關(guān)于大學(xué)日語專業(yè)課程的教學(xué)方式探討

【摘要】日語零起點的大學(xué)生在通過兩至三年的專業(yè)日語學(xué)習(xí)之后，有了一定的日語基礎(chǔ)，并且在聽說讀寫技能上都有一定的突破。學(xué)生在中高年級階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)中，除了掌握語言，更要了解日本的文化。此外，通過兩國的語言文化對比，一方面不僅加深了學(xué)生們漢語和日語基礎(chǔ)的鞏固，培養(yǎng)學(xué)生對二者的異同進(jìn)行比較研究的方法；另一方面，讓學(xué)生由被動變主動，通過思考和討論來發(fā)現(xiàn)兩國語言的異同之處，從而培養(yǎng)學(xué)生的各種綜合素質(zhì)和能力。因為文化是語言的基礎(chǔ)，語言是文化的載體。離開文化來學(xué)習(xí)語言是知其然而不知其所以然。所以，在中高年級設(shè)立日漢語言文化對比課程不僅是必要的、還是必須的。本文通過對此課程教學(xué)方式的探討，不斷追尋更易讓學(xué)生接受、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方式來達(dá)到學(xué)生掌握兩國語言文化學(xué)習(xí)的目的。

【關(guān)鍵詞】日漢；語言；文化；對比；教學(xué)方式 【中圖分類號】G623.36 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B【文章編號】2095-3089（2012）23-0001-02

1探討背景

日漢語言文化對比是我系開設(shè)的日語專業(yè)課。本課程是針對中高級水平的日語專業(yè)學(xué)生所開設(shè)的必修課。學(xué)生入學(xué)后通過兩年聽說讀寫的日語專業(yè)教學(xué)，已經(jīng)具備一定的日語語言文化知識。但是，平時的教學(xué)課堂中，沒有專門地導(dǎo)入過日語語言文化知識。在三年級開設(shè)此課程的目的是將學(xué)生在一二年紀(jì)學(xué)過的日語知識進(jìn)行梳理和總結(jié)的同時，挖掘日語語言里所潛藏的文化內(nèi)涵。同時，通過與漢語進(jìn)行比較，讓學(xué)生們了解日本國民的說話習(xí)慣和蘊含的文化含義之后，能夠潛移默化地學(xué)以致用。

2課程內(nèi)容和教材

中日語言文化對比課程的教學(xué)主要任務(wù)是讓學(xué)生通過中日兩國日常對話、感謝、安慰、諺語俗語、飲食詞語、民俗禮儀詞匯、稱謂詞匯中所體現(xiàn)的文化現(xiàn)象有所了解，并能通過學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到其中的文化內(nèi)涵。同時培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注兩國社會和文化的生存環(huán)境。此課程以教師自編講義為主，參考以下書目：張韶巖《中日跨文化交際實用教程》華東理工大學(xué)出版社，2012；王南 《中日跨文化交際實務(wù)》南開大學(xué)出版社，2011；孫滿緒編著《日語和日本文化》外語教學(xué)與研究出版社，2009

3課程意義

這門課程是借助語言了解文化，通過對文化的認(rèn)知去合理規(guī)范的使用語言，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解漢民族的語言和文化，并熱愛民族語言和文化，增強民族自豪感，提高自身的文化素養(yǎng)。既不單純研究語言，也不專門探討文化，而是著眼于兩者的關(guān)系與相互影響，以解語言的文化特色和文化價值。引導(dǎo)學(xué)生對語言和文化進(jìn)行深層的理解和把握，使學(xué)生通過兩國語言了解兩國文化，并提高學(xué)生語言表達(dá)的適體性、提升交際的成功率。

4教學(xué)方式

教學(xué)方式是教師和學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)所采用的相互作用的手段和一整套方式。李秉德教授所著的教學(xué)論中，按照教學(xué)方式的外部形態(tài)，以及相對應(yīng)的這種形態(tài)下學(xué)生認(rèn)識活動的特點，把中國的教學(xué)活動中常用的教學(xué)方式分為五類。第一類：“以語言傳遞信息為主的方法”，包括講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法等。第二類：“以直接感知為主的方法”，包括演示法、參觀法等。第三類：“以實際訓(xùn)練為主的方法”，包括練習(xí)法、實驗法、實習(xí)作業(yè)法。第四類：“以欣賞活動為主的教學(xué)方法”例如陶冶法等。第五類：“以引導(dǎo)探究為主的方法”，如發(fā)現(xiàn)法、探究法等。這五類教學(xué)方式既能自立門戶，也能相互交融貫通。教師采取何種授課方式才能讓課堂生動直觀、引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而讓學(xué)生進(jìn)一步深入挖掘潛藏的知識內(nèi)涵和讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的方式，這是我一直探尋的問題。對此，我嘗試用以下教學(xué)方式進(jìn)行授課。

4.1直接講授法。不僅僅是這門課程，一般的課程大都會采取這種方式進(jìn)行授課。直接講授法是通過口頭語言向?qū)W生傳授知識信息的方法。我會直接將課程內(nèi)容做成PPT，在PPT上說明本課授課的主要內(nèi)容和各種概念、例句等，而且通過圖片向?qū)W生們展示最直觀形象的課程內(nèi)容。當(dāng)然，我認(rèn)為直接授課法有它的優(yōu)點和缺點。直觀法可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果，但運用過多就會遏制學(xué)生抽象思維和想象力的發(fā)展。講授法在短時間內(nèi)可傳遞大量知識信息，有利于發(fā)展學(xué)生抽象思維能力，但是如果學(xué)生缺乏必要的感性經(jīng)驗就難于真正理解，也不能培養(yǎng)學(xué)生的實踐運用能力。所以，除了傳授基本的概念和理論以外，在中日語言文化對比這門課上，我是采取各種李秉德教授所說的第一類和第二類教學(xué)方式搭配著進(jìn)行授課。

4.2討論法。討論法是在教師指導(dǎo)下，由全班或小組成員圍繞某一中心問題發(fā)表自己的看法，從而進(jìn)行相互學(xué)習(xí)的一種方法。討論法的用途非常廣泛，除了能促進(jìn)學(xué)生加深對知識的理解外，它還能為學(xué)生提供群體思考的機會，學(xué)生在群體思考過程中進(jìn)行思維碰撞，互相啟發(fā)，互相補充，有益于擺脫自我中心，增長才智。討論法還可以促進(jìn)學(xué)生的交往，促進(jìn)他們掌握各種社會技能，如參與傾聽、表達(dá)、協(xié)作等。運用討論法需要學(xué)生具備一定的知識基礎(chǔ)、一定的理解能力和獨立思考能力。比如說，在教授中國人和日本人安慰人的策略這一節(jié)課時，我會設(shè)定四個話題：安慰考試沒有合格的同學(xué)；安慰擔(dān)心就職面試考試的同學(xué)；安慰被小偷偷了錢包的同學(xué)；安慰和自己的戀人分手的朋友。然后讓學(xué)生每兩人一組分成許多小組，就話題進(jìn)行安慰策略的討論，之后，讓每一組的兩個學(xué)生走上講臺，分別用漢語和日語對中國人和日本人的語言習(xí)慣進(jìn)行表演。在表演過程中，我會記錄下學(xué)生的語言和文化問題點，在每一組表演結(jié)束之后，先讓其他學(xué)生尋找每一組的問題，然后，我再在學(xué)生們發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)上總結(jié)問題點和注意事項，一方面告訴她們?nèi)毡救说恼Z言和文化習(xí)慣，另一方面就兩國的語言文化特點的異同進(jìn)行比較。通過這種討論和表演課，既有效地總結(jié)了學(xué)生學(xué)過的基礎(chǔ)知識，又讓學(xué)生感受到學(xué)以致用的好處。兩堂課下來，學(xué)生們思考問題的積極度增加、對中日的語言文化更加興趣濃厚，而且課堂氣氛和諧融洽、飄溢著學(xué)生們幽默的發(fā)言和開懷的笑聲，這樣既達(dá)到了教學(xué)目的，也讓學(xué)生們在某種程度上提高了自己表達(dá)能力和分析能力。

4.3學(xué)生發(fā)表法。這是一種將學(xué)習(xí)到的知識轉(zhuǎn)化為實際能力的方法，是教學(xué)論所闡述的第二、三類和第五類相結(jié)合的產(chǎn)物。除了剛才談到的以上兩種授課方式以外，在學(xué)生掌握了一定基礎(chǔ)的中日語言對比研究內(nèi)容和方式之后，為鍛煉學(xué)生自我找尋感興趣的中日語言文化話題，并對其進(jìn)行分析總結(jié)出兩國的異同，在其他同學(xué)面前結(jié)合PPT進(jìn)行發(fā)表演講。這是一種將知識運用于實際，以鞏固知識培養(yǎng)技能、技巧的一種教學(xué)方式。首先會讓學(xué)生確定自己的宣講即發(fā)表的主題，然后讓她們課下去查找書籍、資料、圖片等，查找知識點也是學(xué)習(xí)、記憶和掌握知識點的過程。當(dāng)然，僅僅有這些還是不足，還必須找到前人的研究成果，在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，提出自己的新觀點和新論點，這才是意義所在。中日兩國的語言對比和文化對比研究的數(shù)量也不少，但是僅僅通過研究語言來看兩國的文化現(xiàn)象對比之研究還非常有限。數(shù)量少就說明研究領(lǐng)域和機會更多，所以，對于學(xué)生來說，這也是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力。在學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題之后，收集整理資料又是培養(yǎng)學(xué)生分析問題能力的一個環(huán)節(jié)。在宣講結(jié)束后，會讓學(xué)生對自己的宣講內(nèi)容寫一篇相關(guān)論文。寫論文的過程又是培養(yǎng)學(xué)生解決問題能力的過程。

例如，班級里有一位同學(xué)對中國和日本的音樂感興趣，在宣講之后，寫了一篇名為中日兩國語言文化對地域音樂影響的比較的論文，他在文章中從兩國的語言文化角度，對兩國的音樂進(jìn)行了比較，并提出了自己的觀點。總結(jié)了兩國的差異：“中日音樂的節(jié)奏與語言習(xí)慣間具有一致性；中日音樂曲調(diào)上的差異；喜愛大調(diào)的中文歌和偏愛小調(diào)的日文歌”。還提出了自己的觀點：“詞與曲這兩個部分一同構(gòu)成了東方音樂的主體，我們在審視這類音樂作品的時候，需要綜合考慮，不僅要學(xué)會對歌曲旋律的審美，還更要學(xué)會對富有文學(xué)色彩的歌詞進(jìn)行審美。由于地域間的語言文化已經(jīng)形成了獨立的定式，我們在接觸其他語言文化影響到得產(chǎn)物時不能夠一味的表現(xiàn)出奇怪的審視狀態(tài)，而是應(yīng)該更加深刻的挖掘它的文化背景，懂得其中獨特的美感。”通過對這門課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生鍛煉了自己的總結(jié)分析知識能力、思考思維能力等各方面的綜合能力。總之，宣講的準(zhǔn)備和發(fā)表過程包含著運用知識、進(jìn)行獨立思考、解決問題等活動。所形成的技能技巧又是構(gòu)成一定能力的因素。具有發(fā)展學(xué)生智慧能力、操作能力的作用，也能培養(yǎng)學(xué)生克服困難，始終如一地認(rèn)真工作的優(yōu)良品質(zhì)。

5結(jié)語

總之，教學(xué)方法是動態(tài)發(fā)展的，它隨著一定歷史時代的社會生活和文化科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展變化，同時又受教育目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理論和學(xué)生認(rèn)識規(guī)律等多種因素的制約和影響。采用多樣化的教學(xué)方法，通過科學(xué)地選擇和組合，發(fā)揮教學(xué)方法系統(tǒng)的整體功能。教學(xué)方法多種多樣，但沒有一種是萬能的或孤立存在的教學(xué)方法。正如巴班斯基所說，每種教學(xué)方法就其本質(zhì)來說都是相對辯證的，它們都既有優(yōu)點又有缺點，每種方法都可能有效地解決某些問題，而解決另一些問題則無效，每種方法都呆能會有助于達(dá)到某種目的，卻妨礙達(dá)到另一些目的。所以，對于我來說，采用匯總各種各樣的教學(xué)手段，以此來達(dá)到本課程的教學(xué)目的，讓學(xué)生能掌握和運用知識，這是最主要的目的。通過這學(xué)期的授課過程和與學(xué)生的交流過程，也讓自己獲益匪淺。學(xué)習(xí)新的教學(xué)方式、總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，為上好每一堂課打下良好基礎(chǔ)，為學(xué)生們能夠?qū)W習(xí)和運用所學(xué)到的知識。為此，我將孜孜不倦地探索。

參考文獻(xiàn)

[1]李秉德《教學(xué)論》[M]人民教育出版社，2007

[2]孫滿緒編著《日語和日本文化》[M]外語教學(xué)與研究出版社，2009

[3]王南《中日跨文化交際實務(wù)》[M]南開大學(xué)出版社，2011

[4]張韶巖《中日跨文化交際實用教程》[M]華東理工大學(xué)出版社，2012；