回族農(nóng)村婦女社會(huì)資本的占有和動(dòng)用狀況及其分析

摘要：以回族農(nóng)村婦女為研究對(duì)象，從社會(huì)資本理論視角，采用定量研究方法，分別對(duì)回族農(nóng)村婦女社會(huì)資本的占有和動(dòng)用情況做了描述和分析。研究發(fā)現(xiàn)，回族農(nóng)村婦女社會(huì)資本占有量不足，社會(huì)資本動(dòng)用能力較弱，與她們的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)狀況和其他因素相關(guān)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)資本；回族農(nóng)村婦女；社會(huì)資本占有；社會(huì)資本動(dòng)用

中圖分類號(hào)：F127.8文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：16738268（2013）02010405

隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，女性家庭地位和社會(huì)地位逐步得到提高，這在一定程度上與女性社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的狀況密切相關(guān)。然而，因?yàn)槭茏陨砦幕?、宗教?xí)俗和地域環(huán)境等條件的限制，少數(shù)民族婦女家庭地位和社會(huì)地位提升較為緩慢，所以對(duì)回族農(nóng)村婦女社會(huì)資本狀況的研究具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

一、理論基礎(chǔ)和資料獲取

（一）社會(huì)資本理論及其運(yùn)用

“社會(huì)資本”是從新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)演化而來(lái)的一個(gè)最具有影響力的理論概念。社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄第一個(gè)系統(tǒng)地表述了社會(huì)資本的概念，他指出：“社會(huì)資本是現(xiàn)實(shí)或潛在的資源集合體，這些資源與擁有或多或少制度化的共同熟識(shí)和認(rèn)可的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)有關(guān)?！盵1]后來(lái)亞歷詹德羅·波茨對(duì)社會(huì)資本提出了更加精確和全面的表述， 羅伯特·D·普特南對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)層次上的研究， 羅納德·博特在1992年提出的結(jié)構(gòu)空檔（structural hole）理論（也稱結(jié)構(gòu)洞理論）繼續(xù)豐富了社會(huì)資本理論，隨后林南比較系統(tǒng)地對(duì)社會(huì)資本的概念和理論的測(cè)量進(jìn)行了研究。至今，社會(huì)資本理論在社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域仍具有舉足輕重的作用。

社會(huì)資本理論對(duì)中國(guó)社會(huì)亦有很強(qiáng)的切適性和解釋力。因?yàn)閺幕鶎由峡?，中?guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的[2] ，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是關(guān)系取向、倫理本位的社會(huì)，梁漱溟、費(fèi)孝通、金耀基等人的研究都表明了中國(guó)社會(huì)中關(guān)系的重要性。近年來(lái)，圍繞少數(shù)民族婦女社會(huì)資本研究形成的主要觀點(diǎn)有：女性社會(huì)資本在一定程度上依附于婚姻[3]，回族女性社會(huì)資本占有不足和動(dòng)用能力弱勢(shì)源于女童學(xué)校教育的缺失和不足[4]，宗教文化和婚姻制度等影響了回族女性社會(huì)資本的占有和動(dòng)用[5]。已有研究顯示，少數(shù)民族婦女社會(huì)資本狀況與多種因素相關(guān)。

雖然國(guó)內(nèi)外學(xué)者運(yùn)用社會(huì)資本理論的研究場(chǎng)域迥異，但在理論解釋上有一定的共識(shí)：一是網(wǎng)絡(luò)資源——嵌入個(gè)人社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中的資源，側(cè)重考察個(gè)人對(duì)社會(huì)資本的占有情況，二是網(wǎng)絡(luò)資本（關(guān)系資源）——行動(dòng)者利用工具性行動(dòng)動(dòng)用（mobilized）的社會(huì)資源，其側(cè)重測(cè)量個(gè)人對(duì)社會(huì)資本的實(shí)際動(dòng)用情況。本文試圖從上述兩個(gè)方面對(duì)回族農(nóng)村婦女的社會(huì)資本狀況進(jìn)行比較深入的描述和分析。

（二）研究資料獲取方法

1.研究基本方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查研究。

2.調(diào)查對(duì)象：居住在L村的18周歲至60周歲的回族農(nóng)村女性。

3.調(diào)查社區(qū)：L村是一個(gè)典型的回族聚居區(qū)，其距省會(huì)城市蘭州約60公里，因此研究者容易進(jìn)入，也能很好地反映都市現(xiàn)代生活對(duì)其的影響，以及回族農(nóng)村婦女的家庭地位變化狀況。

4.資料收集的具體方法：在L村共計(jì)10個(gè)村民小組中，采用分組隨機(jī)抽樣的方式，每個(gè)小組隨機(jī)抽取25%的家庭，再在每個(gè)家庭中隨機(jī)抽取一位設(shè)定的訪談對(duì)象。此次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷140份，收回有效問(wèn)卷112份。

5.資料分析方法：在獲取經(jīng)驗(yàn)資料的基礎(chǔ)上，主要運(yùn)用SPSS13.0軟件對(duì)收集到的資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。二、回族農(nóng)村婦女社會(huì)資本占有狀況及其分析 社會(huì)資本嵌入在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)之中，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是社會(huì)結(jié)構(gòu)的概念。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的狀況能夠反應(yīng)社會(huì)資本的存量。因此，文章選用網(wǎng)絡(luò)規(guī)模、網(wǎng)絡(luò)成員差異、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)密度等四個(gè)變量將測(cè)量的具體內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化。

（一）網(wǎng)絡(luò)規(guī)模

網(wǎng)絡(luò)規(guī)模是指?jìng)€(gè)體在日常生活中所有交往的親屬、朋友以及其他人的數(shù)量大小，交往人員的總數(shù)越多，網(wǎng)絡(luò)規(guī)模也就越大，網(wǎng)絡(luò)資本的范圍也就越廣。因此，網(wǎng)絡(luò)規(guī)模的大小是反映網(wǎng)絡(luò)資本范圍大小的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

在調(diào)查中，被訪者認(rèn)為自己交往范圍一般的占30.5%，比較廣泛的占18.6%，交往范圍比較狹窄的占29.6%，除親屬外無(wú)他人的占5.4%。由于受伊斯蘭傳統(tǒng)風(fēng)俗的影響，回族農(nóng)村婦女都不輕易外出，因此她們所交往的對(duì)象不僅在數(shù)量上是非常有限的，而且同質(zhì)性很高，不外乎是自己或丈夫的親屬以及鄰居。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，回族農(nóng)村婦女交往對(duì)象的性別比非常不均衡，他們當(dāng)中89.2%的人交往對(duì)象是女性，為數(shù)不多的幾個(gè)或十幾個(gè)男性交往對(duì)象主要是娘家親屬和夫家親屬，這主要是由于伊斯蘭風(fēng)俗“家婦不見(jiàn)外男”傳統(tǒng)習(xí)俗造成的。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)敲門問(wèn)“家中有人嗎？”，如果只有妻子一人在家，往往會(huì)聽(tīng)到“沒(méi)有人”之類的回答，因?yàn)樵诨刈遛r(nóng)村婦女的觀念中，只有他們的丈夫或公婆才是一家之主。

（二）網(wǎng)絡(luò)成員差異

網(wǎng)絡(luò)成員的職業(yè)類型是反映網(wǎng)絡(luò)成員差異的重要指標(biāo)之一。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，回族農(nóng)村婦女交往對(duì)象的職業(yè)類型非常有限，86.2%交往對(duì)象的職業(yè)類型為5個(gè)以下，6～10個(gè)職業(yè)類型的占11.7%，11個(gè)職業(yè)類型以上的為2.1%。由此可見(jiàn)，回族農(nóng)村婦女交往的網(wǎng)絡(luò)成員差異性不大，網(wǎng)絡(luò)成員的職業(yè)類型非常單一，主要是農(nóng)民工、餐飲服務(wù)員、中小學(xué)代課教師等，而那些職業(yè)地位得分較高的、處于地位職業(yè)分布金字塔上層的職業(yè)類型（如科研人員、大學(xué)教師、法律工作人員等），幾乎是鳳毛麟角。

（三）網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)即社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中所嵌入的資源分布情況，也就是網(wǎng)絡(luò)成員的社會(huì)地位分布。林南認(rèn)為，關(guān)系人所處的社會(huì)地位越高，其擁有的社會(huì)資源也就越豐富，能夠提供的幫助也就越大[6]。當(dāng)今社會(huì)，個(gè)人的職業(yè)地位是其社會(huì)地位的一個(gè)主要表現(xiàn)。此次調(diào)查中假設(shè)社會(huì)資源是按照職業(yè)地位高低呈金字塔型分布于社會(huì)中的，通過(guò)對(duì)被調(diào)查者網(wǎng)絡(luò)成員職業(yè)地位的考察，就可以對(duì)其所占有的社會(huì)資本情況作出大致的測(cè)量。將問(wèn)卷中14個(gè)職業(yè)類別按照職業(yè)地位由高到低的順序進(jìn)行排列，然后計(jì)算出所交往的人員在每種職業(yè)類型中所占的比例，以比例的大小來(lái)反映該職業(yè)類型的社會(huì)關(guān)系能為被調(diào)查者帶來(lái)多少社會(huì)資源。由此推論，如果職業(yè)類型地位高的占很大比例，那么回族農(nóng)村婦女的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)就越好，占有的社會(huì)資源也就越多；反之，則說(shuō)明回族農(nóng)村婦女的社會(huì)網(wǎng)路結(jié)構(gòu)越差，占有的社會(huì)資源也就越少。調(diào)查結(jié)果表明，回族農(nóng)村婦女的社會(huì)資本占有情況呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的兩極分化趨勢(shì)，即被社會(huì)認(rèn)為較高的職業(yè)類型（如科學(xué)研究人員、大學(xué)教師、法律工作人員等）所占的比例非常低，而被社會(huì)認(rèn)為較低的職業(yè)類型（如農(nóng)民工、餐館服務(wù)員、個(gè)體戶、打工人員等）所占比例卻非常高，這充分說(shuō)明回族農(nóng)村婦女的社會(huì)資本結(jié)構(gòu)非常不合理。

（四）網(wǎng)絡(luò)密度

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的密度可衡量社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)松緊程度或成員間相互聯(lián)系的程度[7]。美國(guó)社會(huì)學(xué)家科爾曼認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)密度代表網(wǎng)絡(luò)成員彼此關(guān)系的平均力量強(qiáng)度。在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中，網(wǎng)絡(luò)成員之間互動(dòng)頻率越高，則成員所擁有的社會(huì)資源在彼此交換時(shí)越頻繁，這樣有利于社會(huì)資本在關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的生成。回族農(nóng)村聚居區(qū)婦女的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)主要以血緣、親緣和地緣等強(qiáng)關(guān)系為主，業(yè)緣、友緣等弱關(guān)系為輔，即使有個(gè)別被訪者擁有業(yè)緣、友緣等弱關(guān)系，但彼此的互動(dòng)頻率很低。由此可以看出回族農(nóng)村婦女網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)具有密度高、同質(zhì)性強(qiáng)、重復(fù)性強(qiáng)等特點(diǎn)。三、回族農(nóng)村婦女動(dòng)用社會(huì)資本狀況及其分析 下文主要從回族農(nóng)村婦女處理自身事務(wù)、家庭日常事務(wù)和家庭重大事務(wù)等三個(gè)方面，從女性關(guān)系（回族農(nóng)村婦女自身的關(guān)系資源）、男性關(guān)系（回族農(nóng)村婦女丈夫的關(guān)系資源）、地緣關(guān)系資源、政府及其他關(guān)系等四個(gè)緯度對(duì)回族農(nóng)村婦女動(dòng)用社會(huì)資本的狀況進(jìn)行考察和分析。

（一）處理自身事務(wù)中動(dòng)用社會(huì)資本情況

回族農(nóng)村婦女在處理自身事務(wù)中動(dòng)用社會(huì)資本的情況主要通過(guò)“當(dāng)有煩惱時(shí)，最想找的述說(shuō)對(duì)象是誰(shuí)”、“您遇到困難會(huì)找誰(shuí)幫忙”、“您與丈夫發(fā)生矛盾時(shí)，找誰(shuí)來(lái)解決矛盾”和“您外出打工時(shí)提供幫助的人是誰(shuí)”這四個(gè)問(wèn)題來(lái)考察，具體內(nèi)容詳見(jiàn)表1所示。

表1和其他調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：（1）當(dāng)有煩惱時(shí)，79.4%的人會(huì)選擇告訴與自己相關(guān)的關(guān)系資源，其中39.2%是娘家親戚，34.3%是自己的朋友，4.5%選擇告訴自己的孩子，1.4%的人是誰(shuí)也不告訴，6.3%的人會(huì)選擇告訴自己的丈夫或夫家親屬，還有12.5%的人選擇告訴周圍的鄰居，另外1.8%的人選擇政府或其他?？傮w而言，回族農(nóng)村婦女在平常生活中遇到煩惱時(shí)，往往會(huì)尋求自己的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)成員作為傾訴對(duì)象。（2）在生活中遇到困難時(shí)，42.7%的回族農(nóng)村婦女會(huì)選擇求助于自己的關(guān)系資源，其中26.3%是自己親戚，16.4%是自己朋友；41.5%求助丈夫關(guān)系資源，其中27.8%是家人，7.3%是夫家親屬，還有6.4%是丈夫的朋友，12.6%是周圍鄰居，還有3.2%選擇尋求村干部和其他的幫助?？偟姆植几鄡A向于向自己網(wǎng)絡(luò)資源尋求幫助，其次才是丈夫的關(guān)系資源。（3）當(dāng)與丈夫發(fā)生矛盾時(shí)，27.2%的人會(huì)求助自己的關(guān)系資源，其中13.7%是自己親戚，13.5%是自己朋友，16.3%求助丈夫關(guān)系資源，其次求助周圍鄰居的占22.4%，還有34.1%會(huì)選擇尋求村干部（4.2%）和其他（29.9%）的幫助者。訪談中發(fā)現(xiàn)，許多回族農(nóng)村婦女認(rèn)為“家丑不可外揚(yáng)”，所以“其他”主要是指夫妻之間自己解決矛盾。夫妻間自己解決矛盾所占比例最高，其次才是依附自己關(guān)系資源調(diào)解夫妻矛盾。（4）回族農(nóng)村婦女很少外出務(wù)工，但是近幾年在各項(xiàng)務(wù)工政策的促使下，這種情況有所改善。即使有人外出務(wù)工，都是跟隨自己的丈夫或家人，單獨(dú)出去打工的人很少，由表1可以看出，28.2%的人求助于自己的關(guān)系資源，43.3%求助丈夫關(guān)系資源，其次周圍鄰居占7.1%，還有21.4%會(huì)選擇尋求政府和其他的幫助。因此，回族農(nóng)村婦女在外出務(wù)工時(shí)主要依靠自己丈夫的親戚和朋友幫忙，其次才是自己的關(guān)系資源。

（二）處理家庭日常事務(wù)中動(dòng)用社會(huì)資本情況

家庭日常事務(wù)就是家庭中一些日常小事，如借農(nóng)具，外出時(shí)幫忙看孩子、看家等，它能夠反映出回族農(nóng)村婦女家庭地位和社會(huì)資本動(dòng)用的情況，具體內(nèi)容詳見(jiàn)表2所示。

從表2可以看出：（1）家里出現(xiàn)急事的時(shí)候，丈夫親屬和丈夫朋友提供幫助的占36.0%，鄰居提供幫助的占到25.97%，娘家親屬和自己朋友提供幫助的占20.3%，還有18.0%是村干部和其他人提供的幫助。（2）在回族農(nóng)村聚居區(qū)，農(nóng)忙時(shí)節(jié)親戚之間和鄰居之間有時(shí)候會(huì)以互助的方式進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)忙時(shí)節(jié)回族農(nóng)村婦女動(dòng)用其社會(huì)資本的情況是：50.9%的幫助來(lái)自丈夫親屬或丈夫的朋友，娘家親戚和自己朋友提供幫助的人占38.4%，7.2%的幫助來(lái)自鄰居，還有3.6%選擇政府或者其他幫助者。（3）家庭日?；ブ袆?dòng)用最多的是地緣關(guān)系，占46.2 %；其次是娘家親屬或自己朋友，占22.4%；動(dòng)用丈夫的關(guān)系資源、政府及其他關(guān)系資源的占少數(shù)，分別為17.3%、14.1%。（4）回族農(nóng)村婦女外出回娘家或去縣城，一般尋求幫忙看家或看孩子的情況大致如下：45.3%是丈夫親戚和朋友，因?yàn)樵谵r(nóng)村“婦隨夫居”，婦女往往是從自己娘家村子嫁到丈夫家村子的，所以外出幫忙看家或看孩子一般會(huì)尋求自己丈夫親屬；27.4%是鄰居提供幫助的，正所謂“遠(yuǎn)親不如近鄰”，地理位置上的優(yōu)越性成為鄰里間互助的主要原因；21.1%是由自己娘家親戚和自己朋友提供幫助的；另外6.2%則是由村干部等其他人員提供幫助的。

對(duì)于回族農(nóng)村婦女而言，親緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在家庭生活中起著最重要的作用。一個(gè)家庭遇到困難需要幫助的時(shí)候，親戚一般是首選的求助對(duì)象，如夫家親戚或娘家親戚。從比例分布上看，在心情不好和個(gè)人遇到困難時(shí)，婦女娘家親戚和她們朋友提供幫助較多；而家庭重大事務(wù)中丈夫所屬關(guān)系提供幫助較多，特別是在家庭生產(chǎn)、蓋房和紅白喜事上，其發(fā)揮的作用更加明顯；在一些日?；ブ聞?wù)上，鄰居之間的互助作用則更凸顯。

（三）處理家庭重大事務(wù)中動(dòng)用社會(huì)資本情況

分析回族農(nóng)村婦女在家庭重大事務(wù)中動(dòng)用的社會(huì)資本情況，最能反映出女性所擁有的社會(huì)資源對(duì)其家庭地位的影響狀況，具體內(nèi)容詳見(jiàn)表3所示。

從表3來(lái)看，在回族農(nóng)村家庭重大事務(wù)中，男性關(guān)系資源所起的作用大大超過(guò)女性關(guān)系資源。具體情況如下：對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等事務(wù)幫助占最大比例的是男性關(guān)系資源，占50.9%，包括占40.8%的丈夫親戚和10.1%的丈夫朋友；其次是38.4%的女性關(guān)系資源，其中娘家親戚占36.8%和自己朋友占1.6%；再次是占7.1%的鄰居之間的幫助；最后政府和其他支持力占3.6%。

在蓋房或買房的重大家庭事務(wù)中，所占比例最高的也是男性關(guān)系資源，占到69.6%。在回族農(nóng)村婦女的眼中，她們認(rèn)為“嫁漢嫁漢穿衣吃飯”，所以買房蓋房總被認(rèn)為是丈夫家的事情，除非經(jīng)濟(jì)特別困難才向娘家求助；其次有25.0%的女性關(guān)系資源能夠提供幫助；2.7%是周圍鄰居，鄰居在蓋房時(shí)主要提供勞動(dòng)力，這是一種互助性的交換形式；最后占2.7%的是政府幫助，政府主要是辦理蓋房或買房時(shí)的手續(xù)，在蓋房時(shí)對(duì)所征用地進(jìn)行批示。孩子上學(xué)、就業(yè)的問(wèn)題，提供幫助比例最高的是男性關(guān)系資源，其中丈夫親屬有23.6%，還有11.2%的是丈夫朋友；其次，30.5%的人依靠政府幫助，被調(diào)查者認(rèn)為孩子在上學(xué)和就業(yè)時(shí)，政府部門提供了很多幫助，比如辦理孩子上學(xué)的各項(xiàng)手續(xù)，安排畢業(yè)生的工作等；女性關(guān)系資源占22.3%；還有13.4%的被調(diào)查者尋求鄰居的幫助。

在農(nóng)村回族聚居區(qū)，婚喪事宜被認(rèn)為是家族內(nèi)部的事情，因此幫忙的主要是男方的家族成員，分別占48.2%和54.3%；女性的親屬在這種事務(wù)中往往被當(dāng)作客人對(duì)待，尤其在婚禮上充當(dāng)喜客角色，分別占35.0%和26.8%；周圍鄰居有時(shí)過(guò)來(lái)幫忙打下手，分別占14.5%和12.6%；村干部的幫助則很少，分別占到2.3%和6.3%。

當(dāng)家庭遇到經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，63.4%的被調(diào)查者向丈夫親戚或丈夫朋友借貸，男性關(guān)系資源的動(dòng)用占很大比例。他們認(rèn)為“嫁出去的姑娘潑出去的水”，出嫁以后就是別人家的人了，萬(wàn)不得已不能向自己娘家伸手要錢或借錢，所以在自己經(jīng)濟(jì)拮據(jù)時(shí)，動(dòng)用自己關(guān)系資源的比例很少，僅占16.1%。另外，14.2%是政府和其他機(jī)構(gòu)，主要是向所在地的農(nóng)村信用社借貸，還有6.3%的向關(guān)系比較好的鄰居借貸。訪談中發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的人傾向于向銀行借貸，他們認(rèn)為向銀行借貸就不欠別人的人情，也不會(huì)被看不起。然而，銀行貸款額很高的時(shí)候需要擔(dān)保人，大多數(shù)人會(huì)尋找在銀行有存款的親戚和朋友做擔(dān)保人。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)回族農(nóng)村婦女社會(huì)資本占有和動(dòng)用情況進(jìn)行描述和分析，是進(jìn)行回族女性家庭地位研究和社會(huì)地位研究的重要內(nèi)容。研究發(fā)現(xiàn)：在回族農(nóng)村婦女社會(huì)資本占有方面，與回族農(nóng)村男性等人群相比，存在網(wǎng)絡(luò)規(guī)模狹小、網(wǎng)絡(luò)成員差異性小、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)單一不合理和網(wǎng)絡(luò)密度高等特點(diǎn)；其次，從回族農(nóng)村婦女社會(huì)資本動(dòng)用的情況來(lái)看，因事務(wù)的類型不同而在動(dòng)用自身的關(guān)系資源、丈夫的關(guān)系資源、地緣關(guān)系資源、政府及其他關(guān)系資源等四個(gè)緯度上呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。上述幾種情況的存在，與回族女性自身文化水平、生活習(xí)慣、地方風(fēng)俗、宗教信仰和婚姻制度等有著一定的關(guān)聯(lián)。參考文獻(xiàn)：

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