周國平說:“人生的價值,可用兩個詞來代表,一是幸福,二是優秀。”優秀,就是人的精神、稟賦發育良好,成為人性意義上真正的人;幸福,最重要的成分也是精神上的享受。由此可見,兩者皆取決于人性的健康生長和全面發展,而教育的使命也在于此。
在《莊子·秋水》篇里,河神河伯與海神北海若有一段對話。北海若說:“天在內,人在外……牛馬四足,是謂天;絡馬首,穿牛鼻,是謂人。”順乎天然,乃是一切快樂和善良之所由來;而服從于人為,則是痛苦和邪惡的由來。
萬物的本性和天賦的能力各有不同,但它們有個共同點,即當它們充分并自由發揮天賦才能時,同樣能感到快樂。《莊子·逍遙游》篇敘述了一個大鵬和小鳥的故事。大鵬能夠扶搖直上九萬里,小鳥從一棵樹飛到另一棵樹都感到勉強。但是,當大鵬和小鳥各盡所能地飛翔時,都感到非常快樂。這說明萬物本性生來就不是一致的,強求一致也沒有必要。
“鳧脛雖短,續之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲”,這是常識。可是“斷鶴續鳧”、“絡馬穿牛”,強求一致的教育戕害了孩子的天性,徒勞無益還算是小事,更重要的是剝奪了孩子快樂的權利,澆滅了他們天賦的火花。
數學大師陳省身說過:“數學沒有諾貝爾獎是一件幸事。這是一片安靜的天地,沒有大獎,也是一個平等的世界。數學有很多簡單而困難的問題。這些問題使人廢寢忘食,經年不決,一旦發現了光明,其快樂是不可形容的。”可如今,孩子們游弋在“奧數”的世界里,痛苦萬狀,“數學之美”變成了遙遠的神話。孩子們如饑似渴地彈鋼琴、學畫畫,卻欣賞不到音樂和繪畫的美。“音色,就像沒有云朵的晴空一樣,無比透明;超凡的瞬間變化和動態響應,純凈無瑕。”音樂老師是這樣描述音樂的,可孩子的體驗卻是“差不多練到皮開肉裂,才能算修成正果”。
我們本該明白教育應該做什么:智育是要發展好奇心和理性思考的能力,而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的精神追求,而不是鼓吹規范;美育是要培育豐富的靈魂,而不是傳授技藝。就像大自然可以讓千花萬樹呈現至美的景致一樣,教育也可以憑借大自然的力量,把人培養到極致,在學生進取的歡樂中、在我們如釋重負的贊嘆中,你會感到眼前一亮:教育原來可以這般美好!
教育是順其自然的,教師幫助學生擴張自己的空間和時間,把自己生命內在的規范發揮出來,縱橫捭闔而不逾矩,使得生命得以激揚,并且走向正確和正義的境界,教育也由此得到了最充分的詮釋。