【摘 要】本文在問卷調查和訪談的基礎上,對新疆高校預科中華文化學習進行了研究,進而提出了在進行中華文化教學時應遵循的教學要求及教學形式。
【關鍵詞】預科 中華文化教學 基本要求 教學形式
一、中華文化教學的基本要求
(一)保持客觀中立的態度,堅持民族平等、文化多樣性
教師在教育學生之前,必須端正自己的態度。文化涉及社會的各個方面,涉及民族感情。因此在文化教學中,一定要采取客觀中立的態度,盡量避免感情上的傾向性。在介紹中華文化時,民族自豪感是在所難免的,但是要照顧到各民族學生的情緒,決不能表現出賣弄炫耀、唯我獨尊的態度。有時教師在講授時可能會遇到其他國家或民族的對比,在肯定別的國家和民族的文明成就的基礎上,介紹講解中華文化的特點,以特點來定位優點,而不是著力夸耀優點。在與其他文明作對比時,僅在異同的層次上作比較,突出其共同點和不同點,而不是比較孰優孰劣,更不應有高低之分。在涉及其他國家和民族的文化和文明時,盡量以贊揚欣賞的態度去講解評價,即使需要指出其不足之處,也要在充分肯定其優點之后再委婉地提出。
(二)充分尊重學生的宗教和民族習慣,避免出現一些敏感問題
預科學生民族成分并非單一,但多以信奉伊斯蘭教為主,這些民族與漢族等其他民族有很多信仰與生活習慣等方面的差異,這些差異要求教師要認真對待。例如中華文化的課程中有關于中華飲食文化的章節,在給學生展示川菜圖片時就可以盡量避開一些用豬肉做的菜;在農業畜牧業章節中關于飼養家豬等內容也可酌情處理。有些民族在歷史上甚至現時代爭執矛盾激烈,彼此存在一些敏感問題,一旦觸及就有可能引起爭執和不愉快。課堂教學的目的是學習語言,必須在寬松、和平、融洽的環境氣氛中進行,訓練語言技能。這就要求教師要特別注意避開政治敏感性問題,避開一切可能導致課堂不愉快、不和諧的問題。
(三)要充分尊重學生的意見和觀點
由于各個民族的自然環境、地理環境、民族文化背景、宗教信仰不同,會導致他們對同一文化現象產生不同的理解,特別是成年的漢語學習者,他們對本民族的文化觀念已經根深蒂固。我們不能將自己的思想觀念強加于學生,不能僅用自己的價值標準來衡量來自不同民族的學生們的觀點和判斷,要避免他們對中華文化產生抵觸情緒。教師可以明確表示自己的觀點,但不可強行改變別人的觀點,應鼓勵學生用漢語將自己的觀點表達出來,最后深入地分析中華歷史文化的淵源和國人的思維習慣,加深漢語學習者對中華文化的認識,更好地用漢語進行交際。這樣既表現出對學生的尊重又給予學生鍛煉的機會,調動了學生的積極性。
二、中華文化的教學形式
(一)在課堂教學中進行漢語文化補充
文化補充又叫文化旁白,是指教師在授課中發現學生生疏的文化現象時進行必要的介紹,在學生交際中發現有誤解和表達偏差時給予及時的指導。這是一項大量的隨時隨地的工作,它靈活多變,見縫插針,有針對性。
文化補充建立在文化對比和了解學生的基礎之上,漢語教師要有漢語文化和學生母語文化對比的基本功,備課時要較準確地預測學生的文化空缺,不失時機地給予補充,要做文化教學的有心人。
在預科漢語教材中,應該對漢語文化點合理地進行布局,系統而又分散地進行教學,特別是一些直接影響得體交際的文化內容應該作為教學的重點加以安排。
(二) 幫助學生進行文化欣賞,創造文化氛圍
文化欣賞可以利用課堂時間進行,也可以在課后進行,采取哪種方式教師可以根據實際情況靈活安排。在課堂上教師可以利用圖片、教具和電教等手段,創造與詞語涵義相應的文化氛圍,創造恰當相襯的語境,使學生置身于學習漢語必要的文化氛圍中,使學生既“知其然”,又“知其所以然”。課后教師可以在適當的時間組織學生進行文化欣賞,欣賞的內容可以是一場電影、一出戲曲表演或是一場富有民族特色的音樂等,在美的享受中拉近學生與漢語文化的心理距離。
(三) 課外活動可開辦文化講座
文化講座沿襲了傳統的教學方式,在教師與學生的互動方式上基本呈單向。初級階段的文化是以“文化因素”的形式分散在語言教學中的,相對來說比較零散。通過文化講座的方式可以將支離破碎的文化信息重新整合,進行系統地講解。而且教師在相對短的時間內,概括并綜合大量的文化信息和文化知識,這也意味著在講座中教師對學生提供的知識是群體相同的,具有相對的平等性,學生在講座中原則上將受到教師一視同仁的對待。所以對于學習成績一般的學生而言,文化講座是最容易接受的教學方式。
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