淺析《四庫全書總目》對李商隱詩歌“頗得風人之旨”的評價

摘 要：李商隱是晚唐詩人中的翹楚，他以過人的藝術才華，開創了令人目眩神迷的詩之境界。后人對李商隱詩歌評價有很多說法，意境綿密旨約意深的藝術水平是其詩歌的最大亮點，另一方面則不可避免的陷入晦澀細碎和堆砌雕鐫。李商隱詩歌價值被楊億、王安石、薛雪等不斷發掘，乃至過度發掘，當《四庫全書總目》的出現，才給李商隱詩歌恰當而精準的定位。

關鍵詞：李商隱；詩歌；《四庫全書總目》；評價

[中圖分類號]：206.2 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-15-0008-01

李商隱是中國詩歌史上一位重要的詩人，他的無題詩被歷代名家不斷解讀，《四庫全書總目》這樣評價《李義山詩集》：“商隱詩與溫庭筠齊名，詞皆縟麗。然庭筠多綺羅脂粉之詞，而商隱感時傷事，尚頗得風人之旨?！盵1]這段評價頗為精當，在此之前，李商隱的詩歌要么被過度解讀，要么陷于瑣碎令其價值減色。

一、李商隱詩歌評價的各種觀點

對李商隱詩歌的評價，較早評者的是劉昫和李涪，劉學鍇認為，“劉昫和李涪對李商隱的批評，開了后世長期對商隱人品詩品的否定性批評的風氣，影響相當深遠。”[2]李涪在《刊誤·釋怪》對李商隱詩歌無情批駁，說他僅是一個“錦工”，“無一言經國”，忽略其精巧的比喻與綿密的意境抒寫，更不用說李詩中幽深的思想情感寄托。這個評價陷入了極端，但不可否認，它影響了其后人們對李詩的認識。

對于李商隱的詩歌批評聲音還不止于此。宋以來，惠洪的《冷齋夜話》直接將西昆體之弊歸之于李商隱，實在牽強。張戒的《歲寒唐詩話》評述說“六朝顏、鮑、徐、庾，唐李義山，國朝黃魯直，乃邪思之尤者。”[3]將李商隱作品中對個人隱秘情感的描寫說成“邪思”，直接否定了李詩中最有價值的部分，這些都沒有對李商隱詩歌做出全面正確評價。

能跳出紛繁的世俗看法，重新發掘李商隱的詩歌史地位的首推楊億，他論義山詩，李商隱詩歌“味無窮而炙愈出”，這是意境的含蓄悠長，其詩在藝術上的高超價值被楊億肯定。王安石晚年非常推崇李義山，《蔡寬夫詩話》中說：“王荊公晚年亦喜稱義山詩，以為唐人知學老杜而得其藩籬者，唯義山一人而已?！盵4]這個評價就非常高，將晚唐的李商隱與盛唐雙子星座之一的杜甫作比，是將李義山的地位提到前所未有的高度。明人吳喬在《西昆發微序》中又一次將李商隱的詩歌評價推向頂點，說李商隱是“自辟宇宙者”，是基于其詩歌中所開辟的內心世界，表現出心靈之詩的藝術境界。

二、《四庫全書總目》對李商隱的精當評價

劉昫、李涪、惠洪、楊億、王安石等對李商隱詩歌的評價都不夠全面，僅僅反映其創作的一個方面。當讀到《四庫全書總目》對李商隱詩歌評價時，才覺得說盡了李商隱的詩歌，以下將從三個方面結合詩歌分析《四庫全書總目》對其的評價。

1.言近旨遠的風格

《四庫全書總目》說李商隱詩“感時傷事，尚頗得風人之旨?！?/p>

宋人吳聿《觀林詩話》中說：“惟李義山云：‘侍宴歸來宮漏永，薛王沉醉壽王醒。’可謂微婉隱晦，盡而不污矣。”[5] “風人之旨”指的是發乎情止乎禮、溫柔敦厚、蘊藉含蓄為特征的作品，是詩經以來具有言近旨遠藝術特色作品的概括。

李商隱的作品詩旨隱約，言在意外。比如他的《錦瑟》：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。 此情可待成追憶，只是當時已惘然。僅這一首詩，就有超過五種對它的理解，有人認為這是首悼亡詩，是李商隱為亡妻所作；也有人認為這是李商隱感傷唐王朝殘破所作；也有人將其概括為聽瑟曲所作；甚至有人將它歸入不可知說。這類詩特別是無題詩常以比興手法托意空靈，將讀者帶入興寄深微的藝術境界。

2.愛君憂國的情懷

在晚唐政治走向腐敗牛李黨爭加劇的背景下，李商隱一直在牛李黨爭夾縫中生存，他“感傷時事”，奔走于理想卻苦于不遇，李商隱“在現存約六百首詩中，政治詩就占了六分之一?！盵6]這足以見得李商隱對國家社會的關注。

比較出名的有《行次西郊一百韻》《思賢頓》以及《馬嵬》，對于現實的感傷，他通過詠史方法比興寄托。《思賢頓》寫道：內殿張弦管，中原絕鼓鼙。舞成青海馬，斗殺汝南雞。不見華胥夢，空聞下蔡迷。宸襟他日淚，薄暮望賢西。統治者沒有危機意識，流連聲色，任用奸佞，作為傳統知識分子的李商隱充滿憂憤，表現出強烈的社會責任感，這種對時事的關注使其作品深沉。

3.雕鐫繁縟的措辭

《四庫全書總目》中寫“商隱詩與溫庭筠齊名，詞皆縟麗?！边@也是造成李商隱詩歌評價褒貶不一的重要原因，貶他者多認為他是“錦工”，“無一言經國”，而褒揚他的人往往夸大其感傷時事的作品，從而形成兩個極端。不可否認的是，李商隱詩歌中確實有些雕鐫繁縟的地方，但這不是他刻意為之，而是為了達到意境的綿密典麗就必須以措辭的繁縟為代價。

像其作品《無題》：昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。 嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。李商隱詩常常用象征的手段作印象式的表現，不是意象的平面連綴，而是通過精巧象征，比如“彩鳳”“靈犀”等，這樣詩歌的措辭精巧了，意境也更綿密悠長。

總之，李商隱的詩歌，有創造性的一面，也有其不足之處，誠如紀昀在《四庫全書總目》中所說，對李商隱要“風云噓嘯”和“敗鱗殘革”并舉 ，而主張“去瑕取瑜 ，寧刻無濫。”[7]前代研究者對李商隱詩歌的評價走向兩極分化，《四庫全書總目》對其的評價大抵相對精當。既看到其詩歌開創性和現實針對性，又發現其詩歌中“縟麗” 的一面。

參考文獻：

[1]、（清）永瑢等．《四庫全書總目 （上、下）》．[M]北京：中華書局 1965年第1版、學鍇．

[2]、《李商隱詩歌接受史》[M] 合肥：安徽大學出版社2004年

[3]、丁福寶輯．《歷代詩話續編》[M]北京：中華書局2006年

[4]、郭紹虞輯．《宋詩話輯佚》[M]北京：中華書局1980年

[5]、吳聿．《觀林詩話 二老堂詩話 艇齋詩話 竹坡詩話（影印本）》[M]北京：商務印書館1936年

[6]、 張素梅等．《虛負凌云萬丈才，一生襟抱未曾開 ——試論李商隱詩歌的人文精神》[J]大眾文藝.2010（1）

[7]、 吳調公．《關于李商隱詩歌的評價問題》[J]學術月刊.1981（4）