培養高中生語文理性思維的途徑

理性思維是有明確的思維方向、充分的思維依據，能對事物或問題進行觀察、比較、分析、綜合、抽象與概括的一種思維。理性思維是人類思維的高級形式，是人們把握客觀事物本質和規律的能動活動。高中《語文新課程標準》也提出了提高學生思考與領悟能力的教學目標。近年來的高考作文題越來越重視考查學生對人生和社會問題的思考，目的是引導學生關注社會、思考人生、認識自我。因此，培養學生的理性思維成為語文教學的重中之重。

理性是一種精神品質，“表現了一個生活在具體社會和歷史中的人的自我負責精神和對生活的自我治理能力，表現了一種對生活的實踐和反思態度，理性是指導我們實踐行為的一種有效的智慧”。教師應指導學生理性地觀察、分析和判斷生活中的各種現象及矛盾。如利用課前五分鐘，讓某位學生講述一則最近發生的國內外事件，并說出自己的理解和看法，其他學生聽完之后可以闡述不同的觀點。這種訓練方法不僅培養了學生觀察世界的能力，而且還鍛煉了學生分析事件和理解事件的能力，以及認識事物本質或規律的能力。前段時間，“我爸是李剛”事件在學生中引起了熱議，筆者因勢利導，讓學生分析事件發生的原因、產生的影響，然后探討了監管機制和社會公正體系等本質性的問題。

高中生的身心發展逐漸趨于成熟，已具備了一定的閱讀、表達能力和知識文化積累。在教學中，教師可以引導學生廣泛而深入地閱讀文學經典作品，以提升學生思維的深度，培養學生的敏銳洞察力和批判力，讓學生理性地思考和處理問題。文學經典作品或是文采出眾、韻味深長，或是理性尖銳、寓意深邃，或是意境優美、引人入勝，或是邏輯縝密、凝練概括，它們都能陶冶學生的情操，凈化學生的心靈，培養他們思維的獨立性和批判性，提高他們認識社會和人生的能力。如先秦論著能啟發和引導學生陶冶身心、涵養德行，提高學生對傳統文化和傳統思想的認識。《孟子》中，孟子說，齊宣王不施仁政，不是“不能”，而是“不為”。齊宣王問二者有什么區別，孟子回答：“要你把泰山夾在胳臂底下跳過北海，你說‘我不能’，這是真的不能。要你給上了年紀的人折一根樹枝，你說‘我不能’，這就不是不能，而是不為。”孟子的這句話既點明了事情的本質，說明了道理，又妙趣橫生地體現出孟子對社會及人生獨到的洞察力。

通過議論文的教學和寫作，不僅可以培養學生的理性思維，提升學生的論證意識，增強他們分析事件的力度，而且還能使學生透過現象分析本質，具備一定的批判能力。在議論文的寫作中，學生可以采用因果分析法、比較分析法、歸納分析法等方法來闡述論證的過程，這樣能有效地鍛煉學生的理性思維。如筆者布置了一篇題為《自立自強》的議論文，學生們選用了這樣一個事例：2005年度“感動中國人物”洪戰輝在11歲時就經歷重大家庭變故，稚嫩的肩膀承擔起生活的重負。從高中開始，他就把沒有血緣關系的妹妹帶在身邊，靠做小生意和打零工來維持生活，直到背著妹妹去上大學。在寫完這個事例之后，筆者引導學生思考：“洪戰輝為什么能贏得大家的稱贊，成為感動中國的人物呢？”學生們展開了熱烈的討論，有的學生說：“他努力拼搏，用雙手為自己和妹妹撐起了一片天。”也有的學生說：“因為自立自強，所以他才感動了萬千國人；因為自立自強，所以他才收獲了精彩的人生。”這樣不僅增強了議論文的邏輯性，而且訓練了學生的邏輯思維，使學生練就了一雙透過現象看本質的“火眼金睛”，造就了一個思維嚴謹、邏輯縝密的智慧頭腦。

理性思維的鍛煉依賴于對生活的體會和觀察，依賴于閱讀中的陶冶與洗禮，更依賴于作文教學中對思維訓練的執著追求。培養學生的理性思維，不是一朝一夕的事情，而是一個循序漸進的過程，需要教師持之以恒地貫穿于教學的各個環節中。

（作者單位：江西省南昌市第十二中學）