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盧梭的教育思想對中國語文教學的影響

2012-12-31 00:00:00王詩卉
商場現代化 2012年24期

[摘 要]盧梭所提倡的“自然教育”的教育思想不僅對現代思想教育的發展奠定了基礎,更值得中國語文教育繼承、發展和學習。

[關鍵詞]盧梭 “自然教育” 中國語文教育

在盧梭的著作《愛彌兒》中,他不僅對摧殘兒童身心的封建制度和封建教育進行了猛烈地抨擊和無情地揭露,并較為全面地闡發了他的教育思想——”自然教育”,這是盧梭教育理論的根本思想。雖然盧梭的教育思想難免有時代的和階級的局限性,而且他的觀點也是非常激進,但不得不承認,他在與封建教育的斗爭中提出的新式教育理論,為現代教育思想的發展奠定了基礎,并且也對中國的語文教育產生了不可忽視的影響。

中國的語文教學的種種問題,用一句話概括就是——道德教化、人文價值、人文底蘊的流失,將充滿人性美、本應是最具趣味的語文變成枯燥乏味的知識之學,乃至成為一種應試的機械訓練。顯然,這種弊端不只表現在語文課上,而且目前學校的通病,只不過在本應最具有人文性的語文課上,呈現出來的學科的應試性尤其令人觸目驚心。

而盧梭的“自然教育”的教育思想正是在一定方面可以彌補中國語文教育中所缺乏的部分。過分強調語文的應試性,忽略語文教育本應具備的道德觀教化、學生人生價值確立與自身素質的提升。

從《愛彌兒》一書中我們不難看出,“自然教育”理論是盧梭針對腐朽的教育毒害人性、違反自然而提出來的。他提出一切應該順應自然、歸于自然的教育理論,以培養所謂的自然人、自由人為目的。盧梭教育思想之核心是“歸于自然”,這不僅是他的政治、哲學和宗教觀、文藝觀的思想基礎,而且也是他的教育思想的出發點。盧梭認為人的自然本性是善良的、人的三種教育來源必須一致、教育要順應兒童自然的心理形式等觀點。

首先,盧梭認為人性本善,出自造物主之手的東西都是好的,而一到人的手里,就全壞了。自然賦予人類自由、平等、博愛的善良本性,但人一到文明社會,就由于不合理的制度、宗教、傳統偏見以及人為的文化教育的影響,使人失掉了自然的本性,逐漸違背了自然法則,“偏見、權威、需要、先例以及在我們身上的一切社會制度都將扼殺他的天性,而不會給他添加什么東西。他的天性將像一株偶然生長在大路上的樹苗,讓行人碰來撞去,東彎西拐,不久就弄死了④。”環境雖然對人的身心產生巨大的影響,但教育可以改變惡劣環境對人的影響,并在塑造人的品性方面起著決定性作用。“我們生來是軟弱的,所以我們需要力量;我們生來是一無所有的,所以需要幫助;我們生來是愚昧的,所以需要判斷的能力;我們在出生時候所沒有的東西,我們在長大時候所需要的東西,全都由教育賜予我們④。”因此盧梭認為必須通過”自然教育”使人的自然本性得以自然的發展,即通過順應兒童天性發展的自然歷程、遵循兒童身心發展的特征、符合自然規律的教育,來放任、發展兒童自然的本性,兒童就會必然趨向于善。

其次,盧梭認為,人的教育有三種來源:自然、人和事物。我們的才能和器官的內在發展是自然的教育;別人教我們如何利用這種發展,是人的教育;我們從影響我們的事物獲得良好的經驗,是事物的教育。三種教育協調一致,趨向共同目標,人人就受到了良好的教育,天性就會完善發展。否則三者互相沖突,就受到了不好的教育,天性就得不到充分發展。外國教育發展概論在這三種教育中,自然的教育是完全不能為我們所決定的,事物的教育只是在有些方面為我們所決定,只有人的教育才是我們能夠真正加以控制的。必須使物的教育和人的教育配合自然的教育,以自然的教育為主軸,使人的教育和物的教育圍繞它而旋轉,便是好的教育。所謂““自然教育””就是發展兒童的“內在自然”或天性為中心的教育,人的教育和物的教育,都應以追隨兒童的“內在自然”為目的。盧梭要求在進行教育之前,必須了解兒童心靈的特點,按照兒童身心的自然進程進行教育,是”自然教育”的基本原則,教育的一切方法都應從此原理產生。一切教育措施都不能超出兒童的能力與需要。

最后,盧梭在書中寫到:人的教育必須服從”自然教育”的指導,教師都應當成為自然的有理性的助手,為兒童自然發展創造條件,在教育內容、教育方法和兒童生活和學習的環境創設上必須符合兒童自然發展的進程。每個兒童有他自己的、自然的心理形式,因此在教育中要尊重不同兒童的個性,使每個兒童的天性都得到順利的、充分的發展。

不過,值得關注的是,盧梭所提倡的“自然教育”培養出來的人既不是為別人受教育,也不是僅僅為自己受教育,而是這兩種目的的結合。“自然教育”指的是以兒童的自然傾向為基礎、受兒童身心發展的自然行為所支配,培養出適應一切環境、適應一切生活的自由人。盧梭強調的自然人并不是原始社會的自然人,而是體魄強健、心智發達、道德高尚、處事干練的身心和諧發展的人,這樣他能夠完全適應發展變化的環境,而不必拘泥于某一特定的地位、階級、職業。他是一個操作像農民、可以自食其力的人,也是一個思考像思想家、可以適應變化社會掌握自己命運的人。總之是一個全新的人,一個資產階級社會的新紳士。

就盧梭的教育思想來看,他認為尊重兒童的天性是極其重要的。通過他主張的”自然教育”,使兒童合乎自然地成長為一個知道如何做人的人,一個可以掌握自己命運的人。

當然了,盧梭的教育思想給我們的借鑒遠遠不止這些,還有更多的理念值得我們去探索、發現和研究。

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