探析現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)

摘 要：近幾十年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的居住條件獲得了空前改善，人們對室內(nèi)環(huán)境的要求也越來越高。雖然，我國的室內(nèi)設(shè)計業(yè)也得到了快速的發(fā)展，但由于受西方現(xiàn)代建筑的影響，設(shè)計風(fēng)格和內(nèi)容都很少具有本民族特色，特別是中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計精華沒有得到很好的體現(xiàn)。室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容是與文化背景緊密相聯(lián)的，因此需要設(shè)計者對中國傳統(tǒng)文化有較深入的認(rèn)識和了解，在設(shè)計中把傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代文化相結(jié)合，取長補短，這樣才能設(shè)計出具有民族和地域文化特色的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計。本文就此問題進(jìn)行了探析，希望能為室內(nèi)設(shè)計界更好的運用和傳承傳統(tǒng)文化起到一些幫助。

關(guān)鍵詞： 室內(nèi)設(shè)計；傳統(tǒng)文化；思維；符號；陳設(shè)

室內(nèi)設(shè)計主要是指對室內(nèi)的空間結(jié)構(gòu)、環(huán)境裝修、陳設(shè)物品裝飾等在內(nèi)的與建筑內(nèi)部空間有關(guān)的綜合設(shè)計，具有使用功能和審美特征。上世紀(jì)六七十年代開始，受現(xiàn)代建筑業(yè)發(fā)展的影響，在國際上室內(nèi)設(shè)計逐漸發(fā)展成為一門單獨的設(shè)計藝術(shù)。與以前傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計相比，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計從以往只注重界面的裝飾走向了室內(nèi)整體空間的設(shè)計。雖然我國室內(nèi)設(shè)計行業(yè)發(fā)展較快，但由于在設(shè)計過程中受到西方現(xiàn)代建筑設(shè)計的影響，真正具有我國自己傳統(tǒng)文化特色的室內(nèi)設(shè)計非常少見。究其原因，主要是設(shè)計者對中國傳統(tǒng)文化不夠重視、理解不深等因素造成的。

中華文化博大精深，經(jīng)過幾千年的演化與發(fā)展，具有了豐富的人文內(nèi)涵與獨特思想。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，需要設(shè)計者要立足于本土文化，吸收傳統(tǒng)文化中的精華，設(shè)計出既符合本民族特點，又能體現(xiàn)現(xiàn)代人們審美要求的室內(nèi)設(shè)計作品，在具體內(nèi)容的體現(xiàn)上，可以通過下面幾個方面來進(jìn)行。

1 文化思維方面

我國的傳統(tǒng)文化中，在對事物進(jìn)行描述和總結(jié)時，非常強調(diào)和諧統(tǒng)一和各種因素間的互相聯(lián)系，如 “天人合一”、“家和萬事興”等思想。許多藝術(shù)創(chuàng)作也會受此影響，具體主要體現(xiàn)在意象思維方面。中國傳統(tǒng)的意象思維是一種創(chuàng)造性的思維，往往通過一些擺設(shè)、物品、方式、特殊符號體現(xiàn)一些非直觀的含義。比如我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計中講究的“對稱”，其實就體現(xiàn)了中華文化中的追求的和諧、完美的精神。建筑中的“風(fēng)水“概念，就是追求人與自己的和諧相處。設(shè)計師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時，要把作品的創(chuàng)作思維與中華民族傳統(tǒng)的自然觀、哲學(xué)觀、思維方式聯(lián)系起來，這樣的作品在審美中就會顯得符合中國人追求的和諧統(tǒng)一的想法。

2 運用傳統(tǒng)符號方面

中華民族的傳統(tǒng)文化在經(jīng)過幾千年的演化、沉淀后，已經(jīng)形成了眾多具有中華文化特色和內(nèi)涵的圖形和紋飾符號。如“龍鳳”、“梅竹”、“中國結(jié)”、“花燈”等描繪動物、植物、物品、民俗等圖案以及成語、典故、神話中的各種人物、神仙等代表符號。這些圖案與符號具有豐富的象征意義和文化內(nèi)涵，雖經(jīng)幾千年的傳承，但仍能清晰的傳達(dá)出古代人們的思想與智慧，因此具有非常強大的生命力。在現(xiàn)代，這些符號有許多仍在使用，并散發(fā)著中華文化獨有的魅力。作為室內(nèi)設(shè)計者，可以運用這些傳統(tǒng)符號來作為室內(nèi)設(shè)計的裝飾元素，去營造具有中華傳統(tǒng)文化特色的室內(nèi)環(huán)境。可以說，這些文化符號是室內(nèi)設(shè)計取之不盡的文化寶藏。

3 傳統(tǒng)陳設(shè)藝術(shù)方面

我國傳統(tǒng)的陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)裝飾和日常生活使用中，都發(fā)揮了重要的作用。它的外形、材質(zhì)、特征等都代表和傳遞著特殊的氛圍和含義。由于地域、宗教、習(xí)俗、環(huán)境、文化氛圍、人文環(huán)境等因素的不同，在我國形成了多種多樣的陳設(shè)藝術(shù)。我國傳統(tǒng)的室內(nèi)陳設(shè)一般是以實用性為基礎(chǔ)，同時又具有恰到好處的裝飾性，這種陳設(shè)風(fēng)格對今天的家居擺設(shè)仍存著重要的影響。中華文化是具有內(nèi)斂性文化，因此陳設(shè)藝術(shù)方面也以莊嚴(yán)典雅的氣質(zhì)為主，同時也會兼具瀟灑飄逸的氣韻，體現(xiàn)了中華民族的民族性格。在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計者不能脫離中國人傳統(tǒng)的家居陳設(shè)文化，但同時也不能只是刻意的模仿，要在人性化設(shè)計的基礎(chǔ)上，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代需求進(jìn)行完美結(jié)合，以達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果。

陳設(shè)藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，可以起到創(chuàng)造良好的室內(nèi)環(huán)境、烘托室內(nèi)氛圍、使室內(nèi)空間具有層次感、塑造不同的室內(nèi)風(fēng)格、體現(xiàn)民族特色等作用。如在室內(nèi)擺設(shè)一些熱帶的植物和魚類，就可以使室內(nèi)具有熱帶自然的風(fēng)格。如在菜館的墻壁上，擺上點綴一些紅辣椒和金黃的玉米，就會給人一種農(nóng)家的感覺等。因此，室內(nèi)設(shè)計時，只要進(jìn)行巧妙搭配，合理的點綴，別具匠心，就會使室內(nèi)環(huán)境具有不同的風(fēng)格和情調(diào)。

另外，中國的傳統(tǒng)文化講究親近自然，順應(yīng)自然，天人合一，同時也非常注重意境。有時會通過室內(nèi)陳設(shè)來體現(xiàn)特定的情感意境，以起到傳情達(dá)意的效果，這可以為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計起到很好的借鑒作用。比如，設(shè)計者可以將有關(guān)的自然要素盡量設(shè)計在擺設(shè)中，可采用虛實結(jié)合、互相映襯等手法。如將綠色植物、盆景、魚缸等作為室內(nèi)擺設(shè)部分，在合理陳設(shè)室內(nèi)環(huán)境的基礎(chǔ)上，利用落地窗、門、凸臺等處使用紗窗、簾等裝飾物，形成半開敞的空間，將室外景觀“借”入室內(nèi)，以使室內(nèi)增添更多的自然景觀元素。

4 總結(jié)

總之，作為優(yōu)秀的本土室內(nèi)設(shè)計師，一定要深入學(xué)習(xí)和研究本土傳統(tǒng)文化。在設(shè)計時，以傳統(tǒng)文化思想為根，注重傳統(tǒng)文化元素的運用，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計能夠完美結(jié)合，這樣才能設(shè)計出具有民族特色的作品，也才能使中國傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。每一個本土設(shè)計師都應(yīng)責(zé)無旁貸地承擔(dān)起繼承和傳揚傳統(tǒng)文化的歷史任務(wù)，使傳統(tǒng)文化的光輝能夠在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域煥發(fā)出應(yīng)有的魅力。

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作者簡介：

馬琳，1979年生，女，河南鄭州人。現(xiàn)就職于中州大學(xué)從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究及教學(xué)工作。