電影《草原英雄小姐妹》的審美分析

【摘要】根據“草原英雄小姐妹”的事跡拍攝的同名電影誕生于1965年，它以藝術化的手法凸顯了故事的主題，將人們寄托在小姐妹身上情感訴求展現的更為濃烈；同時，這部電影還在全民英雄情結與電影藝術的講述方式之間實現了完美嫁接。本文擬就這兩個問題展開系統研究，借以完成對電影《草原英雄小姐妹》的審美分析。

【關鍵詞】草原英雄小姐妹；審美分析

《草原英雄小姐妹》的故事發生在20世紀60年代，這是一個發生在特殊時代的感人故事。一場發生在1964年的暴風雪侵襲了內蒙古的古達爾罕茂明安草原，兩個小女孩子——姐姐龍梅11歲、妹妹玉容9歲——在放牧公社的羊群時遭遇了這場前所未有的暴風雪中。為了保護集體的財產，兩個小女孩以超越常人的毅力緊緊跟隨受暴風雪襲擊羊群，她們在零下37度的極端條件下行走了一天一夜。直到2月10日的早晨，小姐妹二人才被搜救人員找到。雖然對她們進行了緊急的救治，但由于未能采取有效地防凍措施，小姐妹二人都受了很嚴重的凍傷。

一、特殊的時代背景與電影的情感訴求

美術電影《草原英雄小姐妹》就是以發生的真實故事為藍本，創作、改編而成。電影拍攝于1965年，由著名導演錢運達、唐澄執導完成。作為發生在特殊時代的感人故事，電影《草原英雄》的拍攝在當時是作為政治任務下達給上海美術電影制片廠的。

1.無伴奏合唱

作為一部動畫電影，《草原英雄小姐妹》的觀眾并不局限于兒童，而是面向社會上廣大的人群。同時，由于這個故事已經家喻戶曉、婦孺皆知，這就弱化觀眾對于故事內容的好奇心理。如何才能有效改善觀眾對于動畫電影《草原英雄小姐妹》的審美期待，這就需要電影制作者采用多元化的藝術表象手法，營造恰當的情感氛圍，幫助他們進入到制作者設定的情境中。

在這部動畫電影的創作中，同名主題曲由蒙古族著名作曲家巴·布林貝赫執筆完成。這首樂曲沒有采用背景元素，也淡化了其他藝術表現手段，而是直接采用了無伴奏合唱的方式來完成。這種近乎原始的藝術展現方式實現了情感表達的純潔化。觀眾在欣賞電影時不是在音樂的引導下尋覓情感的碰撞，而是在情感共鳴的指引中獲得心靈的凈化。這正是這部電影取得成功的重要原因之一。

2.政治話語與情感訴求

作為一部動畫電影，《草原英雄小姐妹》最重要的特征是：這部電影所講述的故事不是對于現實生活的虛構和改編，而是將真實的故事以藝術的方式再現出來。因此，呈現在觀眾眼前的這部電影其情感訴求具有高度的純潔性。觀眾們欣賞的不是一個經由藝術家從生活實踐中總結、提煉、升華的情感故事，而是對真人真事的情景“再現”。

但是，動畫電影《草原英雄小姐妹》的情景“再現”沒有完成能夠做到與現實生活的高度統一。“在那個強調‘千萬不要忘記’的背景上，內蒙古草原上發生的在天災中出現的小英雄，有點不符合宣傳的需要，因而要進行處理，英雄小姐妹的對立面不能只是惡劣的自然天氣，英雄故事必須體現階級斗爭主題。”這就使得電影的“再現”中注入了大量的政治話語，不僅小姐妹父親為鄰居刷墻被修改成為公社的母羊接生，就連拯救小姐妹生命的哈斯朝魯也被導演改寫成了偷公社羊群的階級敵人。

政治話語的表達是20世紀60年代中國文藝作品的共同特征，在簡單化、單一化的政治人物面具之下，我們能夠感受到不僅有中國傳統文化中勸善懲惡思想的影響，更多的則是新的話語背景下情感表達的現實選擇。站在今天的我們很難去理解當時的文藝作品為何要采取“扭曲”本來面貌的手段，以求的電影文本中情感訴求的表達。

二、全民的英雄情結與電影講述

筆者認為這種理解的或許需要將動畫電影《草原英雄小姐妹》放置在更為宏大的歷史背景之下，這就是貫穿20世紀60年代的英雄情結，導演和編劇正是在以他們所理解和認識的方式完成了這部作品的電影講述。同時，在那些或被塑造、或被改寫的英雄人物的身上，我們還能體會到是這些角色身上崇高的道德訴求，以及他們內心深處無暇的心靈世界。

1.崇高的英雄追求與靈魂的電影講述

在20世紀60年代，對英雄的崇拜是與階級緊密相連的。“階級屬性是人的一個重要屬性，不同的階級地位常常決定了不同的生活方式、不同的價值觀念。”正如中國人談婚論嫁時，常常講“門當戶對”，就是講在家庭背景和社會地位上的般配，這一點同樣也體現在了中國電影對于英雄人物的塑造中。以動畫電影《草原英雄小姐妹》為例，小姐妹二人只是茫茫大草原中極為普通的一對小姐妹而已。為了凸顯她們作為英雄的偉大形象，電影在講述她們追趕羊群的過程中，以迅疾的暴風雪與堅毅的表情配對。雖然一路上有如此艱辛的過程，但她們始終未曾有過放棄的念頭。

無論中國還是西方電影中，對英雄偉大形象的描繪都是被作為極為重要的表現手法之一而受到重視的。電影文本中英雄們或穿越叢林、或出生入死，他們在一次又一次常人所無法完成艱難任務面前展現出自己超越常人的一面。作為電影中情感表達和語言修辭手段的英雄人物一次次被歌頌、一次次被重寫。導演和觀眾所關注的不是哪一個人去完成這個壯舉，他們所需要的只是一個符號而已。這種已經成為思維慣性的英雄形象在動畫電影《草原英雄小姐妹》中遭遇了新的情況，這部電影的英雄具有一個前所未有的特征——她們都是未成年的孩子。

這就使得小姐妹二人的英雄形象注入了新的審美元素，她們不是美國好萊塢電影中力量超絕的英雄，也不是英國電影中智慧超越的英雄，而是生活在內蒙古草原上具有中國特色的英雄。她們最偉大之處正在堅韌的毅力，以及超越她們年齡的成熟。

2.道德高尚的典型人物與心靈的完美綻放

對于電影文本的欣賞者來說，其藝術感受力的一個基本內容，也就是戒毒者對于電影中人物形象與心靈世界的感受力和理解力，特別是對于特殊電影文本中人物語言中特殊意蘊、情味、旨趣、色彩、意象等的領悟能力。當然，這里也包括對于人物語言的音韻、節奏，以及由此形成的電影語言的整齊美、抑揚美、回環美等形式美的感受力。欣賞一部電影作品，我們首先面對的就是一個人物形象、人物語言的組合體。借助對這些審美元素的把握和感知，我們尋找到了感知人物形象的“橋梁”，只有首先走入到人物的內心世界，我們才能從局部到整體全面感知電影對人物形象的刻畫，并與電影的講述者發生交流。

在動畫電影《草原英雄小姐妹》中，導演試圖為觀眾呈現出一個道德高尚的典型人物。所謂“典型”并非僅僅局限于典型環境中的典型人物而已，導演所努力塑造的是一個可以被復制、可以被推廣的“典型”人物。在20世紀60年代特殊的政治話語中，小姐妹不僅是可以出現內蒙古的草原上，也是可以出現在中華大地的每一個角落里。電影藝術提供給我們的就是這樣一個我們需要的精神家園。在這個電影藝術作品創造的世界里，是一個充滿奇思妙想的、美的情感的世界。它總是能夠有效地讓我們沉浸于其中，使我們忘卻塵世的一切，而進入一種自由和諧的心靈之境。

當我們欣賞完《草原英雄小姐妹》時，它給我們生活增加的情趣和詩意，不僅能讓我們的精神和身心得到休憩和滋養。在電影的世界中，我們更能感受到的人性之中完美綻放的心靈之花。