價值形成的理論探討

【摘要】 勞動價值論與需求價值論各有科學的理論基礎，但也有不夠完善的地方。需求價值應該量化為“需求度”，勞動價值應該體現為“有效率的勞動力價值”。二者的融合形成以勞動價值為主體的綜合價值理論、價值公式。既符合勞動價值論的科學原理，也吸收了需求價值理論的科學成分。既能夠說明商品的價值、也能說明“第三產業”的價值。是價值理論的進一步發展與完善。

【關鍵詞】 需求度 勞動力價值 勞動效率以勞動價值為主體的綜合價值理論

商品價值理論是經濟學中的關鍵理論。馬克思的勞動價值論和西方經濟學的需求（效用）價值論，形成了兩大經濟學理論體系。在過去150多年的時間里，它們是相互排斥、相互對立的。需求價值論與資本主義社會相適應，勞動價值論則與社會主義社會相適應。目前，資本主義的發展和社會主義的改革說明，二者都有真理的成分、也有不夠完善的地方。需要對二者進行提煉與融合，形成更加科學的價值理論。

1. 西方經濟學的需求價值理論

需求與供給是西方經濟學的基本理論。幾乎所有教科書都是從商品的需求與供給開始的：首先從商品的需求出發，描述出需求曲線，又從商品的供給出發，描述與之相反的供給曲線，二者的交點代表了供需的平衡，從而決定了商品的價格。可是如果有學生要問：我花40元買了教科書，在這40元里，有多少是供求平衡決定的呢？這個問題老師就難以回答，因為\"平衡\"并不是數量的概念。如果說40元價格全部由供求平衡決定，那么教科書編寫者的辛勤勞動體現在哪里呢？顯然，價格并不是全部由供求平衡決定的。

需求影響價格，它對價格的貢獻是多少？應該明確。西方經濟學沒有對需求進行量化，而是對商品的“效用”進行量化。效用屬于使用價值的范疇，難以說明交換價值。而需求是交換價值的范疇，價值、價格、貨幣、勞動都有數量的概念，所以需求也應該有數量的概念。需求是沒有實體的東西，它的數量應該以“度”而不能以平衡表示。溫度是熱的量度，是“熱”的數量，只能用“度”、而不能用“熱的平衡”去量度。需求也如此，它總是一定的需求度而不是供求的平衡。所謂“供求平衡”只是代表了供求雙方都能接受的需求度。具體到上面學生的問題，在40元的教科書里，除去假如20元的成本（包括勞動力成本）之外，還應該有2個需求度在發揮作用。如果沒有需求度，商品的價格怎么能夠超過它的成本價值呢？

2. “需求度”的概念

需求度是需求的強烈程度。需求度越高、價格也就越高，反之則價格下降。教科書作為商品為什么會有需求度呢？是因為在教科書里有教師的勞動。

教師把他所學到的、從國內外資料中檢索到的、以及他的研究發現的知識編寫在教科書里，使教科書有了傳播知識、教書育人的“效用”，才使學生、以及一切需要得到知識的人對它有了“需求”。這時候我們應該量化效用呢、還是量化需求？

量化效用，效用不是交換價值的概念。級數效用、序數效用、邊際效用等都是效用單位而非價值單位，按其含義只與效用有關而與市場需求無關。例如蘋果的效用只與它的味道、營養等使用價值有關，而與供求量無關；教科書的效用也僅僅與其中包含的知識有關。這種效用是價格的基礎而不是價格本身。它要轉化為價格還必須轉化為人的需求，而需求是交換價值的范疇，應該包含在價格之中。所謂“邊際效用”僅僅說明增加“最后一個”商品所得到的效用，按照效用遞減規則，最后的邊際量只能是1。要以它計算價格還必須以所謂“等邊際準則”——1美元的邊際效用來說明價格，即邊際量×價格=1美元×價格=價格，不過是說明了“價格就是價格”，是一個同義反復，也并沒有說明價格的本質。

效用和價格屬于不同的范疇，它們是不能互相論證的。需求與供給才是價格形成的機制，其中也涵蓋了商品的效用。恰如馬克思所說明的：“使用價值…是交換價值的物質承擔者”而非交換價值本身。這個論點是馬克思在論證勞動價值的時候提出的，現在，在說明效用與價格的關系時也同樣適用。在效用和價格之間還必須有“需求”做媒介。沒有這個媒介，無論多么高明的方法都不能直接以效用說明價格。西方經濟學恰恰是盡力量化效用，并以供求平衡說明價格，并沒有說明價值與價格的真諦。此外，西方經濟學也有意或者無意地避開勞動對價值的作用，使自己陷入了“需求一元論”的價值模式。

量化需求，則是一個既合題、又確切的方法，因為需求是直接地、也是動態地影響著商品的價值和價格。需求的量化是需求度D，它取決于商品需求量與商品總量之比：

D=社會商品需求量/社會商品總量。

二者的比例客觀地反映了人們對商品需求的強烈程度。需求雖然是人的心理活動，但也有客觀的標準：求/供比例。例如空氣的“效用”非常大，人離開它5分鐘就會死亡，但是它的供給數量卻是無窮大，求/供比例是0，沒有需求度、也就沒有價值；而金子的效用不大，但是它的供給數量很小，求/供比例很大，價值也就很高。

具體到一般商品的數量，求/供比例雖然是客觀地存在著，實際上卻難以獲得，因為它是動態變化的。所以，需求的量化還應該找到一個更加具體的客觀標準。就像溫度可以用水銀的熱脹冷縮作為客觀標準一樣。實際上，需求體現在商品的市場價格與成本價格之間的差距上，它可以體現為：

商品的實際需求度D'=商品的市場價格/商品的成本價格。

這個比例是不難獲得的，是每一個廠家、商家都非常關注的問題。這樣，需求的量化，就把一個看起來非常困難的問題變成一個明確而又現實的概念。具體到上述教科書的價值，如果教科書的價格是40元，成本是20元，那么它的需求度D=40/20=2。2個需求度，既是教科書的\"效用性\"的反映，也是對它的價值的貢獻。這比\"邊際效用\"就更加合理了。與此同時也就說明，單獨\"需求度\"一個因素是不能說明商品價值的。

3. 需求與勞動的統一：勞動創造需求

需求是商品的物質屬性——有用性、效用性所引起的，看起來只與商品的物質因素有關。不管是西方經濟學還是馬克思主義經濟學，都把需求與勞動的作用分割開來，各自表達它們的價值。但是，通過上面教科書的例子我們看到：對教科書的需求是通過教師的勞動創造的：勞動創造需求。

這個觀念非常重要。以往研究需求，是從商品的稀缺性出發，重點研究商品的稀缺因素、信息因素、時空因素、心理因素、商品之間的替代、競爭因素等等對需求的影響，而很少研究勞動對需求的作用。不錯，前面這些因素都對需求產生重要的影響，但是，勞動對需求的作用也是不可忽略的。

在現代社會中，現代需求與原始需求已經有了很大的差別。原始社會，需求主要是物品的稀缺性決定的。但是隨著生產的發展，勞動創造需求的作用已經越來越明顯。勞動所生產的巨大的商品數量在不斷地滿足并增加著人們的需求，高質量的勞動產品也在吊起不斷富裕起來的人們需求的胃口。很多前所未有、聞所未聞的產品：收音機、電視機、電腦、手機等等，大大地提高了人們對商品的需求，使社會經濟快速發展，財富大量增加。所以在現代社會，需求大量的是勞動創造的，蘋果開始是野生的，現在也是通過勞動而生產。當然，這樣說并不否定稀缺性對需求的作用。自然資源總是有限的，稀缺性仍然發揮重要的作用，而且高質量的勞動產品本身也是稀缺的。我所說明的是，勞動與需求的作用不是對立的，而是可以統一起來的。教師的勞動就創造了對教科書的需求，二者的相乘DL體現了這種關系。

4. 勞動與效率的統一

勞動又總是和一定的效率結合在一起的。勞動以使用工具為標志：經過打磨的石頭，加工的棍棒等等，是原始勞動的證據。使用工具使勞動具有了效率，所以，勞動也是以一定效率為前提的。使用工具是具有歷史意義的事件，從此人類逐漸脫離了動物的行列。勞動效率的不斷提高，大大提高了人類的物質文明與精神文明。

脫離效率的勞動不可能存在。加工產品、清潔衛生、各種服務等等，都有一定的效率。效率使勞動創造出高于自己必要生活消費的價值，一般的勞動都是如此。無效勞動沒有經濟學的意義。

有沒有脫離效率的“純”勞動、例如馬克思所說的抽象勞動呢？馬克思從不同形式的勞動中得出了“抽象勞動”的概念，并以勞動時間計算勞動的量，是對勞動價值的科學定義。但這個定義并不否認勞動的效率，因為抽象勞動也有抽象勞動的效率--即同行業平均的勞動效率。并且以資本的有機構成作為效率的指標，包括技術構成與價值構成，是勞動價值論的重要組成部分。如果用K表示勞動效率，則K=資本投入C/勞動力投入L。

沒有效率的抽象勞動是脫離實際的，抽象勞動是從具體上升到一般，在實踐中還要從一般下降到具體。具體勞動即是具體勞動時間，它的價值即是在這個時間內的勞動報酬；具體效率即是他在這個時間內推動的勞動資料。勞動力與效率的乘積——LK，是實際體現的“有效率的”勞動力價值。具體到上述教科書的勞動效率，如果教師的勞動力價值是10元，那么他還需要另外10元的紙張、印刷、出版等勞動條件才能體現出勞動力價值。效率的數量即是C/L=20/10=2，“有效率的勞動力價值”LK=20元。

5. 價值公式及其實際含義：以勞動價值為主體的綜合價值理論

通過以上的分析，我們看到價值元素D，L，K是怎樣發揮作用的，它們之間的關系是互相依賴、互相增值的關系。這樣就會形成一個綜合的價值觀念與量化的價值公式：V=DLK

這就是需求價值論與勞動價值論的融合與統一。具體到教科書的價值是：V=2×10元×2=40元，也與實際價值相符合。如果考慮到商品生產只是社會生產的一部分，我們把商品價值的元素記為V'，D'，L'，K'。商品的需求度也是隨著商品數量的增加而遞減的，它最終可以使需求度趨向于1。那么，這個價值公式可以表達為：V'=D'L'K' （D'→1）

如果生產的熱狗數量是10萬個，那么每一個熱狗的勞動力價值是0.9美元，按照價值公式計算的價格是：

V'=D'L'K'=1.351×0.9×2.056=2.49989美元（2.5美元）

這樣綜合價值公式就符合生產與市場的實際情況。在這里，我們沒有看到供求的平衡，而只是看到了一個具體的需求度1.351；勞動力價值也不再是抽象的、而是具體的9萬美元或者0.9美元；效率的作用是2.056，既包括了工人的技術、也包括了設備的投入等等。一切理論的東西都包括在這個價值公式之中了。L'K'=90000×2.056=185040美元，與營業成本C是相等的。D'L'K'的協同作用，產生了65000美元的利潤或者剩余價值。

顯然，這并不是說，商品價值是由資本創造的。資本C或者生產成本只是數量形式，而勞動力及其效率是實際的作用機制，必然要創造出大于成本的價值。L'K'是怎樣創造剩余價值的呢？是增加產品的數量與質量，從而滿足并擴大人們對產品的需求，增加需求度，使產值高于成本。具體到上述的例子，主要是9萬美元的勞動力價值與2.056的勞動效率創造了25萬美元的價值。是以勞動價值為主體的綜合價值理論。在這里，價值與價格相等、剩余價值與利潤相等，不再需要轉型。雖然價格是動態變化的，但是，D'L'K'卻是一個“不變的價值尺度”。這個價值觀重新確定了勞動價值的主體地位，為剩余價值的科學分配提供了理論依據。

6. 第三產業的價值

以上我們簡要地說明了物質商品的價值。但是，人類社會除去物質商品的生產之外，還存在著非物質商品的生產。這些生產也在創造著價值，而且隨著生產力的提高，會有更多的勞動力進行非物質生產：第三產業的生產。這些生產是否也符合上述的價值理論呢？

單獨由勞動力進行的生產，如清潔、運輸、服務、會計、導游、設計、寫作、歌唱、運動、醫療、教育等勞動力，它們不是生產商品而是生產“服務”。這種勞動力價值也與需求有關。但這時的需求度不再是D'而直接就是D了，即是D=勞動力的需求量/勞動力總量。如果以勞動力價格/勞動力生活成本=勞動力的需求度，顯然不夠恰當，因為生活成本不可能有統一的標準。勞動力的價值表現為勞動的工資。勞動力的需求度高，則工資提高，反之下降。需求度使勞動的工資超過他的生活成本，是DL而不單單是L。勞動力是寶貴的社會資源，總有一定的需求度。待業的勞動力是在尋找著恰當的需求度，為所有勞動者創造恰當的需求是社會的責任。這是單單從需求的角度說明勞動力的價值。

但是，勞動力本身就是價值的源泉，它與效率的結合體現為勞動力的價值。這時的效率不再是資本的有機構成而主要是勞動力的技術構成，因為這些勞動一般沒有或者只有較少的資本投入，效率也不與資本投入成比例、而是與勞動者的技術成比例。效率指標不再是K而是技術指標f。技術越高價值越高，復雜勞動可以是簡單勞動的倍數，例如歌唱家、運動員、工程師、科學家等的勞動就是這樣，既有很高的需求度，也有高超的勞動技術。這時的價值公式表現為：V=DLf

V為“第三產業”的價值，D為對這種勞動力的需求度，Lf是復雜勞動力的價值。它們的乘積共同決定“第三產業”的價值。以教師的勞動為例：假如教師的勞動力價值是2000元/月（包括生活成本與培訓成本等），社會對教師的需求度為1.5，教師的技術指標為1.2——3.0，那么教師的基本工資就可以從3600元/月——9000元/月。如果每一技術級的級差為0.3——900元，則形成6級級差的工資梯度。當然，這個例子只是一個簡單的設想，實際情況可能要復雜的多。但不管情況多么復雜，都可以按照這個價值公式加以處理，例如邊遠、貧困地區的教師需求度要高一些，工資也應該適當提高；不同行業的需求度指標也可以調節不同行業的人員比例，如此等等。其它情況可以此類推。不管是勞動價值論還是需求價值論，都不能說明第三產業的價值。只有以勞動價值為主體的綜合價值理論，才能解決這個問題。

參考文獻：

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[5] 王孟山.《剩余價值的科學分配-現代公有制社會》[J].《全國商情理論研究》2011，（11）：93-99.

作者簡介：王孟山（1941-），男，河北保定市安新縣人，河北省胸科醫院主任醫師，教授，碩士研究生導師，享受國務院特殊津貼專家，從事公有制理論的科學化、現代化研究。