中國(guó)文物流失日本調(diào)查：有計(jì)劃掠奪中國(guó)文物

文物是一個(gè)國(guó)家精神文化的載體，大量文物的流失會(huì)造成一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的裂痕，一個(gè)國(guó)家民族對(duì)歷史認(rèn)知的缺失。這正是為何中國(guó)、韓國(guó)、埃及等國(guó)家不遺余力地追討海外流失文物的根本原因。中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，也是一個(gè)文物流失大國(guó)。有關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示中國(guó)至少有上千萬(wàn)件文物流失于世界47個(gè)國(guó)家。也有說(shuō)法認(rèn)為，其中流失于日本的中國(guó)文物是最多的。盡管尚未有具體數(shù)據(jù)證實(shí)。

近代以來(lái)，尤其是日本侵略中國(guó)前后，日本通過(guò)各種非法途徑千方百計(jì)掠奪中國(guó)文物，企圖令中國(guó)這個(gè)日本曾經(jīng)的文化母體，成為“文化的沙漠”，讓中國(guó)人的歷史記憶因文物的缺失而斷裂或模糊。有權(quán)威人士因此指出，日本戰(zhàn)敗前1945年前的50年，日本掠奪中國(guó)文物的行為是有計(jì)劃的戰(zhàn)略行動(dòng)。

有這樣一句話：要研究中國(guó)歷史，那么請(qǐng)到日本去。之所以如此說(shuō)，是因?yàn)槿毡颈４嬷罅康闹袊?guó)古建筑、古籍，以及難以計(jì)數(shù)的其他中國(guó)文物。比如，日本古都京都就是當(dāng)時(shí)日本仿照中國(guó)唐朝都城長(zhǎng)安建造的。而這樣的古建筑，在當(dāng)今中國(guó)已經(jīng)難覓蹤跡了。

也正是出于如是的考慮，1944年二戰(zhàn)期間，時(shí)任“戰(zhàn)區(qū)文物保護(hù)委員會(huì)”副主任的梁思成向美國(guó)盟軍提議，對(duì)日本本土的“地毯式轟炸”計(jì)劃中排除轟炸古都京都和奈良。美軍最終采納了梁的提議。京都和奈良古建筑得以保全。

中日兩國(guó)歷史交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以及中國(guó)古代文化對(duì)日本深厚影響，大量的中國(guó)文物通過(guò)購(gòu)買(mǎi)、贈(zèng)予、交換等正常方式流向日本。但是，自近代以來(lái)，因?yàn)槿毡緦?duì)中國(guó)的滲透以及入侵，更大規(guī)模的中國(guó)文物被日本有組織、有預(yù)謀地掠奪。

中國(guó)旅日華人學(xué)者薩蘇感慨地說(shuō)，在日本全國(guó)各地所有的大大小小的博物館，或多或少都保存有中國(guó)文物。由此可見(jiàn)，中國(guó)文物在日本數(shù)量規(guī)模之巨。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅在日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)就流失了超過(guò)360萬(wàn)件又1870箱文物，741處古跡被毀。

日本有計(jì)劃地掠奪中國(guó)文物

近兩年來(lái)，追討圓明園流失海外文物的行動(dòng)，深為社會(huì)關(guān)注。同時(shí)，給外界留下的普遍印象是，中國(guó)的海外流失文物主要集中在歐美。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)并非如此。有權(quán)威專家指出，最龐大的中國(guó)文物海外流失地很可能是一海之隔的日本。流失的原因主要是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的掠奪以及長(zhǎng)期存在的非法走私。

可是，流失到日本的中國(guó)文物究竟有多少？卻沒(méi)有人能說(shuō)得清楚。不過(guò)可以肯定，數(shù)量十分巨大。這一點(diǎn)，從東京國(guó)立博物館的館藏中就能得到某種程度的佐證。該館收藏的中國(guó)文物約有一萬(wàn)件，而該館的文物收藏總量約9萬(wàn)件。

據(jù)了解，東京國(guó)立博物館的上萬(wàn)件中國(guó)文物中，有上至新石器時(shí)代的良渚文化玉器、唐宋元瓷器，下迄清代瓷器字畫(huà)等等。而流失日本最為珍貴的“國(guó)寶級(jí)”文物當(dāng)屬“北京人”頭蓋骨化石，那是日本在侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中從中國(guó)掠走的，之后便不知下落。

非法流失到日本的“國(guó)寶級(jí)”文物也是難以計(jì)數(shù)。中國(guó)著名文物保護(hù)專家謝辰生先生，年近九旬，他如數(shù)家珍地談道，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打響之前，日本人就派遣了各種探險(xiǎn)隊(duì)，到處搜集中國(guó)文物，比如天龍山佛像的頭部就被日本人敲走。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日本人更是明目張膽地大肆掠奪。比如洛陽(yáng)金村墓葬出土的大量銅器、古籍，宋代百善樓200個(gè)宋代版本的善本書(shū)等等。

中華搶救流失海外文物專項(xiàng)基金副總干事牛憲鋒也指出，1945年前的50年，日本對(duì)中國(guó)文物的掠奪都是有計(jì)劃的戰(zhàn)略行為。比如參與修建“滿洲鐵路”的很多日本人的真實(shí)身份，其實(shí)是歷史文化以及考古方面的學(xué)者，他們以調(diào)查當(dāng)?shù)氐乩砬闆r為由，摸底中國(guó)文物古跡，“他們對(duì)中國(guó)文化十分了解，知道哪些文物值得拿，哪些不值得拿。”

曾經(jīng)有過(guò)成功追討的歷史經(jīng)驗(yàn)

2010年11月14日，日本與韓國(guó)政府簽署協(xié)議，日本答應(yīng)半年內(nèi)歸還韓國(guó)一批古書(shū)，這批古書(shū)是日本殖民韓國(guó)時(shí)期掠奪到日本的。這則消息迅速在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)論壇上引發(fā)了漣漪，有不少中國(guó)網(wǎng)民發(fā)帖說(shuō)：“韓國(guó)的（文物）都還了，那我們中國(guó)的呢？強(qiáng)烈要求日本歸還中國(guó)文物！”

巧合的是，正值中國(guó)輿論提出此疑問(wèn)之時(shí)，日本有一位叫藤井莊三郎的古董商人，得知京都一次拍賣(mài)會(huì)上有人拍賣(mài)中國(guó)重要文物“康熙畫(huà)像”，由此高價(jià)競(jìng)得，并轉(zhuǎn)贈(zèng)中國(guó)駐大阪總領(lǐng)事館。藤井莊三郎還表示，他將把更多自己收藏的歷史文物捐獻(xiàn)給中國(guó)，其中包括已故中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東和周恩來(lái)的早期革命活動(dòng)手跡。

藤井莊三郎的行為受到了中國(guó)人的歡迎和感謝。但是，像藤井莊三郎這樣的做法當(dāng)然屬于少數(shù)。中國(guó)要想追討回流失的文物，哪怕是其中的一小部分，都面臨巨大的困難。

盡管如此，中國(guó)有關(guān)方面一直沒(méi)有放棄過(guò)追討方式。牛憲鋒透露，他們目前正在關(guān)注一塊流失到日本的唐代石碑——唐鴻臚井碑，這塊碑目前存放在日本皇宮內(nèi)。唐鴻臚井碑是唐朝時(shí)期的文物，上記載著唐朝派遣使節(jié)前往“渤海國(guó)”冊(cè)封的過(guò)程。1908年4月30日，日本海軍大臣齋藤實(shí)將唐鴻臚井碑及碑亭（唐碑亭）作為日俄戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)利品交給日本皇宮。1910年，日本為收藏日俄戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念品修建了建安府，井碑和碑亭就一直存放在建安府的前院。

為了討回井碑，中國(guó)學(xué)者早早開(kāi)始了準(zhǔn)備，首先成立了唐鴻臚井碑研究會(huì)，加深對(duì)唐鴻臚井碑的歷史研究，包括碑的歷史價(jià)值，以及流失到日本的過(guò)程。《唐鴻臚井碑》研究論文集也于2010年4月出版。盡管最終能否成功追討回井碑，難以預(yù)料，但按照牛憲鋒的話說(shuō)，一切都在向好的方向發(fā)展。牛憲鋒舉例說(shuō)，韓國(guó)的北關(guān)大捷碑，記載了明朝時(shí)期朝鮮反抗日本侵略獲得大捷的歷史。后來(lái)，這塊碑被掠奪到了日本，放置在靖國(guó)神社。牛憲鋒總結(jié)韓國(guó)后來(lái)將其成功索要回國(guó)的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)，韓國(guó)首先是通過(guò)民間層面溝通，溝通好了，再上升到政府層面。

其實(shí)在歷史上，中國(guó)曾經(jīng)有過(guò)非常成功的追討事例，比如在文物研究領(lǐng)域，人們很熟悉的王世襄這個(gè)人就是個(gè)典型代表。1945年中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，著名文物專家王世襄曾赴日本各地追討日本侵略時(shí)掠奪走的文物，一年之內(nèi)追回七大批共1000多件。遺憾的是，追討工作后因內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)而中斷，解放后，王世襄先生受到政治運(yùn)動(dòng)沖擊，被打?yàn)椤坝遗伞薄?/p>

文物追討需要政府鼎立支持

追討文物的途徑和方式與文物當(dāng)初流失的原由密切相關(guān)。

曾任國(guó)家文物局組長(zhǎng)的羅哲文先生說(shuō)，流失文物分為好些情況，有些是國(guó)際公約所明文禁止的，比如盜墓、走私，這類流失文物可以依法追討。還有很多是戰(zhàn)爭(zhēng)期間流失的，比如圓明園流失的文物；就是掠奪走的。站在被掠奪者的立場(chǎng)上，會(huì)認(rèn)為掠奪者任何時(shí)候都應(yīng)該無(wú)償歸還，“但是對(duì)方也可以不理你”，因?yàn)槁訆Z者轉(zhuǎn)手就把文物賣(mài)了，其和文物現(xiàn)在的所有者并不是一個(gè)人，現(xiàn)在的所有者就表示說(shuō)自己是合法購(gòu)得的，受到自己國(guó)家的法律保護(hù)。

中國(guó)著名文物保護(hù)專家謝辰生則十分關(guān)注那些因盜墓走私出境的流失文物，他認(rèn)為打擊盜墓，追討走私流失的文物是當(dāng)前的重點(diǎn)。“幾百年前流失的文物，可以爭(zhēng)取，那些文物權(quán)屬相對(duì)明確，也處于被保護(hù)的狀態(tài)下，只是需要國(guó)家依據(jù)國(guó)際公約堂堂正正去討要。”

比如，有個(gè)例子值得一提。

2009年年初，在北京歷代帝王廟，國(guó)家文物局和首都博物館聯(lián)合主辦的“成功追索流失海外的中國(guó)文物”專題展覽，每一件文物的背后幾乎都有一個(gè)坎坷曲折的故事，其中的北魏菩薩立像1994年被盜后流往境外，被日本美秀（MIHO）博物館購(gòu)得。2000年，國(guó)家文物局獲悉這尊菩薩像在日本美秀博物館展覽，立即與日本美秀博物館進(jìn)行交涉。經(jīng)過(guò)磋商，次年雙方簽署備忘錄，日本美秀博物館同意將菩薩立像無(wú)償歸還中國(guó)。中國(guó)方面鑒于日方為此受到了很大的經(jīng)濟(jì)損失，以及無(wú)償歸還的友善態(tài)度，同意美秀博物館借用該文物展示7年。

至于中國(guó)人高價(jià)購(gòu)買(mǎi)流失海外的文物，謝辰生先生不太贊同。首先是文物來(lái)路不明，如果是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期掠奪走的，那么應(yīng)該通過(guò)法律途徑正式追討，雖然這很難，但是要保留這個(gè)權(quán)利，否則私人高價(jià)購(gòu)買(mǎi)容易被對(duì)方誤認(rèn)為是放棄了法律追討的權(quán)利。

摘自《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》