淺析“90后”大學生特點及教育管理對策

摘要：“90后”大學生有其鮮明的特點，通過對其特點的研究分析，制定出相應的教育管理方法，充分關注“90后”大學生的健康成長，有利于幫助他們走向成人成才成功之路。

關鍵詞：“90”后大學生；特點；教育管理對策

作者簡介：武鵬舉（1981.6-），碩士，重慶三峽學院文學與新聞學院。

朱寶安（1990.4-），本科，重慶三峽學院文學與新聞學院。

[中圖分類號]：G455[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-09-0066-02

從2008 年開始，我國高校迎來了“90 后”的新一代大學生，并逐漸形成了以“90后”大學生為主體的大學生格局。由于新一代大學生所處社會環境的發展變化，他們的價值取向、情感態度等方面必然有其鮮明的特點。“90后”大學生作為國家未來的接班人，在社會主義建設路上扮演著重要的角色。為培養出合格的社會主義建設者，高校學生管理工作者必須把握、熟悉并充分研究“90 后”大學生的新特點，做到因材施教。

一、“90后”大學生的特點

1、獨立意識與依賴心理并存的矛盾體

“90后”大學生生活在社會飛速發展和改革開放的逐步深入的大背景下，他們更趨向于獨立自我。在生活中，他們熱情開朗、自信開放、敢于挑戰，他們對未知事物充滿好奇，極力渴望表現自己，不喜歡被約束，有著強烈的自我意識，乃至出現以自我為中心的極端表現。同時，“90后”大學生大多為獨生子女，父母視其為“小皇帝”“小公主”，對其呵護有加，更有甚者為其包辦一切。這種父母的過度溺愛和良好的家庭社會環境無形中弱化了子女的生活自理能力，導致子女對父母的依賴心理也尤為明顯，自力更生的能力也相對薄弱。因此，“90后”大學生表現出明顯的獨立意識和依賴心理相并存的特征。

2、主流文化與非主流文化碰撞的多元體

非主流文化是一種青年體驗型文化，強調原創、個性和標新立異，是主流的逆向思維。隨著社會的發展，“90后”大學生了解吸收了多元化的知識、信息、理念，在人生觀、價值觀的樹立上，在人格的塑造上，和主流文化意識理念會發生多方面的碰撞。“90后”大學生喜歡“非主流”，對主流文化的認同感較“80后”有所下降，他們喜歡特立獨行、與眾不同，但也會受著傳統的主流文化的影響，會關心社會、關注政治和民生，思考社會熱點問題。

3、現實與網絡影響的結合體

網絡技術在20世紀90年代以來迅速發展，可以說“90后”是伴隨著網絡的發展而成長的，網絡是他們生活的一部分。據國家信息化藍皮書顯示，截止至2009年年底，我國網民人數達到3.84億人，其中超過60%的網民屬于青少年群體。[1]由此可見，“90后”大學生已成為網民的重要組成部分，他們已習慣網絡化的生活。網絡是他們認識、了解世界的有效窗口。

當今研究表明，網絡生活對現實生活有著明顯的影響，改變著人類的思維機制、生活方式，同時，現實生活對網絡生活也存在著影響，即網絡生活與現實生活的影響是相互的。處于“傳統社會化機制式微，網絡社會化擴張”的雙重社會機制下的“90后”大學生必然成為現實與網絡影響的結合體。[2] 一方面，網絡給“90后”大學生帶來了豐富的信息，使他們通過網絡就可知天下事，擴充了知識面，并且不受時間、空間的限制與外界自由交流；另一方面，網絡中的垃圾信息也沖擊著“90后”大學生的意識形態、思想觀念，帶來了民族精神被淡化、人際交往能力下降等一系列負面影響。

4、精神與物質碰撞的多面體

儒家文化是中國傳統文化的核心，影響了幾千年的中華文明。“90后”大學生的血液里流動著“仁、義、禮、智、信”的因子，他們渴望真、善、美，追求精神的富足。芳華正茂的“90后”大學生們希望擁有純潔的友誼，純潔的愛情。

在經濟全球化背景下成長的“90后”大學生受到了西方外來文化的熏陶，在多種文化的影響下，形成了多元價值觀。市場經濟的競爭壓力和西方拜金主義價值觀讓“90后”大學生更加務實，更加關注個人的利益，而不是信仰。部分“90后”大學生把金錢萬能化，把功利主義推向極端——以金錢作為價值衡量的唯一標準。他們追求虛榮、追求物質上的享受，而對大學生應該承擔的歷史使命和社會責任淡化漠視。

二、“90后”大學生教育管理對策

1、堅持以學生為本，注重學生全面發展

胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出：“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，用正確的方式處理人際關系。”教師在教育管理過程中，要尊重“90后”大學生，以“平等”的方式和其交流，表揚優點，同時中肯的提出缺點。

教育管理者要因材施教，仔細分析學生內在、外在特征，在生活中多理解、關心和信任他們，用春風化雨的方式將問題扼殺在萌芽狀態，讓每個“90后”大學生都能得到全面發展，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，做社會主義建設的合格接班人。

2、拓展網絡領域，形成立體化教育管理

隨著互聯網的快速發展，網絡正悄無聲息地改變著人類的生活習慣、思維方式。“90后”大學生出生于網絡迅速發展的時代，其世界觀、人生觀、價值觀的形成也受到網絡的直接影響。因此，教育管理者應該積極運用互聯網展開思想文化教育，建立立體化教育管理平臺，營造文明開放、團結互助的校園網絡氛圍，促進學生成人成才成功。

“90后”大學生幾乎每個人都有QQ、微博、人人網等交流平臺，幾乎每天都會更新心情、發表文章，表達自己的喜怒哀樂。教育管理者要設法占領這些陣地，作為思想教育的堡壘，可以通過訪問學生的空間、心情、日志，從而及時了解其心理動態，對思想消極者及時教育指導。另外，教育管理者還可以通過QQ群、朋友網等集體交流平臺發布相關教學信息，幫助學生第一時間了解學校的最新消息，也可以發表名言警句、勵志文章、正反案例，給學生以啟迪，推進其心智的成熟。當然，對于思想偏激，甚至有輕生等念頭的學生，教育者除了當面心理疏導外，也可以充分利用網絡資源對其進行一對一心理輔導，這樣可以避免當面談話的尷尬，師生之間敞開心靈、無拘無束，可以收到意想不到的教育效果。

3、開展養成教育，促進學生成人成才成功

“90后”大學生成長于我國經濟快速發展的時代，其思想、性格、行為必然受到所處環境的影響。為防止經濟全球化這把雙刃劍對“90后”大學生成長的戕害，對其開展養成教育刻不容緩。所謂大學生養成教育是指以學校為主體，在家庭、社會的配合下，根據大學生的身心形成和發展規律，運用各種途徑和手段，對大學生施加系統影響，促使其養成良好的行為習慣和道德品質的活動。[3]

教育管理者要進一步加強“兩課”教育，滲透道德、價值、民族自尊等內容，發揮作為師者的言傳身教作用，使“90后”大學生在接受知識的同時，將其內化為自己的內在品質，從而養成良好的人文精神。

加強“90后”大學生自我教育是養成教育的內在要求。大學生自我教育是指大學生為了形成良好的道德品質而自覺進行的思想轉化和行為控制活動，是大學生實現發展目標而進行的自我培養活動，也是加強素質教育，培養創新人才的有效手段。[4] “90后”大學生首先要提高思想認識，深刻剖析自己。在學習生活中既要看到自己的長處，也要知曉自己的不足，做到揚長避短。“實踐出真知”，“90后”大學生還要積極投入社會實踐，了解國情、增長才干、鍛煉自己。

4、提高輔導員綜合素質，幫助學生規劃人生。

輔導員工作是一個人格魅力渲染的工作，輔導員素質的高低決定著學生的發展。輔導員的素質不僅體現在形象，也體現在內在的修養。輔導員平常生活中如果不注意自己的儀容儀表，在平常工作中，粗話連篇，言談舉止不佳，在無形之中，就影響了其所管理的學生，久而久之，所管理的學生也會在衣著方面不講究，不整潔，說話口無遮攔，造成負面的影響。同時，輔導員還要提高自己內在的修養。輔導員的修養提高起來了，所管理年級的學生才會真正的佩服輔導員，才會向輔導員看齊，自覺地提高自己的內在修養。輔導員在提高自己綜合素質的同時，要幫助學生適應大學生活，規劃好大學生活，規劃好人生。只有讓“90后”大學生規劃好自己的大學生活，規劃好自己的人生，才能讓其更好的發展，不會在非主流文化中迷失自己。

總之，時代在發展，社會在進步。每一代學生有每一代學生的特點。梁啟超先生在《少年中國說》一文中寫道：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立。” “90后”大學生肩負著祖國發展建設的重任，是國家和民族的希望。高校學生管理工作者要對其進行正確引導，提升其綜合素養，促進其德智體美勞全面發展，從而培養出合格的社會主義建設接班人。

參考文獻：

[1]、信息化藍皮書編委會.信息化藍皮書：中國信息化形勢分析與預測（2010） [M].社會科學文獻出版社，2010

[2]、王宇航，梁凱音：90后大學生網絡表達特點與高校管理創新的實證研究[J]，《國際商務——對外經濟貿易大學學報》，2011（2）

[3]、徐柏才， 李從浩. 關于對大學生進行養成教育的思考[J]. 西南民族大學學報: 人文社科版， 2003(12): 152-155

[4]、簡福平， 陳旭. 試論大學生養成教育的主要途徑[J]. 思想理論教育導刊， 2009(5): 87-89

[5]、石桃麗，劉賢鋒新形勢下思想政治教育管理工作探究[J]2011/10

[6]、魏新野，非主流文化對90后價值取向的影響及相應策略[J]遼寧行政學院學報2011/11

[7]、殷越，人本視閾下國際教育中90后大學生思政教育新思考[J]中南林業科技大學學報（社會科學版），2011/05