)，仍然值得仰望、值得深思。

輝煌的背后，是高薪養(yǎng)教、破格晉升、公費(fèi)留學(xué)等制度的支撐。1927年，因?yàn)閼?zhàn)事吃緊，財(cái)政困難，馮玉祥在全省實(shí)行了“非常工資制度”，降低行政人員工資，補(bǔ)貼教師工資。期間，教師工資普遍比行政人員高出5至7倍。而且，當(dāng)時(shí)很多優(yōu)秀人才被破格晉升，擔(dān)任大學(xué)教授。

當(dāng)時(shí)，河南大學(xué)二十多歲的教授大有其人，如留美博士馮友蘭28歲任中州大學(xué)哲學(xué)教授兼文科主任，留法博士張震東26歲任理科教授和生物系主任，留美博士郝象吾23歲任農(nóng)學(xué)教授。這些少壯派教授，大多是留洋歸國(guó)者，學(xué)貫中西，視野開(kāi)闊，極具原創(chuàng)性和沖擊力，而且一旦躋身教授，則免除了后顧之憂(yōu)，可以全心治學(xué)、教研、服務(wù)社會(huì)。與當(dāng)前的制度相比，其時(shí)絕大部分學(xué)者的整個(gè)學(xué)術(shù)黃金時(shí)期都可以在教授平臺(tái)上度過(guò)，而不致因職稱(chēng)而做出無(wú)謂的犧牲和消耗。

大學(xué)之大，在于大師。林伯襄之后，許心武、張仲魯?shù)刃ｉL(zhǎng)一直堅(jiān)守這樣的辦學(xué)理念，使河南大學(xué)雖地處開(kāi)封，交通不便，位置不佳，而始終保持一流的教學(xué)、科研環(huán)境。這也使河南大學(xué)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦歲月仍由“省立”升格“國(guó)立”，實(shí)現(xiàn)蝶化，具有某種必然性。

那些融入歷史的建筑

有人說(shuō)，想理解百年河南大學(xué)的厚重，你只需要看看河南大學(xué)校園中那些融入歷史的近代建筑。

2004年5月，香港中文大學(xué)陳小章教授應(yīng)邀到河南大學(xué)講學(xué)。初次走進(jìn)河南大學(xué)的她被那種特有的厚重震撼了：“當(dāng)我站在河南大學(xué)的斗拱牌樓式的校門(mén)前，我完全被一份我始料未及的古樸、厚重和恢弘震住了。而更讓我驚訝的是她布局典雅的校園和那一份深厚的歷史文化沉淀。從進(jìn)了校門(mén)以后，所到的幾乎每一處，都讓我駐步流連。”的確，那些散發(fā)著濃郁文化氣息的建筑默默地見(jiàn)證了河南大學(xué)百年滄桑，直觀地呈現(xiàn)了河南大學(xué)大氣、開(kāi)放、厚重的精神氣質(zhì)，成為河南大學(xué)不可分割的一部分。

這些都源于首任校長(zhǎng)林伯襄的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)及其后繼者的辦學(xué)智慧。

在河南大學(xué)創(chuàng)立之初，林伯襄就意識(shí)到了辦好學(xué)校除了需要廣攬名師，還需要做好硬件建設(shè)。他在辦學(xué)資金短缺的情況下專(zhuān)門(mén)劃撥資金購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)資料，并建立獨(dú)立的圖書(shū)室。隨后又付出巨大精力籌建六號(hào)樓。

六號(hào)樓于1915年動(dòng)工，1919年落成，位于河南大學(xué)中軸線(xiàn)東側(cè)南部，是學(xué)校最早的中西建筑手法合璧的新式建筑，建筑面積2300平方米。與學(xué)校學(xué)習(xí)歐美、開(kāi)現(xiàn)代高等教育之風(fēng)相契合，六號(hào)樓突破了中國(guó)古典建筑的體量權(quán)衡和整體輪廓，平面呈“T”字型，中間4層，兩翼3層，呈現(xiàn)了中西合璧的造型之美。

特別是正立面造型，“在主體三層的外墻前附加了一排寬闊而有秩序感的外廊。外廊為拱券柱廊形式，外圍車(chē)木柱形木質(zhì)欄桿，表現(xiàn)的是一種極強(qiáng)的韻律美和生動(dòng)靈活之感，與其他部分形成虛實(shí)對(duì)比。外廊最早被用于希臘神廟的古典樣式建筑中，這種建筑形態(tài)能夠創(chuàng)造出一種室內(nèi)空間轉(zhuǎn)化為室外空間的意向，是典型的西方文化心態(tài)在建筑上的反映和體現(xiàn)”。

建筑屋頂、墻體對(duì)稱(chēng)布局，中間高兩側(cè)低，頗具中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格，而布局、柱式、楣飾、圓券柱廊、花瓶形欄桿等又為西式建筑手法。這種中西合璧的設(shè)計(jì)思想一直貫穿于整個(gè)學(xué)校近代建筑群建設(shè)。

自修建六號(hào)樓起，河南大學(xué)校長(zhǎng)李敬齋、許心武等在20世紀(jì)二三十年代對(duì)河南大學(xué)校園進(jìn)行了整體規(guī)劃和完善，并設(shè)計(jì)建設(shè)了一系列校園建筑，形成了渾厚典雅、美觀實(shí)用、中西完美結(jié)合的近代建筑群。這些奠定了今日河南大學(xué)校園整體規(guī)劃的基礎(chǔ)，其中很多近代建筑歷經(jīng)百年仍保存完好，有些至今還在繼續(xù)使用，堪稱(chēng)國(guó)之瑰寶。

這些建筑保持著中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院的布局形式，沿著一條南北中軸線(xiàn)展開(kāi)，南面是渾樸的正校門(mén)，北面是巍峨的大禮堂，東內(nèi)側(cè)是律動(dòng)的六號(hào)樓，西內(nèi)側(cè)是典雅的七號(hào)樓，東外側(cè)有10座分布整齊而精致的齋房即東十齋，西外側(cè)建有西二齋。整組建筑基本上保持著明清以來(lái)優(yōu)秀民族建筑的樣式與風(fēng)格，乍看跟中國(guó)傳統(tǒng)建筑造型很相似，但仔細(xì)看來(lái)又有許多不同和創(chuàng)新之處， 每個(gè)單體建筑的造型特色都具有融貫中西的藝術(shù)風(fēng)格， 并彰顯出建筑造型獨(dú)特的勢(shì)、態(tài)、韻、雅、意。

其中，最值得一提的是大禮堂和南大門(mén)。

1931年5月，許心武任河南大學(xué)校長(zhǎng)，上任之初就提議建設(shè)大禮堂。于是，學(xué)校很快組織了大禮堂建筑委員會(huì)。大禮堂由留學(xué)歸來(lái)的河南大學(xué)土建系張清廉教授設(shè)計(jì)，1931年11月破土動(dòng)工，1934年12月落成，歷時(shí)三載。

這座宮殿式建筑可容納3000多人，無(wú)論建筑美學(xué)、結(jié)構(gòu)技術(shù)，還是內(nèi)部功能、聲光設(shè)計(jì)都有其獨(dú)特之處，在全國(guó)高校禮堂中都首屈一指。建成后，它一直是河南大學(xué)校園內(nèi)的標(biāo)志性建筑，至今仍在使用。

令很多人感到驚訝的是，建造規(guī)模宏大、設(shè)計(jì)精美的大禮堂時(shí)，河南大學(xué)師生僅500余人。由此可見(jiàn)，河南大學(xué)的大氣和魄力，以及當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)人面向未來(lái)的大視野。

當(dāng)然，今天看來(lái)，河南大學(xué)的厚重不僅是青磚綠瓦、飛檐挑角，也不僅是金碧輝煌、高大雄偉，而是其中融入的歷史。

就像大禮堂，它見(jiàn)證了河大人為國(guó)家獨(dú)立、民族復(fù)興、社會(huì)進(jìn)步和學(xué)術(shù)發(fā)展所作出的努力。1937年10月，上海救亡演劇隊(duì)洪琛、金山、崔嵬、賀綠汀、冼星海率隊(duì)在大禮堂公演多次，把開(kāi)封的抗日救亡運(yùn)動(dòng)推向高潮。1950年4月，河南省第一屆各界人民代表會(huì)議在大禮堂舉行。后來(lái)，大禮堂成為河南大學(xué)舉辦學(xué)術(shù)活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)的重要場(chǎng)所，安放著每一個(gè)河大人的記憶和情懷。

同樣，河南大學(xué)南大門(mén)則記錄了河南大學(xué)的大半部更名史。河南大學(xué)的諸多變遷都與它有關(guān)。

1936年，時(shí)任校長(zhǎng)劉季洪按照許心武、李敬齋的設(shè)計(jì)建設(shè)了南大門(mén)。大門(mén)為南北兩個(gè)牌樓圓拱相連，中為正樓，兩邊為次樓，形成重檐效果，是我國(guó)古代四柱三樓式牌樓的進(jìn)一步發(fā)展。大門(mén)上有筒板瓦、花脊走獸，下有斗拱承檐，檐飛起翅，四角如翼。正樓匾寫(xiě)“河南大學(xué)”，次樓匾額鑲古典花紋。大門(mén)北面書(shū)寫(xiě)著河南大學(xué)校訓(xùn)，門(mén)楣正中額橫書(shū)“止于至善”，左書(shū)“明德”，右書(shū)“新民”。

建成后，河南大學(xué)的每一次更改校名，它都是最直接的體現(xiàn)者。只是，校名多次更改，校訓(xùn)始終如一。

2006年，河南大學(xué)近代建筑群被確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，成為河南大學(xué)厚重文化的象征，代表著歷史。

此前，為滿(mǎn)足發(fā)展需要，河南大學(xué)2001年在開(kāi)封市西郊建設(shè)新校區(qū)，占地2000余畝。

新校區(qū)建筑群流暢、簡(jiǎn)潔、實(shí)用，充滿(mǎn)現(xiàn)代主義風(fēng)格，彰顯著河南大學(xué)的開(kāi)拓創(chuàng)新，代表著未來(lái)。

大氣，方成大器

武漢大學(xué)前校長(zhǎng)劉道玉認(rèn)為，五四運(yùn)動(dòng)到解放前的30年，是中國(guó)大學(xué)最美的第一個(gè)時(shí)期。那時(shí)的大學(xué)有大師，亦有大氣。

1936年，時(shí)任河南大學(xué)校長(zhǎng)劉季洪從《大學(xué)》開(kāi)篇 “大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”中選取“明德、新民，止于至善”作為河南大學(xué)校訓(xùn)，高度濃縮了河南大學(xué)所要追求的大學(xué)精神。

整整一個(gè)世紀(jì)，一代代河南大學(xué)人恪守校訓(xùn)，不斷豐富其內(nèi)涵。最近，河南大學(xué)校長(zhǎng)婁源功在談到校訓(xùn)時(shí)表示：“大學(xué)的基本宗旨就是培養(yǎng)人，使人能夠進(jìn)一步彰顯光明的德行。革新，即日日?qǐng)D新，能夠逐漸使自己接近完美的程度。用現(xiàn)在的眼光來(lái)看，在明明德的內(nèi)涵沒(méi)有發(fā)生變化，在新民，可以把革新延伸到創(chuàng)新。止于至善就是在科學(xué)攀登的道路上要不懈追求、勇攀高峰，達(dá)到科學(xué)的最高峰。”

因此，河南大學(xué)一直擁有著崇高的使命感，在辦學(xué)過(guò)程中追求前瞻開(kāi)放、面向世界的境界，兼容并包、海納百川的胸懷，大學(xué)獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由的精神，大氣盡顯。

河南大學(xué)的起點(diǎn)決定了這所大學(xué)具有天然的開(kāi)放性。這種開(kāi)放性讓知識(shí)有了更新的力量，讓大學(xué)不是一潭死水，而是活潑的極具生命力的可以綿延不息的江河。正是秉持開(kāi)放的精神，河南大學(xué)從創(chuàng)立之初就立志高遠(yuǎn)，充滿(mǎn)發(fā)展活力和創(chuàng)新能力，擁有開(kāi)闊的視野。

首任校長(zhǎng)林伯襄雖無(wú)留學(xué)經(jīng)歷，但絲毫不保守，具有開(kāi)放的意識(shí)和膽略。他極力引進(jìn)西方辦學(xué)方式，積極招攬外籍教師，讓傳統(tǒng)文化和西方學(xué)術(shù)在這里激烈碰撞。當(dāng)時(shí)，校園活動(dòng)豐富多彩，學(xué)生組織有足球隊(duì)、網(wǎng)球隊(duì)、籃球隊(duì)、田徑隊(duì)、武術(shù)團(tuán)、新劇社、三育研究會(huì)、演說(shuō)辯論團(tuán)等，很好地提高了綜合素質(zhì)。此后，多位校長(zhǎng)均為留學(xué)歸國(guó)者，使河南大學(xué)的開(kāi)放精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

除了開(kāi)放，河南大學(xué)還具有海納百川的精神。早期校園內(nèi)，有國(guó)學(xué)大師，有外籍教師，也有留學(xué)歸來(lái)的教授，不同的學(xué)術(shù)流派、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想并存發(fā)展，真正形成百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的局面。在這里，幾乎任何學(xué)術(shù)觀點(diǎn)都有存在的空間。

開(kāi)放的河南大學(xué)兼容并包、海納百川，初具大氣象。大學(xué)的基本理念大學(xué)獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由等也在師生的抗?fàn)幹袧u漸形成。康德認(rèn)為，大學(xué)“是學(xué)術(shù)共同體，它的品性是獨(dú)立、追求真理和學(xué)術(shù)自由”。因此，一所大學(xué)，如果沒(méi)有大學(xué)獨(dú)立和學(xué)術(shù)自由，就很難成為知識(shí)創(chuàng)新、發(fā)展和豐富的搖籃。

但是，“中國(guó)現(xiàn)代意義的大學(xué)誕生于國(guó)家、民族危機(jī)深重的時(shí)代，在這種情況下，大學(xué)的建立與發(fā)展更多地寄托了政府和人民富國(guó)強(qiáng)兵的期望，因此大學(xué)難以擺脫政府的影響而成為一個(gè)自治的實(shí)體，甚至還有可能成為政府的附庸”。

幸運(yùn)的是，早期的河南大學(xué)校長(zhǎng)大多曾留學(xué)歐美，深受其大學(xué)自治精神的影響，他們深知大學(xué)獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由、教授治校對(duì)大學(xué)意味著什么。所以，他們?cè)诨貒?guó)辦學(xué)實(shí)踐中一直努力追求大學(xué)自治， 對(duì)于政府的控制進(jìn)行抵制， 以維護(hù)大學(xué)自主權(quán)。

從河南大學(xué)早期的辦學(xué)實(shí)踐中，我們可以清晰地看出這種抗?fàn)帯Ｒ舱谴髮W(xué)校長(zhǎng)們的辦學(xué)意識(shí)和抗?fàn)帉?shí)踐，那時(shí)的大學(xué)相對(duì)更有獨(dú)立性，否則很難形成“中國(guó)大學(xué)最美的第一個(gè)時(shí)期”。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，河南大學(xué)努力保持開(kāi)放、自由、獨(dú)立的大學(xué)精神，名師云集、人才輩出，教學(xué)質(zhì)量、科研水平等已進(jìn)入了國(guó)內(nèi)先進(jìn)行列，蜚聲中外。抗戰(zhàn)期間，河南大學(xué)輾轉(zhuǎn)辦學(xué)，屢逢艱難而從未退卻。1942年3月，在抗戰(zhàn)最艱苦的時(shí)候，國(guó)民政府行政院通過(guò)了將省立河南大學(xué)改為國(guó)立河南大學(xué)的決議。

這看似偶然，實(shí)則必然。在1944年的國(guó)民政府教育部綜合評(píng)估中，河南大學(xué)以教學(xué)、科研及學(xué)生學(xué)籍管理的優(yōu)異成績(jī)，被評(píng)為全國(guó)國(guó)立大學(xué)第六名，成為永存河南大學(xué)史冊(cè)的輝煌一筆。

很多年以后，仍有很多人懷念那段讓大學(xué)精神彰顯到極致的時(shí)光。更有學(xué)者對(duì)比今日高等教育，思考中國(guó)大學(xué)發(fā)展之路。

改革開(kāi)放后，我國(guó)高等教育取得了重大進(jìn)展，辦學(xué)規(guī)模有了明顯增長(zhǎng)，高等教育由精英型變成了大眾型，高校為更多人提供了享受高等教育的機(jī)會(huì)。然而，很多學(xué)者認(rèn)為，辦學(xué)歷史與辦學(xué)規(guī)模的極大發(fā)展并未給國(guó)際知識(shí)界貢獻(xiàn)太多重量級(jí)的學(xué)術(shù)成果與文化巨子。我國(guó)大學(xué)界的現(xiàn)狀和大國(guó)崛起所必需的學(xué)術(shù)文化實(shí)力之間仍存在相當(dāng)差距。“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”讓中國(guó)大學(xué)至今難以釋?xiě)选?/p>

武漢大學(xué)前校長(zhǎng)劉道玉也認(rèn)為，中國(guó)近代歷史上的很多著名大學(xué)校長(zhǎng)曾“將西方的大學(xué)理念與中國(guó)的教育傳統(tǒng)融合了起來(lái)，并以中國(guó)教育家的氣質(zhì)，塑造了各自大學(xué)的精神”，但是后來(lái)這種大學(xué)精神在逐漸流逝。

對(duì)很多大學(xué)來(lái)說(shuō)，這不能不說(shuō)是一種遺憾。

當(dāng)然，河南大學(xué)也不例外。在新中國(guó)成立后，河南大學(xué)經(jīng)歷諸多變革，一度輝煌不再。直到改革開(kāi)放后，才重新迎來(lái)了發(fā)展的春天。

2008年，河南大學(xué)成為省部共建高校，邁出了新時(shí)代跨越性的一步。2011年，河南省政府出臺(tái)了《百年名校河南大學(xué)振興計(jì)劃（2011—2020年）》，明確提出未來(lái)十年將把河南大學(xué)建設(shè)成國(guó)內(nèi)一流大學(xué)。

一百年過(guò)去了，作為河南省高等教育的發(fā)源地，河南大學(xué)承載中原人民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想，為國(guó)家育棟梁，為民族筑希望，歷經(jīng)險(xiǎn)阻而始終向前，先賢已去而精神常在。

責(zé)編：思 源