每塊玉都是“石頭記”

“每塊玉都是一部“石頭記”，記錄著一段段的歷史，玉的歷史就是中華歷史的縮影。”是因為出生在幾代藏玉的家庭耳濡目染喜歡玉器，還是本性使然對玉有著特殊的偏愛，抑或是學習繪畫對美玉產生了感情？玉器鑒藏家、中國古玉器研究會會長侯彥成愛玉，更因為對玉的熱愛改變了生活的軌跡。

花之梅，木之竹，石之玉，古人用三種最具代表性的物種表達著一種超越物種本身的文化寄托，然而花草樹木春生秋死，只有玉可以恒久保持，這成為侯彥成喜歡玉的一個主因。

侯彥成年輕時候學習美術，畢業后到廣州軍區話劇團從事舞臺美術工作，上世紀80年代轉業回到地方，90年代沒錢買玉就辭職下海了。“辭職后兩年間什么也沒做，就到陜西淘玉，那時候幾十塊錢甚至幾塊錢就能淘到一塊真玉。”侯彥成回憶說，后來開企業賺了點錢，也都投入到了古玉中，這些年他在古玉上面的花費已經難以計數。在他的中國古玉器研究會辦公室里，侯彥成向記者談起玉器，并拿出收藏的玉器給記者講解玉中文化。

漢時期的玉器是侯彥成最喜歡的，材質好，雕工好，器型漂亮，充滿霸氣。為了對比，他取出漢代的貔貅和明代的貔貅給記者展示對比，西漢國富民強，貔貅尖牙利爪，昂首闊步，充滿了王者風范，但明代貔貅的牙齒和爪子已經非常圓潤，氣勢全無。

“秦朝時候國璽都用藍田玉，其他器物也是由藍田玉制作而成，但原料品質一般不會超過國璽。”據侯彥成介紹，西漢早期之前的玉器大部分是用地方料制作，因為當時絲綢之路沒有打開，和田玉還未曾進入中原。

在2009年倫敦佳士得秋拍中，一件西漢時期的黃玉帶鉤，最終以82.525萬英鎊成交，創下了漢代此類玉器拍賣的最高紀錄。但侯彥成查閱資料發現，從2004年開始，國內同類玉器拍賣的最高價僅為30多萬元，和國外相去甚遠。后來他和港臺收藏家聊天時候討論，國外拍賣玉帶鉤拍的是中國傳統玉文化，但是國內拍的是材料。因為價格不高，導致很多好東西流失到國外，這讓侯彥成感到非常痛心。

為了普及古玉知識，近年來，侯彥成主編出版了與玉相關的系列叢書，他希望愛玉的人在重視玉的材質的同時，更要懂得玉中文化。

侯家幾代均愛文玩，特別是各朝玉器，至侯彥成父親為第三代。其父原為飽學儒生，后棄筆從戎，不僅繼承了傳世之玉器，也繼承了愛玉之精神。戰爭年代，在戎馬倥傯之際，尚能求助于諸親友，使傳世之器競奇跡般保存到共和國的成立。

俗話說：黃金有價玉無價。其實，這句話的含義并非字面表述的那么簡單。“黃金的價格是一種物質表現，一兩黃金能換多少白銀，能換多少大米，歷朝歷代都有明確的記載。可玉就不一樣了。”侯彥成說。

玉器的歷史幾乎伴隨著文化發展的歷史。從漢代儒家文化成為正統文化后，上至統治階級，下至平民百姓都追求君子之道，玉不再是封建王權的象征，開始成為士大夫的收藏品。所謂的“玉無價”，表示的并不是玉的實際價值，而是玉所承載的文化精髓。

“大部分玉器收藏者往往看重的是質地、造型和工藝，研究者收藏更看重的是玉器所包含的經濟、文化信息，所取的方向不同，玉的價值衡量也就不一樣了。”侯彥成解釋。一塊石器時代的玉石從外觀上看根本無法和清代的玉器相比，一般人看重的可能是清代的選料、工藝，但在專家眼里，它所蘊含的歷史底蘊就是無價之寶。