時標的美意

從細節來看，手表的時標總能讓人一見傾心，就像我身邊的一位朋友，說起自己最近剛剛表海淘金，購入了一只勞力士表，只為那表有著精而美的時標。對于我這種買東西常愛整體考慮，權衡性價比的人來說，真的很難理解朋友，在我眼里那就是沖動型消費，因為手表畢竟不是說買就買的凡物，總該多點斟酌。但聽過朋友一番解釋后，我這種偏執性格的人竟也被說得心動了。

朋友說：“時標之‘精’源自它的工藝，貴金屬材質不說，光是在本就蠅頭般大小的材質上做出造型并細致打磨，就足夠耗時耗力，而且12個小時的點位上如出一轍。時標尙如此，那整個表還能差嗎？再說這表的時標之美，并非慣常理解下的形美，而是寓意美好。朋友說這種形制的時標名為‘棺材蓋’，因像極了歐洲中世紀過世名流們的棺木而得名。此形此名一出，立即被鐘愛隱喻的中國人進行了一番解讀——‘棺材棺材，升官發財’，不失為一種入鄉隨俗的理解，美意十足。”

聽罷，竟又想起了不久前看到的一則笑話。話說有位局長自步入官場以來，從科長到處長，再到副局長、局長，一路平步青云，步步高升。局長平易近人而且不貪不腐，唯獨有令人費解的怪癖——辦公室從不選吉利數的八樓，一心只在七樓辦公。好奇者問局長這是為何？局長很淡然，笑笑說：“不是有個成語叫七上八下嗎？”雖然只是一個笑話，但其中不難反映出人們在對待周邊事物尤其是與己相關的隨身物，都有著個人的私屬感，賦予物之美意而助運。這也正符合《荀子·致士》中所說的“得眾動天，美意延年。”

當然，也并不是所有的時標都有現成的美意可以借用，關鍵還在于你自己的發現。如此一來，那份屬于自己的私屬感則會令其倍顯珍貴。

從某種意義上說，時標構成了人們觀察時間、審視手表的主要視覺落腳點。

時標就像手表的五官，種類繁多，設計多樣，其實時標無需求新求變，只要把一種式樣做到極致，就能成就經典。羅馬時標、阿拉伯數字時標、條狀時標、劍形時標，都是常見的時標，但它們的模樣卻有著獨特的韻味與各自的視覺功能，失之毫厘，謬以千里。就像蒙娜麗莎的微笑，看著不覺得咋樣，可仔細分析起來，竟能寫出上萬字的論文。時標擺放的角度、比例的大小、形態的美感，每個細節都需精雕細琢，才能達成如達·芬奇名作般恰到好處的效果。

1.羅馬數字時標

作為時標設計中的重要元素，羅馬數字時標以其獨有的藝術特性，成為塑造風格的重要因素，可以復古，也可以現代感十足。在復古表中，它的出現，往往旨在突出設計的簡潔性；在現代感設計的表中，它則讓手表的個性特色跳脫出來，獨樹一幟，或夸張惹眼，或氣場鮮明。

可以說，羅馬數字絕對是比阿拉伯數字時標和無時標設計更能體現出鐘表作為時間載體的傲慢與矜持。

2.阿拉伯數字時標

阿拉伯數字時標最大的特點就是直觀。因為人們對數字有一種天生的敏感性，數字簡潔獨特，便于識別，更便于形態的變化，以極強的視覺表現力，給人與眾不同的審美享受。若將阿拉伯數字與點、線、條形元素組合，得到的將會是意想不到的感覺。

阿拉伯數字時標中，以寶璣字最為著名。作為裝飾藝術時期最典型的設計元素，它讓循規蹈矩的時標變得妙趣橫生，手表本身也因它的存在而充滿了令人愉悅的視覺導向。

3.劍形、條狀時標

在鐘表領域，劍形時標的運用是最為廣泛而靈活的。從外形來說，它給人以銳氣而典雅的感覺，是恰當體現紳士風格的點睛細節；從功能上看，經過多切面處理的劍形時標折光率更好，辨時度也更強。除此之外，劍形的寓意也由來已久。在東方和西方文明中，劍都是一種地位比較高的武器。在中國古代，劍被稱作“百兵之君”，常常被當作一種高貴的裝飾品，從皇帝到文人都喜歡佩劍，以顯示身份。此外，劍也被當作一種儀式道具，比如在中國道教儀式中，劍常常被作為一種降伏妖魔的法器；在歐洲，劍被用于冊封爵士與騎士，這個習慣一直流傳到今天。

條狀時標給人的視覺心理感受具有方向感，有一種動態的慣性。垂直條狀給人以莊重、強性、單純、嚴峻感；水平條狀給人以平和、安定、靜寂、永久感；斜線條狀給人動感、活潑而有深度之感；曲線條狀則讓人有厚重、飽滿、優雅、柔軟的感覺。

4.點狀鑲鉆時標

點狀時標按照不同的規律有秩序的排列，給人以視覺上的舒適感，這是一種秩序美，也是一種韻律美。但是，整齊劃一的秩序美極易陷入呆板、呆滯之中，不過可以利用這一缺點作為鋪墊，通過近似、漸變、特異的時標穿插運用，來使整體變得活躍起來。從造型藝術的理論來看，點狀時標有一種躍動感，可以產生球體滾跳的聯想；它有一種生機感，可以產生對植物種子的聯想；它有一種閃爍感，可以產生諸如發光體的聯想；它還具有節奏感，一種類似音樂中的節拍的節奏。