淺談?dòng)變航處熃逃腔鄣呐囵B(yǎng)

【摘 要】幼兒教師的教育智慧是幼兒教師在幼兒園工作實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，其內(nèi)容主要包括：理論教育智慧，實(shí)踐教育智慧和價(jià)值教育智慧三個(gè)方面。要培養(yǎng)和提升幼兒教師的教育智慧，要從理論學(xué)習(xí)，實(shí)踐創(chuàng)造和提升教育敏感力三個(gè)方面來(lái)努力。

【關(guān)鍵詞】幼兒教師；教育智慧；培養(yǎng)

一、幼兒教師教育智慧的基本內(nèi)容

幼兒教師的教育智慧是幼兒教師在幼兒園工作實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，其內(nèi)容主要包括：理論教育智慧、實(shí)踐教育智慧和價(jià)值教育智慧：

（一）理論教育智慧

幼兒教師的理論教育智慧不等同于理論教育知識(shí)，理論教育智慧涵蓋教育意識(shí)、思維和理智三個(gè)方面。可見(jiàn)理論教育智慧既有幼兒教師認(rèn)識(shí)、并能動(dòng)反映的外在客體，又有主體在認(rèn)識(shí)與反映過(guò)程中對(duì)自身積極的自我調(diào)適。理論教育智慧主要體現(xiàn)在幼兒教師思維、判斷、處理的認(rèn)知活動(dòng)中，是幼兒教師通過(guò)對(duì)外界事物的系統(tǒng)處理，將客體轉(zhuǎn)化為主體，最終達(dá)到對(duì)教育本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。

（二）實(shí)踐教育智慧

理論來(lái)源于實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐，幼兒園的教育情境是復(fù)雜的、可變的，實(shí)踐教育智慧即能合理處理真實(shí)情境中的教育問(wèn)題、沖突和矛盾的知識(shí)和行動(dòng)方式。可見(jiàn)，實(shí)踐教育智慧涵蓋著如何使教育理論更好的應(yīng)用并指導(dǎo)實(shí)踐，以及如何在實(shí)踐中規(guī)整并創(chuàng)造出新的經(jīng)驗(yàn)、理論以促進(jìn)未來(lái)教育活動(dòng)的順利進(jìn)行。在動(dòng)態(tài)的幼兒園環(huán)境中，幼兒教師的實(shí)踐教育智慧并不是一成不變的，它是在教育實(shí)踐中不斷創(chuàng)造、完善的過(guò)程。

（三）價(jià)值教育智慧

在幼兒園教育工作中，幼兒教師的價(jià)值教育智慧集中體現(xiàn)在教育情感、教育意志和教育信仰方面。其中，教育情感包括道德感、責(zé)任心以及同情心，幼兒教師的教育情感歸根結(jié)底是對(duì)幼兒的熱愛(ài)。正是這種以“愛(ài)”為基礎(chǔ)的情感使幼兒教師設(shè)身處地為幼兒著想，對(duì)幼兒負(fù)責(zé)，并以促進(jìn)幼兒的身心健康成長(zhǎng)為最終目的；教育意志是教師對(duì)教育意識(shí)的能動(dòng)性調(diào)節(jié)，并向外部動(dòng)作的一種積極轉(zhuǎn)化。在這一過(guò)程當(dāng)中，始終是以幼兒教師的教育目的為指向，并以解決工作中難以滿足教師自身需要的問(wèn)題為著眼點(diǎn)；教育信仰就是以情感為基礎(chǔ)，意志為調(diào)控，對(duì)教育終極價(jià)值的追求。三者密不可分、相互配合，最終體現(xiàn)為幼兒教師的價(jià)值教育智慧。

二、幼兒教師教育智慧的培養(yǎng)策略

（一）積極加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

幼兒教師教育智慧的生成以理論為基礎(chǔ)。對(duì)教育本質(zhì)和屬性的認(rèn)識(shí)是幼兒教師應(yīng)回答的首要問(wèn)題。“教師的教育智慧不僅是指對(duì)教育所承擔(dān)的獨(dú)特社會(huì)功能的特殊性的理解，而且也是對(duì)教育所具有的內(nèi)部的基本關(guān)系的理解”。要完成這些“理解”，幼兒教師必須具備豐富的專業(yè)知識(shí)。為此，幼兒教師必須加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)，主要包括職前、在職培訓(xùn)與個(gè)人學(xué)習(xí)。

幼兒教師的培訓(xùn)關(guān)乎教師資格準(zhǔn)入制度，也是最為基礎(chǔ)性和前提性的知識(shí)獲得手段。“通過(guò)提升教師培訓(xùn)中的人文關(guān)懷層次加強(qiáng)教育理論的傳播，是當(dāng)前發(fā)展教師的教育理論智慧方面急需下力之處”。在培訓(xùn)過(guò)程中，培訓(xùn)者與學(xué)習(xí)者保持相互了解，彼此悅納，保持互動(dòng)的關(guān)系。

（二）切實(shí)開(kāi)展實(shí)踐創(chuàng)造

其一，教育敘事研究是獲得教育智慧行之有效的手段。具體而言就是通過(guò)對(duì)特定教育故事、教育問(wèn)題進(jìn)行多種形式的口頭或書面敘述，在此基礎(chǔ)上分析并產(chǎn)生教育經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。幼兒教師應(yīng)善于觀察教育生活細(xì)節(jié)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題并深度剖析問(wèn)題背后的意義。其二，反思是教育敘事研究的重要環(huán)節(jié)，也是教育情境中實(shí)踐向理論轉(zhuǎn)化的途徑。研究者要以一定的理論基礎(chǔ)和廣闊的視野為前提，同時(shí)在研究過(guò)程中對(duì)方法本身進(jìn)行反思，這樣可以一定程度上減少教育敘事研究結(jié)果易受主觀因素影響的弊端。其三，投身實(shí)踐是最根本的途徑。要使自身理論知識(shí)行之有效的應(yīng)用于教育，幼兒教師在教育行動(dòng)之前預(yù)測(cè)可能出現(xiàn)的偏離教育目的的行為，在行動(dòng)中隨機(jī)應(yīng)變適應(yīng)新情況的教育機(jī)智，在行動(dòng)后內(nèi)省并優(yōu)化理論結(jié)構(gòu)，都是在實(shí)踐中發(fā)展教育智慧的體現(xiàn)。

（三）努力提升教育敏感力

要提升教育敏感力，首先，要以“愛(ài)”為基礎(chǔ)。幼兒教師要保持對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)、對(duì)孩子的喜愛(ài)、對(duì)教育本質(zhì)和屬性的清晰明了、對(duì)生命的人文主義關(guān)懷和對(duì)教育“真、善、美”的認(rèn)同，就必須樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)觀。一個(gè)缺乏愛(ài)心，充斥著職業(yè)倦怠的幼兒教師很難關(guān)注到教育情境中出現(xiàn)的新問(wèn)題，或是具備良好的應(yīng)變能力。其次，除了愛(ài)與責(zé)任感，幼兒教師還可以通過(guò)感官與思維的訓(xùn)練提高教育敏感力。感官訓(xùn)練的目的是為了防止幼兒教師在日復(fù)一日的教育工作中“麻木”，以至于對(duì)孩子和幼兒園中的一些問(wèn)題習(xí)以為常、視而不見(jiàn)；并凈化幼兒教師的心靈，使之保持一顆“童真的心”和好奇心，提高感官的感受性和開(kāi)放性。幼兒教師通過(guò)正向、逆向和發(fā)散的思維訓(xùn)練，可以從新的角度去思考幼兒園常見(jiàn)的現(xiàn)象，并產(chǎn)生新的問(wèn)題與思路，進(jìn)而培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)與發(fā)現(xiàn)意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹正善.教育智慧理解論[D].華東師范大學(xué)博士論文，2006

[2]論教師教育智慧發(fā)展的策略.貴州社會(huì)科學(xué)2008.4

作者簡(jiǎn)介：

沙鑫沖（1989—），女，漢族，山東煙臺(tái)人，西南大學(xué)教育學(xué)部研究生，研究方向：學(xué)前教育基本原理。