中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用

摘 要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類生活水平的不斷提高，人們對于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的要求也不斷提高，室內(nèi)設(shè)計越來越個性化、多樣化、民族化。我國傳統(tǒng)文化博大精深，包含著豐富多樣的設(shè)計元素，如何將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中是當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計師們正在思索和探討的一個新課題。本文主要分析了中國傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容及其特點(diǎn)，并且對我國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素；室內(nèi)裝飾設(shè)計；應(yīng)用

一 中國傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容及其特點(diǎn)

中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)深入我們的骨髓，傳統(tǒng)文化元素在內(nèi)涵豐富，被廣泛的應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計當(dāng)中。常見的在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計當(dāng)中被應(yīng)用的傳統(tǒng)文化元素主要有以下一些：我國的書法，包括隸屬、楷書、草書等各種體裁；篆刻印章；秦磚漢瓦；中國結(jié)；桃花扇；各種劇種，如京劇臉譜、皮影戲等；中國武術(shù)；傳統(tǒng)的宮燈、紗燈以及現(xiàn)代的紅燈籠；鐘鼎文、木板水印、漢代竹簡、甲骨文；筆墨紙硯等文房四寶；我國的四大發(fā)明；佛、道、儒等各家的思想、文化、標(biāo)志；傳統(tǒng)樂器，如笛子、古箏、二胡、琵琶；傳統(tǒng)代表美好祝愿的圖案，如如意紋、饕餮紋、雷紋、巴紋、回紋等龍鳳紋祥圖案；中國刺繡、織繡；傳統(tǒng)的彩陶、紫砂壺、青花瓷等；剪紙、豎排線裝書、風(fēng)箏、芭蕉扇；山水畫、太極圖、寫意畫、國畫、敦煌壁畫等；傳統(tǒng)花草圖案，如盆景、梅蘭竹菊四君子、牡丹、蓮花、鳥籠、五針?biāo)傻龋粷h賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說；吊腳樓、園林、寺廟、鐘塔、亭臺樓閣、宮殿；唐裝、繡花鞋、旗袍、肚兜、皇冠、鳳冠、老虎頭鞋等等。

中國傳統(tǒng)文化元素特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下兩個方面：其一是多樣性，取材廣泛，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)形式也多樣化。取自自然界的元素，如梅蘭竹菊、蓮花、五針?biāo)傻龋辉谌藗兊膭趧訉彶橹蝎@取的題材，并且凝結(jié)我國古代人們智慧的文化元素，如筆墨紙硯、中國結(jié)、祥云圖案以及瓷器等等；古代人們進(jìn)行創(chuàng)造出來的傳統(tǒng)文化元素，如龍、鳳、獨(dú)角獸等。其二，中故宮傳統(tǒng)文化元素還具有很強(qiáng)的歷史性。我國有著五千年的悠久歷史，其文化源遠(yuǎn)流長。傳統(tǒng)文化元素一脈相承，作為我國文化的一種載體，是古代人們智慧的結(jié)晶。

二 中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應(yīng)用

（一）中國傳統(tǒng)文化元素具象和符號在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)文化元素題材豐富多樣，是人們含蓄氣質(zhì)的體現(xiàn)。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中適當(dāng)?shù)膽?yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素，不僅產(chǎn)生不一樣的視覺審美效果，還包含著設(shè)計者和屋主人的情操，具有某種象征意義。例如，蓮花是我國傳統(tǒng)文化元素的主要代表之一，在現(xiàn)代室內(nèi)的門窗設(shè)計中采用蓮花圖案，不僅具有很強(qiáng)的審美效果，還象征著屋主人出淤泥而不染的品質(zhì)。而梅、蘭、竹、菊四君子圖案則以自然界的植物為比喻，贊頌人們不去的精神和高尚的情操。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中很常見，如在桌案頭擺放一盆蘭花，在墻上貼上歲寒三友的掛畫，不僅帶來自然界的氣息，讓人心情舒暢，更象征著屋主人的高風(fēng)亮節(jié)和不怕困難，也表現(xiàn)了其追求高尚的品德。傳統(tǒng)的中國文化元素融合進(jìn)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計追求時尚品味的同時，又兼具歷史文化韻味。傳統(tǒng)家具大氣而沉穩(wěn)，給人一種端莊富貴之感，因此在居室內(nèi)適當(dāng)?shù)臄[放傳統(tǒng)特色的家具，能夠使整個居室更加具有氣質(zhì)。當(dāng)然，除了直接應(yīng)用傳統(tǒng)文化符號之外，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中很多設(shè)計者們別出心裁，對傳統(tǒng)元素進(jìn)行創(chuàng)新，從而演變出更加多元、更加符合審美的設(shè)計。例如，在現(xiàn)代室內(nèi)中，將空間進(jìn)行分割，一些設(shè)計師們利用現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合創(chuàng)造出時尚新潮的屏風(fēng)，不僅具有古典屏風(fēng)的優(yōu)美，還居于現(xiàn)代推拉門的便利，美輪美奐的同時使用方便。

（二）中國傳統(tǒng)文化元素中的設(shè)計思想在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)文化博大精深，其設(shè)計思想在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中也得到廣泛的應(yīng)用。首先，精在體宜和因設(shè)而設(shè)的傳統(tǒng)設(shè)計思想。這種思想被現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計者們廣泛推崇。例如在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時要注重因人因地適宜，根據(jù)屋主人的性格、居室的功能等進(jìn)行設(shè)計。其次，刪繁去奢和繪事后素的傳統(tǒng)設(shè)計思想。這種思想被用用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，也就是追求簡單樸素，不過多的進(jìn)行繁枝細(xì)節(jié)的雕飾，追求自然大方，不做過分的人工雕琢。再次，借景的傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計思想。在這一方面，蘇州園林可謂是典范。借景體現(xiàn)了對于室內(nèi)設(shè)計的整體性追求，結(jié)合大環(huán)境、小環(huán)境進(jìn)行考慮，將居室進(jìn)行空間的分割，又相互統(tǒng)一協(xié)調(diào)，不僅能夠擴(kuò)寬視覺空間，還能夠構(gòu)建一個藝術(shù)化的生活環(huán)境。

三 結(jié)論

中國傳統(tǒng)文化就是指在我國悠久的歷史中凝結(jié)而策劃能夠的一種民族共有的、并且以儒家思想文化為核心，兼容并包各種思想文化內(nèi)容構(gòu)成的文化體系，其具有鮮明的民族特色、內(nèi)涵博大精深，傳統(tǒng)優(yōu)良。而現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計不僅僅需要滿足居室作為物質(zhì)形式的要求，更包含了屋主人和設(shè)計者的審美情操、個性特點(diǎn)，包含有精神文化的功能。將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，更加符合人們的審美情趣。

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作者簡介：

馮興國（1973－），男（漢族），湖北黃岡人，講師、工程碩士，黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院，主要研究方向：建筑裝飾與建筑設(shè)計。