毛澤東的《實踐論》對傳統知行觀的科學改造

毛澤東的《實踐論》是馬克思主義認識論史上的一篇光輝著作，其副標題為“論認識和實踐的關系——知和行的關系”。這表示這部著作和知行問題有著直接的聯系。《實踐論》是對中國哲學史上知行關系問題的科學概括。

一、對“行”的范疇的概括

中國哲學史上的“行”主要是指道德踐履。孔子說：“行以志”“行義以達其道”等，都是從人的道德行為來解釋“行”。到了近代，孫中山將科學實驗和政治行為列入“行”的范圍，使“行”的范疇有了進一步的發展，但他強調的是個人的社會作用，和我們現在所說的科學的社會實踐仍有本質的區別。

毛澤東在《實踐論》的開篇就鮮明地指出：“馬克思以前的唯物論，離開人的社會性，離開人的歷史發展，去觀察認識問題，因此不能了解認識對社會實踐的依賴關系，即認識對生產和階級斗爭的依賴關系。”這就指出了傳統知行哲學的歷史局限性，明確了實踐主體的社會性。在此基礎上，毛澤東進一步指出：“馬克思主義者認為人類實踐活動是最基本的實踐活動”“人的社會實踐，不限于生產活動一種形式，還有多種其他的形式，階級斗爭，政治生活，科學和藝術活動，總之社會實際生活的一切領域都是社會的人所參加的。”這樣，毛澤東將“行”規定為人類社會實踐，強調了其客觀性、能動性和社會歷史性，科學地概括了“行”的范疇。

二、對“知”的范疇的概括

與“行”一樣，中國傳統哲學對“知”的認識也大都局限于道德范疇內。他們大都將對道德原則的體認作為“知”的主要任務。“知”的目的在于規范人的道德行為。毛澤東根據馬克思主義認識論的基本原則，對“知”的范疇作了科學的闡述。首先，他將“知”賦予一般認識論的涵義，指出人的認識既包括對社會的認識，對人和人的各種關系的認識，也包括對自然界的認識，人與自然關系的認識。這樣，毛澤東就將“知”從傳統的道德體認的狹隘倫理框架中解脫了出來。然后，毛澤東還指出了感性認識和理性認識的區別，并對認識思維過程的“兩個飛躍”進行了系統的闡述。

三、對知行關系的科學概括

知行關系問題是中國哲學史上長期爭論的一個重要問題。總的來說，中國歷代對知行關系問題的爭論可以歸結為三個問題：知行先后之爭、知行難易之爭、知行分合之爭。毛澤東的《實踐論》對傳統的知行觀進行了系統的清理。他指出：“唯心論和機械唯物論，機會主義和冒險主義，都是以主觀和客觀相分裂，以認識和實踐相脫離為特征的。”因而，毛澤東運用辯證唯物主義對知行關系問題作了科學的概括和總結。

首先，毛澤東正確地揭示了知與行的辯證關系。一方面 ，他以社會實踐為基礎，強調實踐對認識的決定作用。“實踐觀點是辯證唯物論的認識論之第一的和基本的觀點”。在毛澤東看來，實踐對認識的決定作用主要體現在四個方面：實踐是認識的來源；實踐是認識發展的動力；實踐是判定人們的認識是否是真理的唯一標準；實踐是認識的目的。在馬克思主義哲學發展史上，毛澤東第一次如此全面而系統地闡述了實踐在認識過程中的決定作用，這是對辯證唯物主義認識論的豐富和發展。另一方面，毛澤東也指出了認識的能動作用。“認識從實踐開始，經過實踐得到了理性的認識，還必須再回到實踐去。” “馬克思主義哲學認為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規律性的認識去能動地改造世界。”

其次，毛澤東科學地論述了認識辯證發展的過程，創造性地提出了“兩個飛躍”理論，即：認識是由感性認識到理性認識再從理性認識回到實踐的辯證發展過程。他指出：“辯證唯物論的認識運動，如果只到理性認識為止，那么還只說到了問題的一半，而且對于馬克思主義哲學說來，還只說到非重要的那一半。” “認識的能動作用，不但表現于從感性認識到理性認識之能動的飛躍，更重要的還表現于從理性認識到革命實踐這一飛躍。”這也就明確指出了兩個飛躍是統一的認識過程中不可分割的兩個階段，并且特別強調了第二個飛躍是更為重要的階段。在《實踐論》的結尾，毛澤東對實踐和認識的關系作了精辟的總結：“從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統一觀。”這樣，毛澤東的“兩個飛躍”理論，將知和行即認識和實踐在辯證唯物論的基礎上統一起來，使中國傳統文化中長期具有爭議的知行關系的問題得到了圓滿的解決。

綜上所述，毛澤東的《實踐論》以馬克思主義哲學為指導，對中國傳統的知行觀進行了科學的改造。它既包含了知行統一、知先行后等中國傳統哲學中知行觀的合理內容，又與之有本質的區別。《實踐論》既是馬克思主義的，又是中國的。它既是對中國哲學史上傳統知行觀的超越，也是對馬克思主義哲學認識論的豐富和發展。

【參考文獻】

[1]毛澤東選集. 第一卷[M].北京：人民出版社，1991.

[2]范賢超，周建平. 馬克思主義哲學著作評述[M].長沙：湖南師范大學出版社，1999.

[3]畢劍橫. 毛澤東與中國哲學傳統[M].成都：四川人民出版社，1990.

[4]陸衛明，韓鵬杰. 毛澤東與中國傳統智慧[M].西安：陜西人民出版社，2005.

[5]林青山. 毛澤東哲學思想簡論[M].濟南：山東人民出版社，1983.