“知”歷史,“行”生活

【摘 要】該文結(jié)合歷史新課程教學(xué)實踐案例，探討了陶行知“生活即教育”思想在歷史課堂上的應(yīng)用，主要包括：做魔術(shù)師讓課堂不斷變換；做“表面文章”，讓課堂激情洋溢；做調(diào)味師，讓學(xué)生“五味俱嘗”三部分內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】初中歷史；課堂教學(xué)；生活即教育

在某天負責(zé)維持學(xué)生們的中午就餐紀律時，有兩個女同學(xué)找到筆者說：“老師！他們把公有制變成了私有制。”走過去一看，原來和她們一組吃飯的四個男同學(xué)捧著飯盆和菜碗不給她們吃，其實也就是幾個小男生的小調(diào)皮行為。在妥善處理后，心里有些許得意，因為公有制的概念是筆者在講述原始社會漸漸解體，奴隸社會逐步形成的過程中滲透的一個概念，沒想到她們能移花接木到這，而且用得恰到好處。這不僅使我想起了學(xué)以致用這個成語，而且想到了人民教育家陶行知的“生活即教育”的思想，他說：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學(xué)校、死書本里鬼混的人是死人。”這種教育思想對當時改進教育、提升國民的文化素質(zhì)有很大的作用，在當今基礎(chǔ)教育改革背景下，陶行知的這一教育思想同樣煥發(fā)著它應(yīng)有的生命力，這就是現(xiàn)今各學(xué)科課程標準都倡導(dǎo)的結(jié)合學(xué)生生活實際創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情景的理念。下面結(jié)合筆者的教學(xué)實踐案例談一些感悟。

一、做魔術(shù)師讓課堂不斷變換（變幻）

中央電視臺少兒頻道最近推出一檔新節(jié)目《小小魔術(shù)師》，六歲的女兒非常喜歡看，這也許是因該節(jié)目能滿足孩子不斷尋根究底的好奇心的緣故吧。魔術(shù)師在變來變?nèi)サ倪^程之后，經(jīng)常能帶來出其不意的收獲，這份驚喜往往能逗得女兒哈哈大笑。仔細想來不僅是孩子喜歡新奇，中學(xué)生，乃至我們成人何嘗不是對一成不變不感興趣呢，這不禁引起我這個歷史老師的思考，我們的歷史課堂是不是也能像魔術(shù)師一樣不斷的變換，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)的課堂效率呢？這是完全可以做到的。

1.巧用多媒體課件，讓課堂變幻無窮

運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，能極大地改變一成不變的教學(xué)模式，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造活躍的課堂氛圍，讓歷史課堂“活”起來。

（1）圖片的應(yīng)用。如在講述某次戰(zhàn)役時，筆者將相關(guān)的戰(zhàn)爭示意地圖投射到白板上進行講解，這樣的效果要比教師領(lǐng)著學(xué)生看書要好許多，而且利用畫筆的書寫功能還可以對重要的地理位置邊講邊勾劃，讓學(xué)生一目了然。又如人物、工程、書法、繪畫、雕塑、科技方面的成就，地理環(huán)境、生態(tài)資源和經(jīng)濟發(fā)展等知識的學(xué)習(xí)，都可以結(jié)合投影豐富多彩的圖片來進行，再配上富有情感的解釋定能收到事半功倍的效果。另外，圖片的切換也可不斷變換花樣，速度也可根據(jù)圖片內(nèi)容來調(diào)節(jié)，這就極大地滿足了初一學(xué)生對新奇事物的需求心理，達到吸引學(xué)生注意力的目的。在學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土地理的時候，還可組織有關(guān)的綜合實踐活動，如讓學(xué)生自己用相機拍攝家鄉(xiāng)發(fā)展變化的圖片，再拿到課堂上來進行實作展示和交流，這在促進學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的同時，有效地提高了學(xué)生收集信息、處理信息，參與社會事務(wù)的能力。

（2）聲音的應(yīng)用。主要是一些視頻教學(xué)資料的應(yīng)用，如在講述《三國鼎立》時，既可播放學(xué)生耳熟能詳?shù)碾娨晞　度龂萘x》的主題曲，也可截取一段與課堂內(nèi)容有關(guān)的片段，如赤壁之戰(zhàn)，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)內(nèi)容后，直接導(dǎo)入問題，組織學(xué)生進行小組合作討論，再進行全班交流與小結(jié)。這種教學(xué)模式既確立了學(xué)生的主體地位，又上得生動活潑，富有感染力。

2.妙用“變臉術(shù)”，讓課堂交叉融通

這里的變臉是指教師根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容的需要，把各學(xué)科相關(guān)的知識融會貫通，即變換扮演其他科目教師的角色。因為歷史知識包羅萬象，涉及到天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)、繪畫、雕塑、音樂、地理、科學(xué)等。在教學(xué)相關(guān)問題時，歷史教師雖然做不到像專業(yè)老師那樣精通、深入講解，但我們一定要做足功課，深入了解，并盡可能向?qū)W生講明其所以然，而不是搪塞或敷衍，讓學(xué)生死記硬背。這不但能使學(xué)生全面正確地建構(gòu)知識，而且能提升自己的教學(xué)魅力，讓學(xué)生因喜歡教歷史的你而喜歡上你教的歷史。

二、做“表面文章”，讓課堂激情洋溢

教師走進課堂，給學(xué)生的第一印象應(yīng)該是其面部表情和著裝；教師的話語和板書是給學(xué)生留下的第二印象，兩個印象相加，就是教師在學(xué)生心目中的第一次定位。都說先入為主，教師在學(xué)生心目中的形象很重要，這和學(xué)生能以一種積極的、愉悅的心態(tài)來迎接和期盼歷史課的到來是密切相關(guān)的。

1.“盛裝出席”每一節(jié)課

這種說法雖有些夸張，但確實是有感而發(fā)。筆者看到某檔電視節(jié)目，當時節(jié)目的嘉賓是一位高三的女班主任，在談到一次參加學(xué)生邀請她的聚會時，她穿了一套豪華的晚禮服出席。她是這樣解釋的：“這表明我對學(xué)生的尊重，也表明我對學(xué)生邀請的重視，結(jié)果學(xué)生都很受感動，聚會的氛圍很熱烈，很融洽”。當然這不全是那一套衣服的功勞，但也能說明一個問題，那就是學(xué)生是很在乎老師的外表的，它有時也能起到其它任何方式都起不了的作用。當然各人的性格、習(xí)慣都不一樣，例如，愛因斯坦的衣服總是皺巴巴的，也沒有影響他在相對論上取得的成就和學(xué)生對他的欽佩。我們不能強調(diào)每個人一定要怎樣，但教師的外表確能給學(xué)生心理上的調(diào)節(jié)，并產(chǎn)生其附加值，即好的聽課效果，高的課堂效率。

2.聲情并茂地上好每一課

前幾天，聽了小學(xué)音樂老師的一節(jié)公開課，課的名稱是《夏夜》，描寫學(xué)生在夏夜里和螢火蟲一起嬉戲游玩。聽了深受感動，確實是一種美的享受。教師聲音美，表情歡樂，肢體語言豐富，如果不是有礙于各種原因，真想和孩子們一起歌唱，一起飛翔。這就是真情實感的融入，是真正的生命主體的參與，它發(fā)生于不知不覺之中，因為沒有教師的硬性規(guī)定，是孩子們隨著音樂的節(jié)奏，在老師的引領(lǐng)下，自發(fā)的來到野外和螢火蟲一起嬉戲玩耍。這是生活，也是學(xué)習(xí)，更是藝術(shù)的陶冶。聽完課后筆者還有另一個感受，那就是似乎不會上課了，同去的幾位老師也有同感。怎么辦，我們只能改變自己來適應(yīng)新課程改革背景下的社會、學(xué)校、家長和學(xué)生。

情感教育在音樂課堂也許較容易實現(xiàn)，但歷史課堂我們完全也可以改進自己授課的情緒，聲情并茂地上好每一課。尤其是在講述中華文明史時，在涉及一些歷史事件的是非曲直時，在控訴野蠻侵略者給弱小民族帶來巨大的傷害時，我們一定要情緒飽滿，以高昂的熱情感染學(xué)生，以豐富的情感洗禮學(xué)生，實現(xiàn)歷史新課程的情感態(tài)度價值觀目標。

三、做調(diào)味師，讓學(xué)生“五味俱嘗”

五味主要是指酸、甜、苦、辣、咸，從蜜罐中長大的孩子吃的最多的當然是甜味，然而實際上這樣一種成長環(huán)境既不利于孩子身心的健康成長，也不利于將來對社會的適應(yīng)和發(fā)展。最好的教育是應(yīng)該讓他們品嘗各種味道，讓他們的身體和心智都得到很好的磨練。

1.甜而不膩（溺）

現(xiàn)在的學(xué)生基本都是獨生子女，即使到了初一，回家后也都是寶寶級別的待遇，所以在學(xué)校里的教育要注意方式和方法，不能一下子把他們拉入苦水中。我們可從生活和學(xué)習(xí)上多關(guān)心學(xué)生，在課堂上應(yīng)該循循善誘，耐心指導(dǎo)，讓學(xué)生沐浴在溫暖的陽光中，在一種祥和的氣氛中授課，更容易拉近和學(xué)生的距離。但是愛生并不等同于一些家長的溺愛，行動上還是要嚴格要求，甚至可以有意創(chuàng)設(shè)一些困難的情景，讓他們在經(jīng)受挫折、克服困難中得到鍛煉。

2.苦而不“蠻”

對于學(xué)生來說，適當?shù)膽土P必不可少，課堂上講話，不完成作業(yè)，無理取鬧，抄襲作業(yè)，同學(xué)間打罵，勞動偷懶等都應(yīng)視情節(jié)輕重采取適當?shù)膽土P措施，讓他們知道什么該做，什么不該做，什么是對的，什么是錯的，從而養(yǎng)成正確的道德情感。但教育一定要注意方式和方法，不能“蠻干”，絕不能傷害學(xué)生的自尊心。

3.辣而不“傷”

所謂辣，主要是指語言上的一些教育，尤其是在歷史這樣的“副課”課堂上遇到不守紀律、影響同學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生，不能聽之任之，馬虎了事，一定要馬上解決，在言語上進行巧妙的“反擊”，讓他們“自覺沒戲”。例如可以不點名地“指桑罵槐”或直接讓他站起來回答問題，迫使他安分下來，當然批評也好，教育也好，都要以不傷感情為底線。

時代在發(fā)展，社會在進步，教育在升華，但是千變?nèi)f變，教書是為了育人的道理永遠也不會變，教育即生活、學(xué)以致用的思想也永遠不會變，新課程標準理念只會豐富和發(fā)展教育理論。筆者堅信，在新課程改革實踐中，師生們一定能在“知”歷史的過程中，不斷的“行”生活，教師也一定能在和學(xué)生共同體驗生活、快樂學(xué)習(xí)的過程中不斷進步，共同成長。

【參考文獻】

[1]聶幼犁.歷史課程與教學(xué)論[M].杭州:浙江教育出版社，2003

[2]江蘇省陶行知研究會、南京曉莊師范學(xué)校.陶行知文集[M].南京:江蘇教育出版社，1997

（作者單位：江蘇省張家港市東渡實驗學(xué)校）