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從事教學(xué)管理工作的點(diǎn)滴體會(huì)

2012-12-31 00:00:00李培璟

關(guān)鍵詞:

教學(xué)管理者;教師;語言;修養(yǎng);行為

摘要:

作為教學(xué)管理者,行為規(guī)范非常重要。我們做教師工作的,必須要規(guī)范自己的言行舉止,要以自己的\"言\"為學(xué)生之師,\"行\(zhòng)"為學(xué)生之范,言傳身教,動(dòng)之以情,曉之以理,導(dǎo)之以行,做名副其實(shí)的人類靈魂工程師。\"管理是一種歷程,起點(diǎn)是修己,而終點(diǎn)則是安人。任何一個(gè)人都應(yīng)該從自己做起,把自己修治好,再通過做人做事的具體表現(xiàn)來促進(jìn)大家的安寧\"①。

中圖分類號(hào):G42

正文:

著名教育家葉圣陶曾說過:\"教育工作者的全部工作就是為人師表。\"這就是說我們做教師工作的,必須要規(guī)范自己的言行舉止,要以自己的\"言\"為學(xué)生之師,\"行\(zhòng)"為學(xué)生之范,言傳身教,動(dòng)之以情,曉之以理,導(dǎo)之以行,做名副其實(shí)的人類靈魂工程師。

作為醫(yī)學(xué)院校的教育教學(xué)管理者,我們的工作自然也一定是\"為人師表\"這四個(gè)字。那么在教學(xué)管理中如何做到\"為人師表\"呢?

第一,以自己的\"言\"為學(xué)生之師--加強(qiáng)語言修養(yǎng)

語言是人類情感溝通的工具。作為教學(xué)管理者,語言修養(yǎng)極為重要。如何運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言內(nèi)容和語氣,并在交流工程中施以眼神交流,我認(rèn)為這是一門學(xué)問,需要不斷的學(xué)習(xí)和探索,同時(shí)也是用心工作的體現(xiàn)。

實(shí)踐證明,教學(xué)管理者及教師的語言在對(duì)學(xué)生的教育過程中起著非常重要的作用。因此在與學(xué)生的交流中,在評(píng)價(jià)學(xué)生的言語中,在參與學(xué)生的活動(dòng)中,在與一線教師溝通交流的過程中,我們必須把好語言這個(gè)關(guān)口。特別要注意:表揚(yáng)不能失實(shí)、超限;批評(píng)不能貶斥,刺傷。要很好的掌握分寸。要努力使自己的語言具有教育性、啟發(fā)性、簡練性和直觀性等。使得被交流著能夠愿意接受你的觀點(diǎn)或意見,并能提出更好的建議,共同做好教學(xué)工作。

第二,以自己的\"行\(zhòng)"為學(xué)生之范--規(guī)范教學(xué)管理者及教師自身的行為

作為教學(xué)管理者,其身正,不令則行;其身不正,雖令不行。我們?cè)谧龊帽韭毠ぷ鞯耐瑫r(shí),也是行為的引導(dǎo)者、風(fēng)氣的引領(lǐng)著,應(yīng)該身體力行,發(fā)揮表率的作用。

作為教師,身教重于言教。教師的行為表達(dá)著情感,學(xué)生從教師行為中接受著情感的熏染和啟迪。這是因?yàn)榻逃侨伺c人心靈上的相互接觸,教師所表現(xiàn)出的道德面貌,既是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì),認(rèn)識(shí)問題,認(rèn)識(shí)人與人關(guān)系的一面鏡子,也是學(xué)生道德品質(zhì)成長的最直觀、最生動(dòng)的榜樣。因此教師必須具有崇高的品德和高尚的行為,才能達(dá)到育人的目的。

我院是首都醫(yī)科大學(xué)的附屬醫(yī)學(xué)院,承擔(dān)著本科生和研究生的教學(xué)任務(wù)。學(xué)生在報(bào)考醫(yī)學(xué)院校時(shí)承載者美好的夢想,他們心目中的醫(yī)生是神圣的白衣天使,將來的使命是治病救人、救死扶傷。健康所系,性命相托,尊重生命是醫(yī)德最重要的思想基礎(chǔ)和最突出的人文特征。

我們?cè)跒槿藥煹男袨檫^程中,應(yīng)該嚴(yán)格規(guī)范每一環(huán)節(jié)、每一細(xì)節(jié),著裝整潔,舉止得體,給人以信賴、安全感。

第三,以高尚的形象樹立威信和尊嚴(yán)--做人類靈魂的工程師

教師要注意自己的儀表服飾。莊重、大方、整潔、樸素的著裝,能夠體現(xiàn)出教師的職業(yè)特點(diǎn)與美感,容易引起學(xué)生的敬愛之情,進(jìn)而樹立教師的威信和尊嚴(yán)。過分鮮艷、浮華或過分拘謹(jǐn)邋遢,都是不適宜的。

運(yùn)用\"非指導(dǎo)性教學(xué)①\"的理念,擴(kuò)展思維,師生之間坦誠相見,暢所欲言,沒有任何的做作和虛偽,完全接受學(xué)生在碰到困難時(shí)表現(xiàn)出來的畏懼和猶豫,也接受學(xué)生在達(dá)到目的時(shí)流露出的愜意,經(jīng)常設(shè)身處地地站在學(xué)生的立場上考察或認(rèn)識(shí)喜歡上的所思、所言、所為,而不是用教師的標(biāo)準(zhǔn)及主觀的臆斷來\"框套\"學(xué)生。

教師的威信和尊嚴(yán)不是自封的,而是通過我們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中逐步樹立起來的。在這方面,我們?cè)诠ぷ髦羞€存在,有些教師在學(xué)生面前把自己看得是\"神圣不可侵犯\";在教學(xué)管理中,教師對(duì)學(xué)生是命令、指示。而不是把自己當(dāng)作是教學(xué)的促進(jìn)者,沒有正確有效地處理好師生之間的人際關(guān)系--\"真誠、接受、理解②\"。這樣,學(xué)生雖然不敢當(dāng)面\"冒犯\"你,但在心底里不服氣,在一定的時(shí)機(jī)總是要\"冒犯\"你的。

因此,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí),要把學(xué)生、自己同放在一個(gè)平等的位置上,遵循師生關(guān)系的默寫態(tài)度品質(zhì)--真誠、接受、理解。講清道理,以理服人,不能大動(dòng)肝火,更不能挖苦體罰學(xué)生。一旦自己有過失,要敢于承認(rèn),有錯(cuò)必改,以取得學(xué)生的諒解和信任。

我們的尊嚴(yán)和威信,不是強(qiáng)加于人的,而是在日常工作中不斷修煉,修成的\"正果\"。英國哲學(xué)家弗蘭西斯·培根:\"教師是知識(shí)種子的傳播者,文明之樹的培育者,人類靈魂的設(shè)計(jì)者。\"

第四,不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì)。

作為新世紀(jì)的教學(xué)管理者,要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),跟上時(shí)代的步伐。既要學(xué)習(xí)理論知識(shí),不斷地充實(shí)自己,用現(xiàn)代化的知識(shí)武裝頭腦,更新觀念,提高管理水平;多動(dòng)腦,把不斷學(xué)習(xí)的理論知識(shí)運(yùn)用到工作實(shí)踐中去,在工作中根據(jù)具體情況圍繞工作中心要不斷創(chuàng)新改革;又要了解學(xué)生-這些年輕人在想社么?做社么?喜好什么?玩兒什么?他們說的語言是什么?他們的人生觀和價(jià)值觀是什么?知己知彼方能做到百戰(zhàn)不殆,才能在工作中立于不敗之地,從而引導(dǎo)好學(xué)生們的思想、行為,使之成為國家有用的人才。

最后,讓我用曾仕強(qiáng)先生的《贏在中國式管理》著作中的一句話來結(jié)束本篇文章吧,\"管理是一種歷程,起點(diǎn)是修己,而終點(diǎn)則是安人。任何一個(gè)人都應(yīng)該從自己做起,把自己修治好,再通過做人做事的具體表現(xiàn)來促進(jìn)大家的安寧③\"。

首先,要嚴(yán)格要求自己。

\"在工作中嚴(yán)格要求自己\"這句話似乎在每位同仁的工作總結(jié)中都能看到,似乎已經(jīng)成為套話,又有多少人深入的思考過--\"我真的能夠做到嗎?\"

我們作為教學(xué)管理者,即是管理者,同時(shí)也是一名教師。學(xué)生每時(shí)每刻都注視著教師的言行舉止。世界上再?zèng)]有任何人受著像教師這樣的嚴(yán)格監(jiān)督,也沒有任何人能對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生如教師一樣的深遠(yuǎn)的影響。而教學(xué)管理者,被注視的目光就不光是學(xué)生,還有教師。

在實(shí)際工作中,以自己的著裝影響學(xué)生和老師--我們的工作是神圣的、嚴(yán)肅的。以自己的言語和舉止打動(dòng)學(xué)生和老師--我們的工作是傳播文明的窗口。

因此,我們必須嚴(yán)格要求自己,做到模范遵守社會(huì)公德,衣著整潔得體,語言規(guī)范健康,舉止文明禮貌,嚴(yán)于律己,作風(fēng)正派,以身作則,注重身教。必須不斷注意自我修養(yǎng),陶冶情操,自覺用師德規(guī)范自己的言行舉止,自覺地增強(qiáng)教育事業(yè)心和責(zé)任感。在工作中,以人為本,樹立服務(wù)意識(shí),管理者為一線服務(wù),為教學(xué)\"消費(fèi)者\(yùn)"--學(xué)生服務(wù)。只有這樣,才能得到學(xué)生和老師的尊重,做到為人師表。

注:①②\"非指導(dǎo)性教學(xué)是一種以學(xué)生為中心、以情感為基調(diào)、教師是促進(jìn)者、學(xué)生自我發(fā)起的學(xué)習(xí)與教學(xué)模式\"--摘自《當(dāng)代教育學(xué)》第4版袁振國主編教育科學(xué)出版社

③摘自《贏在中國式管理》,曾仕強(qiáng)著

參考書②《贏在中國式管理》,曾仕強(qiáng)著

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