談初中歷史教學(xué)中學(xué)生能力的培養(yǎng)

摘要：歷史學(xué)科在培養(yǎng)新世紀(jì)創(chuàng)造型人才中起著獨特作用。針對初中學(xué)生的年齡特征，在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，讓學(xué)生思考問題，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，也是實現(xiàn)新世紀(jì)創(chuàng)新教育的重要方法之一。

關(guān)鍵詞：提出問題 思維能力 創(chuàng)新能力

歷史思維能力即人們了解史實、解釋和理解歷史現(xiàn)象、分析歷史發(fā)展過程和評價歷史客體的一種素養(yǎng)。初中生具有強烈的好奇心、愛表現(xiàn)自我、思想活躍、興趣廣泛、知識面開闊等特點，加上歷史學(xué)科涉及的問題懸念多，范圍大，學(xué)生獲取歷史信息的渠道廣，因而在歷史教學(xué)中培養(yǎng)初中生思考問題，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，能夠從平常的，已經(jīng)習(xí)慣的歷史事件中發(fā)現(xiàn)不平常的因素，這是極具創(chuàng)造性的過程，將有助于提高初中生的歷史思維能力，同時也發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、教師要深入鉆研初中歷史教材，準(zhǔn)確把握教材內(nèi)容，精心設(shè)計問題

要設(shè)計出好的問題，關(guān)鍵在于教師深入鉆研初中教材。掌握教材的系統(tǒng)性，重點、難點和關(guān)鍵，做到透徹掌握，融會貫通，使自己的思想感情與教材中包含的思想感情融為一體，挖掘教材內(nèi)在的智力因素，源于教材又高于教材，從宏觀的高度把握教材各章節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系，從古今中外歷史知識的縱橫聯(lián)系中思考、提煉出開發(fā)學(xué)生智能的問題。

二、研究學(xué)生，從初中生的實際情況出發(fā)，科學(xué)地提出問題

教師必須深入學(xué)生生活實際。調(diào)查研究，了解和掌握初中生的思想動向、知識基礎(chǔ)、接受能力、思維習(xí)慣、動機情緒、治學(xué)態(tài)度以及學(xué)習(xí)中的困難和問題等。結(jié)合初中生掌握的知識、現(xiàn)有能力，嚴(yán)格按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，科學(xué)地提出問題，問題內(nèi)容要符合初中生的邏輯規(guī)律和心理規(guī)律。

三、激發(fā)學(xué)生探究歷史的興趣，發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性

在課堂教學(xué)實施的過程中，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)歷史營造一個興趣盎然的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，我們可以采取各種教學(xué)方式和手段達(dá)到目的，比如講點課外知識以擴大知識面、講點有趣的典故以引起思考、講點歷史變化變遷的原因、開歷史故事會讓學(xué)生自己講述歷史、組織學(xué)生編個歷史劇等，使學(xué)生始終有興奮點，思維一直圍繞歷史轉(zhuǎn)，從而冒發(fā)思想的火花。在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中都要注意興趣的激發(fā)。一是結(jié)合時事，激發(fā)學(xué)生的興趣。上課時，可利用時事資源，引發(fā)學(xué)生對當(dāng)今世界各個地區(qū)發(fā)生的熱點問題感興趣。如朝鮮核問題、我國舉辦奧運會、伊拉克戰(zhàn)爭等，讓學(xué)生對國內(nèi)外形勢的變化發(fā)展進(jìn)行思考。二是利用古今對比，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。可以利用古今的一些名人或英雄相對比，探究中華民族的一些發(fā)展史和人文美德。三是借助實物、圖片等教具創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境激發(fā)學(xué)生的好奇和興趣。

四、利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段提高教學(xué)效果

1.歷史是所有學(xué)科中與學(xué)生現(xiàn)實距離最遠(yuǎn)的學(xué)科。因為歷史教學(xué)所傳授的知識都是過去發(fā)生的人和事，對學(xué)生特別是初中生來說，他們對現(xiàn)實了解的知識面和接觸事物的經(jīng)驗還不夠廣泛和深遠(yuǎn)，對于一些歷史上的事件和人物就更不用說了。而多媒體教學(xué)手段可以拉近歷史與現(xiàn)實的距離，為學(xué)生營造歷史環(huán)境，實現(xiàn)跨時空的直觀感覺。這不僅能大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，改變當(dāng)今歷史教學(xué)所面臨的尷尬局面，而且也可以提高課堂教學(xué)效率，節(jié)省歷史教師枯燥文字的表述時間。

2.歷史是一個包羅萬象的學(xué)科，它涵蓋了人類生活中政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、宗教等方方面面的內(nèi)容。利用多媒體技術(shù)，歷史教師可以很輕松地聚集起盡可能多的歷史資料和信息，并能快速、便捷地加以利用。古今中外每個歷史時期留下的實物、圖片、歷史遺址等通過多媒體技術(shù)來展示，可以大大開闊教師和學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步了解歷史的積極性，使學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)。

3.多媒體還可以實現(xiàn)遠(yuǎn)程教學(xué)，可以真正地把封閉式的小課堂轉(zhuǎn)化為開放式的大課堂。先進(jìn)的教學(xué)手段，可以增加信息量，增強歷史學(xué)習(xí)的直觀性、趣味性，培養(yǎng)、引導(dǎo)、發(fā)展、鞏固學(xué)生對歷史課的學(xué)習(xí)興趣。

五、鼓勵學(xué)生提出問題，發(fā)揮學(xué)生的主體能動性

現(xiàn)代教育界認(rèn)為：“教是為了不教”。教師的“教”應(yīng)服務(wù)于學(xué)生的“學(xué)”。教師在教學(xué)中只起引導(dǎo)作用：導(dǎo)思、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)練，引導(dǎo)學(xué)生自主地完成學(xué)習(xí)活動，自己去探尋、發(fā)現(xiàn)知識，教會學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，確立學(xué)生的主體地位。學(xué)生的提問能力是一種直接經(jīng)驗，靠教師的傳授是難以實現(xiàn)的。只有讓學(xué)生主動去參與、體驗、內(nèi)化才能獲得。在歷史課堂教學(xué)中，教師要設(shè)計過程和途徑，讓學(xué)生去參與，創(chuàng)造一種師生平等的民主環(huán)境，形成互相論辯問難、各抒己見、激烈討論、探索爭鳴的活躍氣氛，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的--沖動和熱情，調(diào)動學(xué)生大腦進(jìn)行積極的思維，進(jìn)行有意義的發(fā)現(xiàn)。如在講述九年級世界歷史上冊第一課《人類的形成》，我是這樣導(dǎo)入的：同學(xué)們都記得七年級我們第一節(jié)課中就講了：我們?nèi)祟愂窃鯓赢a(chǎn)生的？有西方上帝造人說和我國的女媧摶土造人說，這都是神話傳說。那么我們?nèi)祟惖降资窃鯓映霈F(xiàn)的呢？同學(xué)們可發(fā)表自己的看法和觀點。學(xué)生的好奇心一下子被調(diào)動起來了，學(xué)生情緒高漲，這時，給他們一個思考問題，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的平臺，接著大部分學(xué)生看書找出答案：現(xiàn)在人類可能是從非洲南方古猿中的一支發(fā)展而來的。課進(jìn)行到這里，我認(rèn)為答案有了，我也解釋了“可能”。以為學(xué)生對進(jìn)化論深信不疑，問同學(xué)們可有問題，可以提出來，有一小組提出問題：我們可能是從非洲南方古猿中的一支發(fā)展而來的，它們從非洲森林到亞洲草原，為適應(yīng)草原環(huán)境而直立行走。問題是：我們亞洲現(xiàn)在的猿猴是從何而來？如果它們和非洲南方古猿中的一支同時存在，為何它們不因草原環(huán)境而沒直立行走呢？

六、巧妙運用評價的魅力，激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力

對于學(xué)生提出的問題和問題的回答，教師的評價語言要多樣化。要創(chuàng)設(shè)一個寬松愉快的課堂氣氛。來激發(fā)學(xué)生興趣。這樣，既能給學(xué)生知識，又能教會它們求知、合作、競爭，還能培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及方法，增強他們學(xué)習(xí)的自信心。如教師在評價學(xué)生時要多用“很好，不錯”“你的想法有創(chuàng)意”“你的見解有獨到之處”“你還有什么新設(shè)想呢？”“如果……這樣就更好了”“你幫老師解答好嗎？”等。即使學(xué)生答錯了，也要給予鼓勵：“你的想法很特別”“你再想想看”等，引導(dǎo)并幫助學(xué)生分析錯誤的原因，在教學(xué)過程中，我們盡可能不要挫傷學(xué)生積極性的行為和語言。

總之，隨著新課程改革的不斷深入，我們越來越真切地感受到它帶來的驚喜和成功，但同時也伴隨著不少迷茫和困惑，還有待我們?nèi)ミM(jìn)一步探索。身為新世紀(jì)的歷史教育者，我們有責(zé)任和義務(wù)積極努力探索最佳方法和途徑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，為社會培養(yǎng)時代需要的有理想、有見解、有個性的人才。