醫(yī)學(xué)高專思想政治理論教育的特色探索

【摘 要】建立富有特色的醫(yī)學(xué)高專思想政治理論教育工作模式對學(xué)生人文精神的培育具有重要意義。“特色”表現(xiàn)為內(nèi)容上的“四個滲透”及方法途徑上的積極引導(dǎo)、實踐模式多樣化等。

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)高專 思想政治理論教育 滲透

隨著醫(yī)學(xué)模式和社會生活方式的轉(zhuǎn)變以及人們對生命權(quán)、健康權(quán)的日益重視，醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)已經(jīng)逐漸由醫(yī)療服務(wù)擴(kuò)大到預(yù)防保健、心理治療、社區(qū)服務(wù)為一體的多元模式。這些都對醫(yī)學(xué)生的以人生態(tài)度、道德行為和職業(yè)價值觀等為重要內(nèi)容的人文素質(zhì)提出了更高的和更迫切的要求。新形勢下，建立富有特色的醫(yī)學(xué)高專思想政治理論教育模式，增強(qiáng)思想政治理論教育的實效性是提高學(xué)生人文素質(zhì)，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑。

一、醫(yī)學(xué)高專思想政治理論教育的基本要求

（一）緊緊圍繞黨中央制定的當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的總目標(biāo)開展思想政治理論教育

即以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育；以愛國主義教育為重點，深入進(jìn)行弘揚和培育民族精神教育；以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育。以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。引導(dǎo)大學(xué)生勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。

（二）緊緊結(jié)合醫(yī)學(xué)高專學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)及“90后”學(xué)生的實際，探索行之有效的思想政治教育新途徑

醫(yī)學(xué)高專的臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)以培養(yǎng)面向農(nóng)村、社區(qū)醫(yī)院的助理執(zhí)業(yè)醫(yī)師為主要目標(biāo)，相關(guān)醫(yī)學(xué)類及藥學(xué)類專業(yè)以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)技術(shù)、輔助醫(yī)療和藥學(xué)專門人才為主，即培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的，德、智、體、美全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才。對醫(yī)學(xué)高專學(xué)生的思想政治理論教育必須圍繞醫(yī)學(xué)高專學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)展開，體現(xiàn)醫(yī)學(xué)性、實踐性的特點。另外，“90后”醫(yī)學(xué)生已經(jīng)成為醫(yī)學(xué)院校高等教育中的主體，從“90后”醫(yī)學(xué)生思想現(xiàn)狀入手，探索具有針對性的行之有效的思想政治理論教育的新途徑、新方法是非常有必要的。

二、醫(yī)學(xué)高專思想政治理論教育內(nèi)容的“四個滲透”

（一）滲透醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育

加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生德育教育對全面提升醫(yī)學(xué)生整體素質(zhì)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男滦蛯嵱萌瞬啪哂兄匾饬x。一是有利于提高醫(yī)療工作質(zhì)量。二是有利于培養(yǎng)高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才，推動醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展；三是有利于推動社會主義精神文明建設(shè)。

醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育主要通過兩個途徑來完成。一是醫(yī)德的理論教育，一是醫(yī)德的實踐教育。醫(yī)德的理論教育包括兩大課程設(shè)置。一是思想政治理論教育，側(cè)重強(qiáng)化世界觀和人生觀教育。二是包含醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、生命倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、護(hù)理心理學(xué)、醫(yī)學(xué)語言藝術(shù)、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)美學(xué)、醫(yī)學(xué)語言藝術(shù)等更具專業(yè)化的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育課程。人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位決定了醫(yī)學(xué)高專的醫(yī)德教育不可能等同于本科生和研究生的醫(yī)德教育，因其學(xué)制短的特點，別說把上述的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育課程都開齊、開足，就連醫(yī)德教育的核心課程《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》的課時都難以保證。因此，基于實際情況，思想政治理論課必須“義不容辭”地承擔(dān)起醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育的任務(wù)，把醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育的內(nèi)容有機(jī)融入世界觀、人生觀、價值觀的教育內(nèi)容之中。以思想政治理論課中的《職業(yè)道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這一課程為例，在授課過程就必須強(qiáng)化醫(yī)學(xué)職業(yè)道德修養(yǎng)這一核心內(nèi)容。

（二）滲透衛(wèi)生法律法規(guī)及醫(yī)療衛(wèi)生政策教育

醫(yī)學(xué)的職業(yè)性質(zhì)，決定其基本關(guān)系是醫(yī)患關(guān)系。隨著患者法律觀念、經(jīng)濟(jì)意識和自我保護(hù)意識的不斷增強(qiáng)，患者用法律衡量醫(yī)療行為和結(jié)果及維護(hù)自身權(quán)益的意識日益增強(qiáng)。在臨床教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生防范糾紛意識的培養(yǎng)已成為一個不可忽視的重要問題。

加強(qiáng)醫(yī)藥衛(wèi)生法制教育是防范醫(yī)患糾紛的一個重要手段。但是實際情況卻是，在一些醫(yī)學(xué)高專學(xué)校，或是因為課時安排緊張或是因思想上的本來不重視，衛(wèi)生法律法規(guī)教育幾乎就是空白。法制教育本身就是思想政治理論教育的重要任務(wù)，在法制教育中凸出衛(wèi)生法教育是實現(xiàn)醫(yī)學(xué)高專培養(yǎng)目標(biāo)的需要，具有重要的現(xiàn)實意義。還是以《職業(yè)道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例，在法律基礎(chǔ)這部分內(nèi)容上，除了講授民法、刑法等基礎(chǔ)法律知識外，輔助補(bǔ)充講授衛(wèi)生法的知識能夠幫助學(xué)生在今后的工作中有效防范醫(yī)療糾紛。醫(yī)療衛(wèi)生政策往往反映了醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的動態(tài)，如了解醫(yī)療體制改革及現(xiàn)階段的公立醫(yī)院改革等，大多數(shù)醫(yī)學(xué)生都很關(guān)注醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)發(fā)展，這事關(guān)醫(yī)學(xué)生的前途和未來。因思想政治理論課緊扣了他們所關(guān)心的實際問題，也就更能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

（三）滲透建立和諧人際關(guān)系的理念與方法教育

人際關(guān)系在中國人的社會生活中，具有特別的重要性。行為失諧，尚可挽正；人際失諧，百事難成。只有以良好和諧的人際關(guān)系為基點，才能協(xié)調(diào)各種社會關(guān)系，化解各種現(xiàn)實矛盾，促進(jìn)個體素質(zhì)的提高和個體全面發(fā)展，建設(shè)健康和諧的美好社會。對于醫(yī)生這一職業(yè)來說，近些年，隨著醫(yī)療糾紛的增多，醫(yī)患沖突愈演愈烈，醫(yī)務(wù)人員的執(zhí)業(yè)環(huán)境越來越差，危及醫(yī)護(hù)人員健康生命的案件時有發(fā)生，醫(yī)患關(guān)系持續(xù)緊張。如果廣大醫(yī)務(wù)人員能夠掌握一些建立良好人際關(guān)系的策略，掌握一些化解沖突的技巧，積極溝通，誠心誠意地同患者進(jìn)行交流，絕大部分糾紛是能夠解決的，沖突是可以避免的，和諧的醫(yī)患關(guān)系也是能夠建立起來的。對于個體來說，建立和諧的人際關(guān)系是一種理念，也是一種習(xí)慣或者說是一種能力，作為一種習(xí)慣和能力來說，越早培養(yǎng)越好。

思想政治理論教育作為促使教育對象形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動，理所應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會關(guān)系中的人際關(guān)系因素。在醫(yī)學(xué)高專的思想政治理論教育中滲透建立和諧人際關(guān)系的理念教育具有重要的現(xiàn)實意義。

如何把和諧人際關(guān)系的理念滲透進(jìn)思想政治理論教學(xué)？表現(xiàn)在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（高等教育出版社，2010年修訂版，下同）的教學(xué)中，如緒論《珍惜大學(xué)生活 開拓新的境界》，就應(yīng)該針對如何處理好同學(xué)之間的關(guān)系、師生之間的關(guān)系舉一些現(xiàn)實的例子，傳授一些科學(xué)實用的方法。另外，在第五章《遵守社會功德 維護(hù)公共秩序》及第六章《培養(yǎng)職業(yè)精神 樹立家庭美德》的教學(xué)中，可以結(jié)合建立和諧醫(yī)患關(guān)系及和諧家庭關(guān)系的理念及知識。表現(xiàn)在《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》（高等教育出版社，2010年修訂版，下同）的教學(xué)中，第十一章《建設(shè)社會主義和諧社會》可以適合結(jié)合人際關(guān)系的內(nèi)容教學(xué)，因為和諧社會理所應(yīng)當(dāng)就包括和諧的人際關(guān)系。

（四）滲透中醫(yī)藥文化教育

中醫(yī)藥文化博大精深。作為中醫(yī)藥文化載體的典籍大致分為3個類別。第一類是有關(guān)“醫(yī)德”的典故，例如“孫思邈大醫(yī)精誠”“范彬救人”“何澄醫(yī)德高尚”等。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)研究顯示，中醫(yī)藥文化具有醫(yī)德風(fēng)范的代表性人物共557人，其中，有36位醫(yī)家的醫(yī)德言論在醫(yī)德文化方面具有較大的影響。第二類是有關(guān)“醫(yī)術(shù)”的典故，例如“張仲景望診侍中”“華佗指戒”“張至和一診值百金”等。除前述兩類之外的則統(tǒng)歸為第三類，即“醫(yī)趣”類。主要是醫(yī)學(xué)界的奇聞異事，可以激發(fā)學(xué)生對中醫(yī)藥文化的興趣。以上3類中醫(yī)藥文化的內(nèi)容都可以在《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》的第十章《建設(shè)中國特色社會主義文化》中可以得到充分展現(xiàn)。

中醫(yī)藥文化的教育可以促進(jìn)醫(yī)學(xué)生正確的職業(yè)價值觀的形成，可以有效提升思想政治理論教育的實際效果。

三、醫(yī)學(xué)高專思想政治理論教育的主要方法、途徑

思想政治理論教學(xué)的任務(wù)是借助于思想政治理論教學(xué)的方法來實現(xiàn)的。好的方法可以極大地促進(jìn)思想政治教育目標(biāo)的實現(xiàn)。除了講解、提問、案例及使用多媒體等常規(guī)教學(xué)方法手段外，醫(yī)學(xué)高專的思想政治理論教育可以根據(jù)學(xué)生及專業(yè)特點采取以下方法、途徑。

（一）以學(xué)生為主體，積極引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

“只問耕耘，不問收獲”的教育方式很難使理論教育取得理想效果。在思想政治理論教育過程中強(qiáng)調(diào)研究教育對象的接受方式是非常有必要的。所謂“接受”，即表示人們對外在信息的理解、解釋、擇取、整合、運用的關(guān)系。接受理論給我們的重要的啟示就是有助于我們轉(zhuǎn)換觀念，換個角度看問題，即從教育者的眼光轉(zhuǎn)向接受者的眼光，把研究的重點轉(zhuǎn)剄接受者方面。也就是要求思想政治理論教育工作者要高度重視接受者的主體性，把接受者作為主體，充分考慮接受者的需要。過去我們往往是從社會的需要、黨和國家的需要來考慮進(jìn)行思想政治教育的重要性的，而不大注意同時考慮受教育者的需要，在思想政治教育和其他實用知識技術(shù)教育之間劃了一道鴻溝。其最根本的問題是沒有把我們的思想政治教育與學(xué)生的需要結(jié)合起來。表現(xiàn)在醫(yī)學(xué)院校的思想政治教育上，因與學(xué)生需要的脫節(jié)，再加上醫(yī)學(xué)教育又是一種專業(yè)性很強(qiáng)的實用技術(shù)教育，讓一些人對醫(yī)學(xué)院校，特別是對學(xué)制短的醫(yī)學(xué)高專院校的思想政治教育產(chǎn)生排斥心理。但是事實上，學(xué)生并不是不需要學(xué)習(xí)做人和學(xué)習(xí)為人處世，而是非常需要有人幫助他們認(rèn)識社會，認(rèn)識人生。如果我們的思想政治理論教育與他們的人生追求和需要結(jié)合起來，就可以充分調(diào)動起他們學(xué)習(xí)的積極性。從而增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)思想政治理論的興趣。

（二）以“微實踐”為載體，增強(qiáng)思想政治理論教育的實效

“微實踐”是相對于學(xué)校組織的大型社會實踐而言，是一種具有切入點小、全天候、開放式、貼近生活、貼近實際等優(yōu)勢，符合思想政治理論學(xué)習(xí) “低成本、易習(xí)得、可持續(xù)”的內(nèi)在價值要求的實踐教育模式。 首先是以“大思政”理念，思想政治理論課教師大力配合學(xué)生處等學(xué)生管理部門開展勤奮學(xué)習(xí)、誠信考試、待人有禮、遵守紀(jì)律、生活簡樸、儀表整潔、愛護(hù)衛(wèi)生、綠色上網(wǎng)等八個方面的養(yǎng)成教育。 三是以班級或以系部為單位，組織開展以國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、社會熱點、焦點問題為主題的辯論賽、演講比賽或討論會。四是思想政治理論課教師共同參與組織學(xué)生利用課余時間和節(jié)假日在社區(qū)開展義務(wù)勞動或醫(yī)療扶貧活動。“微實踐”可以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和敬業(yè)精神，是正確世界觀、人生觀、價值觀內(nèi)化的重要途徑。

（三）以微群、qq群等新新媒體為平臺加強(qiáng)與學(xué)生的課外交流，答疑解惑，對錯誤思想迅速糾錯

當(dāng)今時代，網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)代大學(xué)生的一種非常重要的交流平臺。思想政治理論教育工作者通過微群、qq群等平臺加強(qiáng)與學(xué)生的課外交流是很有必要的。一可以為學(xué)生答疑解惑、排憂解難；二可以積極引導(dǎo)網(wǎng)上輿論，形成網(wǎng)上正確、健康、向上的輿論強(qiáng)勢，對錯誤思想迅速糾錯。當(dāng)然，以上兩個教育目的實現(xiàn)必須要建立在教育者和教育對象之間建立和諧互信的虛擬交往關(guān)系之上。只有營造出寬松寬容的心理氛圍，通過平等溝通、互動交流，以真理教育人，以事實說服人，才能達(dá)到春風(fēng)化雨潤物無聲的教育效果。

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