一沙一世界的奧妙

每個(gè)人的內(nèi)心世界都是唯一的，是看不見(jiàn)摸不著的，也是豐富多彩、不斷發(fā)展變化的。無(wú)論經(jīng)歷成功與失敗，幸福與悲傷；無(wú)論是對(duì)未來(lái)充滿憧憬，灰心喪氣，人生都是一場(chǎng)找尋和諧的旅程。

“一沙一世界”，箱庭的玄妙之處在于：它是靈性的流動(dòng)，是心的溝通，能呈現(xiàn)與人的內(nèi)心相對(duì)應(yīng)的世界；它透過(guò)主動(dòng)想象和創(chuàng)造性想象游戲的運(yùn)用，搭起一座從潛意識(shí)到意識(shí)，從精神到物質(zhì)，從言語(yǔ)到非語(yǔ)言的橋梁，讓人生的旅程更加和諧。

一、什么是箱庭療法

箱庭療法又稱沙盤(pán)游戲療法，它是咨詢師和來(lái)訪者在建立了良好的咨詢關(guān)系后，咨詢師陪伴來(lái)訪者，通過(guò)非語(yǔ)言手段，從玩具架上自由挑選玩具，在盛有細(xì)沙的特制箱子里，來(lái)訪者構(gòu)建其內(nèi)在世界，將其成長(zhǎng)經(jīng)歷、未完成的人生事件、自我的心理沖突或矛盾、對(duì)未來(lái)的展望等，通過(guò)箱庭制作達(dá)到自我表現(xiàn)和自我療愈的一種心理療法。

箱庭療法整合榮格分析心理學(xué)和東方哲學(xué)文化的精髓，將游戲及心理咨詢理論相結(jié)合，是心理咨詢的一個(gè)良好工具。

箱庭中的玩具被賦予了一定的心理意義。箱庭作品完成后，咨詢師和來(lái)訪者通過(guò)共同討論、體驗(yàn)和分享，對(duì)生活事件重新賦義，使無(wú)意識(shí)意識(shí)化，使來(lái)訪者情感釋放，自我調(diào)理，自我療愈，自我成長(zhǎng)，獲得問(wèn)題的解決；咨詢師從中與來(lái)訪者共同成長(zhǎng)。

二、箱庭療法的起源與發(fā)展

箱庭療法最初的靈感來(lái)自于英國(guó)作家威爾斯的“地板游戲”。他認(rèn)為孩子應(yīng)有充足的玩具，以培養(yǎng)想象力，并說(shuō)明游戲所包含的心靈創(chuàng)造的力量。

受威爾斯“地板游戲”的啟示，英國(guó)兒童心理學(xué)家勞恩菲爾德將之凝縮到空間限定的箱子，讓孩子們?cè)谙渥又杏瓮妫砺蹲约旱膬?nèi)心世界。將這一兒童心理治療方法命名為“世界技法”。

瑞士的精神分析學(xué)家卡爾夫是“沙盤(pán)游戲”的創(chuàng)立者，她接受了勞恩菲爾德的指導(dǎo)，完善了這項(xiàng)技法，規(guī)定了相關(guān)的原則，并把榮格的分析心理學(xué)象征理論和原型理論相結(jié)合，為來(lái)訪者創(chuàng)造一個(gè)“自由與受保護(hù)的空間”。她被譽(yù)為“沙盤(pán)游戲治療之父”。

卡爾夫特別重視治療者與來(lái)訪者的依賴關(guān)系的確立。她認(rèn)為來(lái)訪者在沙箱中運(yùn)用玩具表達(dá)自己的無(wú)意識(shí)世界，可以使自我治愈得以發(fā)揮。與來(lái)訪者的關(guān)系為“母子一體性”。她使用“sandplay”的名稱來(lái)區(qū)別于勞恩菲爾德的“世界技法”。

自此，沙盤(pán)游戲開(kāi)始在兒童心理咨詢中廣泛應(yīng)用。逐漸地，這種技法也被擴(kuò)展到成人咨詢中，并取得了神奇的效果。

日本臨床心理學(xué)家河合隼雄將這一技法介紹到日本，命名為“箱庭療法”。

北京師范大學(xué)張日昇教授率先把箱庭療法介紹到中國(guó)，故沿用河合隼雄的“箱庭療法”這一名稱。

華南師范大學(xué)申荷永教授經(jīng)歐美將沙盤(pán)游戲療法介紹到中國(guó)，“箱庭療法”和“沙盤(pán)游戲”屬于同宗同源，二者的原理和思想是基本一致的。

三、箱庭療法的必備材料

(一)沙箱

沙箱是承載沙的工具，是一個(gè)有邊界的容器，具有“心理容器”的象征意義，來(lái)訪者的問(wèn)題可以在這樣的空間中得以包容或消除。

(二)沙子

無(wú)沙不成箱庭，沙子是箱庭療法中最基本的材料。

沙子是人類天然的玩具。沙子也收藏著過(guò)去生命過(guò)程的印跡。在人生的長(zhǎng)河中，心理能量就像水，當(dāng)下的生命就像沙，而過(guò)去的經(jīng)歷、創(chuàng)作就像沙中的貝殼、海螺、珊瑚等。人們通過(guò)撫沙，能將意識(shí)和無(wú)意識(shí)溝通起來(lái)。沙子能讓人回歸過(guò)去，回歸到問(wèn)題的本源。沙子具有流動(dòng)性，觸摸沙子能使來(lái)訪者的注意力聚集于此時(shí)此地。觸沙使人的觸覺(jué)變得靈敏，讓人體驗(yàn)到一種自由和生命感，能更好地舒解壓力。

(三)玩具

玩具是來(lái)訪者用以表現(xiàn)內(nèi)心世界的象征物，它可以把無(wú)形的心理有形化。

在生活中存在的所有可能的物體形象，都可以在箱庭中通過(guò)玩具表現(xiàn)出來(lái)。

(四)記錄工具

照相機(jī)、紙質(zhì)表格、記錄筆，等等。另外水、沙刷、沙鏟等都是箱庭制作的輔助工具。

四、箱庭作品的延遲性解釋

箱庭療法是用象征的手段、隱喻的方式在潛意識(shí)層面解決意識(shí)問(wèn)題，這種形式能讓來(lái)訪者感覺(jué)的壓力比較小，不容易產(chǎn)生心理阻抗。

在箱庭制作的過(guò)程中及作品完成后，治療者只管去欣賞，不要對(duì)其去評(píng)判，也不要去解釋。過(guò)早地解釋會(huì)產(chǎn)生多方面的不利影響。侵略性或不成熟的解釋會(huì)打破來(lái)訪者箱庭制作的意識(shí)化過(guò)程，被壓抑的內(nèi)容不會(huì)典型性地浮現(xiàn)出來(lái)。

在箱庭游戲過(guò)程中不作出判斷，咨詢師必須很投入地觀察、傾聽(tīng)，對(duì)箱庭游戲的各個(gè)發(fā)展階段有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)使得咨詢師不時(shí)地對(duì)一些細(xì)節(jié)有明晰的認(rèn)識(shí)，借助這些無(wú)意識(shí)表現(xiàn)為依據(jù)，把它作為交談治療的一個(gè)題目的導(dǎo)語(yǔ)，通過(guò)提問(wèn)，而不是解釋，幫助來(lái)訪者對(duì)其自身有更清晰的了解。

每個(gè)來(lái)訪者都是獨(dú)特的，他們有自己處理其創(chuàng)作、問(wèn)題、疾病的方式。

箱庭作品是非常有利于提升來(lái)訪者自省能力的，而且咨詢師也可以保持客觀中立的態(tài)度。

五、箱庭療法為什么會(huì)有治療效果

1 箱庭療法始終把咨詢師與來(lái)訪者建立良好的咨訪關(guān)系放在首位，稱之為“母子一體性”。

在實(shí)施箱庭療法過(guò)程中，咨詢師以母性態(tài)度，關(guān)懷、保護(hù)和接納來(lái)訪者，將其視為一個(gè)具有無(wú)限發(fā)展?jié)摿Φ摹⒂凶晕抑斡Φ娜恕?/p>

2 以沙箱為中心，創(chuàng)造一個(gè)自由與受保護(hù)的空間。給人自由、放松、休憩的感覺(jué)，為來(lái)訪者提供了一個(gè)自由、釋放、保護(hù)的空間。這一自由與受保護(hù)的空間，可以使來(lái)訪者的自我治愈力得以充分發(fā)揮。

每一個(gè)人的心靈深處，都有一個(gè)自我治愈心靈創(chuàng)作的傾向，但這一自我治愈力有時(shí)因各種原因難以發(fā)揮其舊有的機(jī)能。箱庭制作本身的三重保護(hù)功能(咨詢師的陪伴、咨詢室的物理空間、沙箱)，使得來(lái)訪者的自我治愈能力得以發(fā)揮。

3 普遍無(wú)意識(shí)的心象。通過(guò)使用箱子、沙和玩具制作的箱庭作品，可以將人的心象充分地表達(dá)出來(lái)，而心象是指由意識(shí)與無(wú)意識(shí)、內(nèi)在世界與外在世界相互交錯(cuò)，產(chǎn)生的被視覺(jué)所捕捉的映像。這樣，通過(guò)象征、投射的作用，在自由與受保護(hù)的空間里，來(lái)訪者回歸到嬰兒般整合的狀態(tài)，便會(huì)滋長(zhǎng)新生力量，抵制消極力量，并得以保持、促進(jìn)個(gè)體的自我整合。

4 玩具的象征意義。箱庭療法使用各式各樣的玩具或物品。玩具或物品本身接近于現(xiàn)實(shí)之物，構(gòu)成三維空間。夢(mèng)、理想的境界及難以用語(yǔ)言表達(dá)的情感等，可以通過(guò)箱庭療法這樣的三維空間表現(xiàn)出來(lái)。

5 箱庭制作過(guò)程本身，就是來(lái)訪者心理能量的再生、轉(zhuǎn)化疏通的過(guò)程，更是知、情、意、行動(dòng)改變和真實(shí)體驗(yàn)的過(guò)程。

(編輯：蔡嫦慧)