親近大自然

人類發展得再先進，每一個人成長得再優秀，也永遠不能忘記是大自然孕育了人類，是大自然哺育每一個人成長。熱愛大自然，回到大自然，親近大自然，應該成為我們生命發展中的重要組成部分。

大自然是人類的母親和老師

一個人如果不熱愛大自然，那就是忘本，怠慢了大自然，就等于“自毀長城”，因為我們所擁有的一切，都來自大自然。應該說大自然是人類的母親。

我們身體中所含的元素來自大自然，我們的生存、發展和享用，取自大自然。人類棲居在大地上，溫馨地躺在母親的懷抱里，不應該忘記從大自然母親那里才能夠得到幸福，依靠大自然母親心中才能充滿希望。

有的人讀了十幾年書，以為自己很有學問，好像什么都懂。其實我們在學校里所學的書本知識，對于我們而言都是間接經驗，間接經驗雖然很重要，但是如果不能和直接經驗結合起來，仍然沒有真知。真知從哪里來？只能老老實實去向大自然請教。

通過大自然，可以學到許多知識。過去人們觀察飛鳥，發明了飛機、航天器；觀察魚蝦，發明了輪船、潛艇。仿生學已經成為人類虛心向大自然學習的一門卓有成效的學科。至于日常生活中，只要把大自然看作是人類的老師，肯定能學到不少東西。

通過大自然，可以認識世界的根本規律。蘇霍姆林斯基認為：對科學真理和規律性的邏輯認識，需要思想在情感的感染下變得更崇高。使思想變得更崇高的源泉之一是大自然的美，因為對少年來說，思想、認識和發現真理的源泉也是自然界。

通過大自然，能夠學習到一種精神。為什么人們贊美大漠里的胡楊？因為它能夠生長一千年，直立一千年，再干枯地存在一千年，人們就是被它們的精神所感動。平平常常的仙人掌，它頑強的生命力，也會給我們重要的啟示。

通過大自然，還可以觀賞、發現更多的美。有的人自從認真地參觀過植物園以后，發現每一棵樹都有它獨特的美；有的人自從仔細地觀賞過瀑布與溪流以后，發現各種水面出現的水波各有各自的美，不論是湖面上的魚鱗狀的小波，還是狂風刮起的浪濤，都有不同的美；有的人，自從去過西部，躺在草原上長時間地欣賞過藍天上的白云之后，發現不同的云朵有不同的美，尤其是它們不斷變幻著自己的形態，讓你禁不住浮想聯翩。

親近大自然需要注意的問題

現在的孩子們，如果天天在車水馬龍的大街上奔走，在享用“垃圾食品”中成長，在鋼筋水泥森林的城市里度日，在網絡電視的陪伴中去幻想，勢必成為沒有“根”的一代。他們缺少仰望茫茫星空的經歷，很難理解宇宙的無限性；他們很少在春夏秋冬中觀察各種生命，得不到多樣性的精神滋養。

但是親近大自然，還不是簡單地走向大自然。

親近大自然的時候，要與勞動和思考結合。僅僅把學生帶到自然環境中，并不能保證他們就必然會受到教育。雖然校園有許多花草樹木，但是由于學生們沒有親自參與對它們的培育和管理，就不可能產生感情，也就談不上什么教育。相當多的學校組織的春游、秋游，由于指導思想不正確，盡管去的可能是有名的景點，但是教師沒有引導學生們去觀察、調查和思考，也就沒有什么收獲，有些學生甚至會把品嘗美食當成春游、秋游的主要內容。

學校與家庭，一要注意在引導孩子到大自然的時候，不要忘了讓孩子親自參與勞動。哪怕在景點拾垃圾，為花草澆水、除蟲，也比單純地賞花觀景更能觸動他們的心靈。二是在親近大自然的時候，要啟發孩子們學會思考，發揮創造性。正像蘇霍姆林斯基所說，教育的任務就是要使少年在與大自然的交往中發展自己的智力。這在少年的精神生活中是很重要的。

在不同年齡段要有不同的側重點。人生的根基是在兒童時期扎下的。在兒童期主要是要培養和發展對一切有生命的和美的東西的同情心和憐憫心。而在少年面前，則要著重揭示一些科學真理，如物質的永恒性、宇宙的無限性、能量從一種形態轉化為另一種形態、生物和非生物的統一，使少年洞察這些真理的本質。

要有恰當的運行機制和陣地。蘇霍姆林斯基說：多年的經驗證明，有的兒童和少年，心靈中的善良感遲鈍、沒有想變得更好的真誠的愿望，就會對動物冷酷地、殘忍地“開膛破肚”，對大自然的美肆意破壞。人的尊嚴感的遲鈍會使一個人看不到大自然的美。

的確如此，如果學生善良感遲鈍、沒有想變得更好的真誠的愿望，即使來到大自然中，他也感受不到大自然的奧妙和美好。這里，細致的鋪墊工作是必不可少的。

蘇霍姆林斯基認為，只有當學生自己善于與自然的美單獨相處時，與大自然的交往才能展開其全部的審美教育的可能性。比如，我們可以有意識地引導學生在家中建立的“美麗角”里讀書，在大自然中與自己喜愛的一片綠草地、一個葡萄園獨處……

可以說，一個人盲目地走進大自然，不如有目的地去觀察大自然；而觀察大自然，又不如親自去種一棵樹，通過不斷地與樹木親密交往，讓大自然成為陪伴他成長的好朋友。

（責 編 再 瀾）