“先學(xué)后教”的課堂教學(xué)模式對教師的新要求

【摘 要】“先學(xué)后教”的課堂教學(xué)模式是對傳統(tǒng)的“先教后學(xué)，課后作業(yè)”模式的改革，讓學(xué)生成為課堂的中心，并對教師提出了新的要求，即教師要向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變，與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系；教師要向“促進者”轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力；教師要及時更新知識，加強自身的教育科研能力。

【關(guān)鍵詞】先學(xué)后教 主動性 轉(zhuǎn)變

長久以來，陳舊的課堂教學(xué)模式一直禁錮著教師的教學(xué)思想，教師的“教”控制著課堂教學(xué)的中心，教師只關(guān)注教，忽略了學(xué)生的學(xué)，學(xué)生成為被動接受知識的“容器”，課堂成為了講堂，這種教學(xué)模式壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，學(xué)生學(xué)不好，也不愛學(xué)。“先學(xué)后教”的課堂教學(xué)模式是對傳統(tǒng)的“先教后學(xué)，課后作業(yè)”模式的改革，讓學(xué)生成為課堂的中心。“先學(xué)后教”的課堂教學(xué)模式對教師提出了新的要求。

首先，在師生關(guān)系上，教師要向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變，與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師是以一個權(quán)威者的身份出現(xiàn)在課堂上的，教師教多少，學(xué)生學(xué)多少，教師怎樣教，學(xué)生怎樣學(xué)，教師處于是課堂的主宰地位，學(xué)生只能無條件的服從，沒有積極性。而在“先學(xué)后教”的模式中，教師要弱化自身的權(quán)威形象，以學(xué)生為中心，把更多的目光從學(xué)科知識投向?qū)W生，陶行知先生曾說：“教什么和怎么教，絕不是憑空可以規(guī)定的，他們都包含‘人’的問題，人不同，則教的東西、教的方法、教的分量、教的次序都跟著不同了。”因此教師應(yīng)該認(rèn)識到每一個學(xué)生都具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽恳粋€學(xué)生也都是有自身的獨特性的，尊重每一個學(xué)生的個性，為學(xué)生的富有個性的發(fā)展創(chuàng)造空間，同時，獨特性也意味著差異性，學(xué)生的學(xué)習(xí)客觀上存在著個體差異，不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)同一內(nèi)容時，實際具備的認(rèn)知基礎(chǔ)和情感準(zhǔn)備以及學(xué)習(xí)能力傾向不同，決定了不同的學(xué)生對同樣的內(nèi)容和任務(wù)的學(xué)習(xí)速度不同，所以，在這一模式下，教師要充分地以學(xué)生為本，以學(xué)生的學(xué)為本，關(guān)注學(xué)生在教學(xué)過程中的具體表現(xiàn)，而不僅僅是對知識的獲取多少。

另外，傳統(tǒng)的教學(xué)模式忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，學(xué)生只是在被動地接受知識，缺乏學(xué)習(xí)的熱情和興趣，而“先學(xué)后教”的教學(xué)模式將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣變?yōu)閷W(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要，將“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，這就要求教師一定要從學(xué)生的興趣入手，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種享受、一種愉快的體驗，一種精神需要，學(xué)生會越學(xué)越想學(xué)、越學(xué)越愛學(xué)，這樣才能事半功倍。

其次，在教學(xué)關(guān)系上，教師要向“促進者”轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。“先學(xué)后教”的教學(xué)模式要求將教師“教”的過程變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的過程，在這一模式下，教師的“教”是建立在學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)新問題，自主學(xué)習(xí)新知識，提出問題和解決問題的基礎(chǔ)上的，教師根據(jù)學(xué)生在自學(xué)中尚未解決的問題，做適時、適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、點撥。這就要求教師將傳統(tǒng)的從教師到學(xué)生的單向活動變?yōu)橐环N師生間、生生間的多邊互動，提倡學(xué)生采用多樣化的學(xué)習(xí)方式，促使學(xué)生之間的自主交流與自主合作，鼓勵學(xué)生展開討論、辯論，發(fā)表各自不同的見解，促進學(xué)生共同發(fā)展，教師由“牽著學(xué)生走”轉(zhuǎn)為“推著學(xué)生走”。

在這一過程中，“問題”始終是教學(xué)中的核心，孔子曰：“學(xué)起于思，思源于疑”。一方面通過問題來進行自學(xué)，把問題看做是貫穿于自學(xué)過程中的主線；另一方面，通過自學(xué)來生成問題，把自學(xué)過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。但是，自學(xué)并不只是單純的看書，在自學(xué)的過程中，學(xué)生可以動手操作、動眼觀察、動腦思考、動口交流，學(xué)生的自學(xué)過程更是一種創(chuàng)新過程，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生不唯己、不守舊，敢于和善于打破已有的知識經(jīng)驗的制約和思維定勢的束縛，不斷地否定自己、更新自己、超越自己。以魯迅的小說《風(fēng)波》為例，這篇課文的自學(xué)過程可以分為六個步驟：第一為定向，確定自學(xué)目標(biāo)為分析小說中的人物形象；第二步為自學(xué)，學(xué)生從外貌、心理、語言等幾個方面自行分析人物，不懂的地方待討論時解決；第三步為討論，將學(xué)生分組，提出自己的觀點和認(rèn)識；第四步為答疑，要立足于由學(xué)生去解答疑難問題，再由教師回答解決不了或者沒有完全解決的問題；第五步為自測，根據(jù)自學(xué)目標(biāo)提出重點、難點以及學(xué)習(xí)后的自我理解，由學(xué)生擬出自測題；第六步為自我小結(jié)，由學(xué)生自己口頭總結(jié)學(xué)習(xí)過程和主要收獲，最后由老師總結(jié)。

第三，在對待自我上，教師要及時更新知識，加強自身的教育科研能力。在傳統(tǒng)觀念中，教師只是一個教書匠，依賴別人制定的教科書、教學(xué)目標(biāo)、參考資料來決定自己的教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，成為課程的傳聲筒，而“先學(xué)后教”的教學(xué)模式必然要使教師由“教書匠”成長為“教育家”，教師必須全面系統(tǒng)地掌握先進的教育理論知識，創(chuàng)造性地組織教育教學(xué)活動，使自己既是教育工作的實踐者，又是教育理論的探索者。

在“先學(xué)后教”的課堂模式中，教師講課一般只有10分鐘左右，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間長達35—40分鐘，教師講的少了，但并不意味著教師的負(fù)擔(dān)輕了，可以花更少的時間備課，相反，教師要做更充分的準(zhǔn)備來上好一節(jié)課。其一，學(xué)生要通過自學(xué)的方式來建構(gòu)新知識，自學(xué)的內(nèi)容、范圍、方式、時間等由教師制訂，學(xué)生自學(xué)中可能遇到的疑難問題，當(dāng)堂檢測題的設(shè)計，如何引導(dǎo)學(xué)生解決難題等，這些具體的細(xì)節(jié)也都要教師在備課的過程中完成。在教學(xué)中，要思考學(xué)生如何學(xué)，怎樣學(xué)，研究學(xué)科特點，幫助學(xué)生尋找最佳學(xué)習(xí)方法。其二，教師在教學(xué)過程中不只是少講，更重要的是要精講，以及及時的點撥、引導(dǎo)，這些都需要教師在平時積累知識、更新知識，不斷進行自我反思和自我評價，由觀念的內(nèi)省推動行為的優(yōu)化，形成一個良性發(fā)展的過程。因此，“先學(xué)后教”的教學(xué)模式對教師而言是一個挑戰(zhàn)，要求教師在教學(xué)中“學(xué)會教學(xué)”，不斷的反思、總結(jié)，強化自身的教育科研能力。